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35问:请问老师,应该先学禅定,还是先学解脱? 答:当然应该先学解脱。 问:可是,他们说要先学禅定,您说的怎么跟他们不一样? 答:因为你是出家人。 问:但是,有什么根据吗? 答:当然有。根据原始经典,佛陀对出家人的说法,往往通过“无常、苦、空、非我”,导向涅槃。实际上,佛陀的说法,法义精确,比祖师高明多了。
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1得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
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0大藏经第355部,乾隆大藏经第47部 《入法界体性经》: 舍利弗,彼善男子、善女人等,恭敬当如胜宝,若受持此法本,若读若诵,若思惟,如行当得无生法忍。若为生他善根,若少读诵已,而能为他多说法义,当得不断辩才。”
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8把所有的苦都吃完了,就能彻底解脱了,否则就有吃不完的苦,永远解脱不了,所以说兄弟,慢慢熬吧。继续渡劫吧,兄弟。
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1否则为啥要劝人脱离六道轮回呢?
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61.念宝箧印陀罗尼有无量、无量的诸佛如来加持我们,能够灭贫穷报,去除疾病,满一切愿,可以超度在地狱的亲人到极乐世界。 2.我(佛陀)灭度以后,末法的时候,那个法没有人信,所以佛法要隐匿,但是这里面的这个(宝箧印)塔是个法身塔,灵界的这个塔还是坚固不灭的,就是加持力还是不会灭掉,一切佛菩萨的神力都会加持他们。 3.现在、未来一切如来分身,还有过去诸佛的全身舍利,都在这个宝箧印陀罗尼里面,诸如来三身也都在这里面
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9阿弥陀佛,南无阿弥陀佛
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0把极乐世界当真啊
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0大藏经第824部,乾隆大藏经第503部 《诸法最上王经》: 若教十方世界诸众生等,悉住信行法、行八人、四果、独觉等地,乃至发心住不退法、无生法忍、疾得遍智。若有善家子、善家女,于此《诸法最上王经》受持、读诵、为他广说,此功德聚于前功德,为最胜、为最上、为最多、为最妙、为最微妙、为无比、为无上、为无上上、为无相似,于无似中得无似福。
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0🔴佛在佛经里面有说,末法时期,修咒语最好,因为末法时期,众生疾病、苦难太多,咒语很快能让人的状况改变。 ☀️菩萨告诫我们要尽快地有条件地把大部分的时间和精力花在修行上,这样才是最有智慧的,而不是沉迷于五欲六尘,被自己的习气障碍着,被自己的业障牵着鼻子走。抓紧一切时间精力去提升自己的福报和智慧! 微信公众号:大乘陀罗尼
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0作者:圆方 原创 2025年04月22日 为何今日要聚焦这一震撼话题? 公元2025年4月17日,必将镌刻于人类文明的璀璨史册。这一天,鸿稀先生率精华班弟子问道青城山,以雷霆万钧之势,一举揭开尘封千年的修行封印。刹那间,禁锢生命千年的枷锁轰然崩解,绵延两千五百年的蒙昧长夜就此终结,人类昂首阔步,正式迈入生命觉醒的黄金纪元! “道可恒道,非常恒道”,一个“恒”字,道尽永恒之意。中华民族百万年的人类历史,正是对这一深邃哲思最生
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5在佛陀的教法中,餐桌即是道场。当竹筷轻触素斋的瞬间,我们触碰的不仅是食材本味,更是生命最深的觉醒。 佛经《楞伽经》云:"食肉断大悲种",五台山的晨钟暮鼓里,千年来飘荡着《梵网经》"不食众生肉"的戒律回响。素食并非简单的饮食偏好,而是将慈悲具象化的修行。每一颗青翠的菜蔬,都承载着对生命的敬畏;每粒晶莹的稻米,都在诉说众生平等的真谛。敦煌壁画中的飞天手持莲藕,龙门石窟的比丘托钵乞素,历史长卷里
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4真有阿咪陀佛这个人的,奉劝各位学佛人不要老是把人人本是佛挂在嘴上,从而动不动就一句阿咪陀佛来表是佛心。学佛学成辩论狂了。
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1大藏经第476部,乾隆大藏经第145部 《说无垢称经》: 若诸有情手得如是殊胜法门。便为获得法珍宝藏。若诸有情信解如是殊胜法门。便为绍继诸佛相续。若诸有情读诵如是殊胜法门。便成菩萨与佛为伴。若诸有情受持如是殊胜法门。便为摄受无上正法。若有供养学此法者。当知其室即有如来。若有书写供养如是殊胜法门。便为摄受一切福德一切智智。若有随喜如是法门。便为施设大法祠祀。若以如是殊胜法门一四句颂为他演说。便为已逮不退转位。
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2彻底解脱的方法我找不到做不到啊,我顶多只能做到暂时摆脱痛苦啊。
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0降伏金刚王菩萨又名降伏金刚医王菩萨,佛号【清净大觉金刚医王如来】 若有一切众生念诵吾佛号,心咒,法门,供奉,诚恳或不诚恳,将获得其发大愿的所有利益。 1.一切众生获得巨量福报。 2.3.4一切众生犯一切邪淫,包括意淫,身淫,心淫,婚前性行为,婚外情,手淫,观看传播淫秽物品,同性恋行为,与未成年发生性关系,堕胎等一切邪淫行为,罪业,业力,都将消除,精气神得以补还,相貌变端正,损失福报得以补还,身心恢复健康,家庭
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0南无胜慧佛 南无善见佛 南无毗琉璃憧佛 南无功德成佛 南无有功德净佛 南无功德通王佛 南无雨法华佛 南无那罗延胜业佛 南无爱清净佛 南无日月光佛 南无普光自在王佛 南无梵王佛 一心归命敬礼者却三万六百劫生死之罪。 南无不退转轮成首佛 一心敬礼者却千亿劫生死之罪。 南无大与光明佛 一心敬礼者却八万六千劫生死之罪。 南无法种尊佛 一心敬礼者却四百九劫生死之罪。 南无成首佛 南无与光明佛 南无法种尊佛 南无
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0这种共业是什么?这种共业是把一群有缘人聚在一起,大家习性相近,三观也差不多。这种共业其实会让我们众生堕落。为什么?因为它不是以善缘、法缘聚在一起,它是以一种大家贪嗔痴慢疑的习性聚在一起的,这种贪嗔痴慢疑是什么?大家聚在一起喝酒、吃肉,在背后说坏话觉得很爽,这种爽感来自于哪里,来自于我们人性当中的“贪嗔痴慢疑”。大家在一起说人坏话,诋毁别人会觉得很爽,这种来自于对他人的嫉妒,也是来自“贪嗔痴慢疑”。
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0通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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7不管是好人还是坏人,靠佛这张老脸吃饭挣钱的人太多太多了。
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9南无观世音菩萨,阿弥陀佛,别胡乱删帖子,阿弥陀佛阿弥陀佛
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9末法时期,精进布施是修行的第一步。 在修行成佛的六度中,顺序为布施持戒忍辱精进禅定般若。布施是排在第一位的,也是最简单易行的。一般来说,想要开悟,就要有智慧,想要有空寂澄明的智慧,就要持戒。所以佛陀说,以戒为师,就是这个道理。 但是道理都懂,为何末法时期修行一定要精进布施呢。 因为末法时期福报太薄了,难积易败,福报不够,持戒根本是持不住的! 有句老话说,十善成一福,十福成一德,想要有良好的根器和德行,
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0佛法是一门深奥的学问,也需要按部就班,逐日演习,不断领悟更高级的道理,没有一蹴而就,不能简单化,也不能玄妙化!我们首先就是要深入经藏,经藏就是佛法的教材。倘若我们听从邪师的说法,都不看佛经,那我们学的是什么方法呢,一个人连教材都不愿意看,就想获得佛法上的硕士学位或者博士学位了吗?一个人说是学好博士学位,这可能吗? 所以呢,首先就是要深入经藏,看一看佛讲了些什么。佛要我们怎么学习,他要我们学些什么。
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1大藏经第363部,乾隆大藏经第858部 《佛说大乘无量寿庄严经》: 若有众生,于此正法受持、读诵、书写、供养。彼人临终,假使三千大千世界满中大火,亦能超过生彼国土。是人已曾值过去佛受菩提记,一切如来同所称赞,无上菩提随意成就。”
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