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00人间有很多人虽然年轻，但是心力衰退，觉得老了；有的老人虽然年寿已高，但心力旺盛，精神饱满，老当益壮。其实人活着最重要的就是一种心态，心态好的人，一辈子顺顺利利；心态不好的人，很难永葆青春。🌺～很多人说“我很穷啊”，真正的贫穷来自于贪啊！这个“贪”字和“贫”字不就差这么一个点吗？这一点就是你这个心。如果你不贪，你永远觉得很满足，什么都很富有；就是因为贪了，你才会觉得自己很贫困。真正的富有来自于知足396大慈大悲观世音菩萨保佑3847南无大慈大悲观世音菩萨20坐下弟子及声闻善知识众，师父再三讲说，出家不收供养，那么为什么普贤菩萨的十大愿望，讲要广修供养呢？ 善知识，所谓广修供养，是指供养诸如来，与如来坐下持戒之修道弟子。供养物中有七宝与道场常住，僧人衣物、粮食及生活必需品，及财物。 如何广修供养，若有如来住世，则应全身心供养，请佛久住，若现前无佛，当以戒相供养。若寺院中行，多于佛像做捐建。 善知识，切勿乱施乱供。乱供害人害己，若僧人切记：十方一粒米，大如须625南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨58得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。0人的毛病是喜欢看别人的过失，这是让自己烦恼的根源。越看别人做错事情，心中越烦恼越难过，时间长了就会恨自己、伤害自己。不能计较别人的过失🌺～多说好的，心就会越来越好；天天看到别人的缺点，心一定会有缺点，让自己的心越来越纯洁，就会拥有更好的心态。🌺0坐下弟子及声闻善知识众： 佛门同参道友，缘分难得，因各个因地因果知见、入师门道见不同故，易由戒律不清净引发争执，演绎争斗，最后成恨，己之不明、报成堕落，毁坏佛种，入罪苦坑。 夕百丈和尚坐下，一执事比丘，因饭食僧行食之不如法，呵之，食僧则因执事比丘之呵不如法故，陡生嗔恨烦恼而去！百丈知之令百僧赴周边山谷寻去者七日方得。得时，去者于蟒窟内，身敷蟒卵之上，只剩最后一丝气息！百丈令弟子速救之归！ 去者醒后，见1920南无大慈大悲观世音菩萨 唵嘛呢叭咪吽0要学会退让，退就是生活的一种转换，如果夫妻两个你不让我我不让你，家就不成为家，学会退让之后就会得到解脱，拒绝退让就是拒绝希望。🌺 ～忍天下难忍之事，成常人难成之事，不败人生，忍者无敌。🌺0广大声闻：我谛深不需要你们去尊重、更不需要你们去理解！你们不知道师父从苦中醒悟那一刻心是个什么样！人获得了佛法，正譬如：一只小鸟获得了人中皇帝一样的福报与人的智慧！他最想做的不是如何让自己的同类高呼万岁、高呼伟大、高呼圣贤！更不是如何去在同类中有名望、亦不是要让兄弟姊妹拿着自己捕捉的虫子来供养！它会可怜它的同类，给它们留下如何出离悲惨鸟运的智慧！ 广大声闻，我要以最简单的方式，令依然在罪苦世界中摸0大家有时间可以看一下。视频有些长，快俩小时了https://mp.weixin.qq.com/s/ygsEX_vx9iazV9EAyj5vCQ00佛陀曾经讲过，追求是一种精神，勇于舍去是一种境界。我们要放下心中的执著，懂得怎样爱护自己的心胸，让自己的舍去比追求显得更伟大。这个世界上能舍之人的心胸是最坦荡、最伟大的。当你舍去了不好的习惯，你会无比快乐；当你舍去你的爱，布施给世界上所有的众生，你将得到精神的超越，得到心灵真正的解脱。🌺～人之所以活得累，是因为有时候放不下这个架子，要面子，撕不开面子，解不开情缘。有时候想开一点，有什么了不起的，12善知识，譬如有狐黄猬蛇、狼虫虎豹饥肠辘辘，假种种法、种种说、种种像，待捕猎物，若众生听信其演，则命即休矣！ 善知识，佛末法时，挲婆世界亦复如是。种种心、种种像、种种表、种种教、种种门等，若不以佛戒为依，又无深切事实为表，更无证明限之却称救度众生、帮助众生，皆如狐黄猬蛇、狼虫虎豹求食之戏。是等若说佛法，乃妖魔鬼怪所加之邪师之假。 善知识，若有人、有寺院明码标价收受礼金为人做诸佛事，当知是等皆为罪孽之为0人心会在贪欲中转变，一个很好的人，因为贪钱、贪名、贪利，心会慢慢变化，贪念就一滴一滴地汇入贪得无厌，等到恍然大悟的时候，人性的改变已经完成，种下的种子已经开始生根发芽，后悔就来不及了，这就是造因得果。🌺～想得通就是开悟；“什么是解脱”，想明白、看得穿、无所谓、不贪不求、知足常乐的人就能解脱。1经藏乃每尊佛住世所留，然传承有别。不同界有不同名、不同意、不同文之传承。而每一界，又有不同道、不同人之不同解智恰故意不同之传承等。(此句注解：不同的人因为缘分不同，理解也不一样，理解不一样，他所对应的应对智慧也不一样） 经藏传承，又因不同时，不同境实有大别。如佛之大乘宝华经仅在震旦就有五种流通本之多，而寺院传播则多以鸠摩罗什菩萨译者为范。而阿含经，不同范本更多，最常用者就有二十余种。是故，佛说凡有言0我们做人处世，退一步为上，为人知足者为本，待人宽一分是福气，利人是利己的根基。一个人要为别人好，自己一定会得到更多的善良。我们做人、为人处世，以“遇事都要退一步”的态度，才是智慧的人。因为退一步就等于为自己日后进一步留下了余地。很多人吵架，都不知道退让，很多人在单位里、在公司里、在和别人的竞争当中，经常一步都不退，最后会落得自己被人家整惨的地步。190906法国・巴黎0古希腊哲学家苏格拉底，才华横溢，智慧过人，可当人们赞赏他学识渊博的时候，他永远是谦虚地说：“我唯一知道的，是我自己的无知。”所以一个伟大的人要学会谦虚。190906法国・巴黎0善良的人路越走越宽，自私的人道越来越窄。190906法国・巴黎1坐下弟子及声闻善知识众，今者有弟子因某比丘说是当者故，师父为汝等讲说！ 善知识，譬如：人生由幼变老、由贫变富、由小变大、由常变病、由病变康，等等等等人之不自主之变，汝之观人性变否，而汝之观性亦未有变，善者当知，人性无有变与不变！即使人类灭绝，人性不会有变！因若非人性其必非人！ 又譬如：人类社会种种发明之变，乃至电脑造人，等等玩物，人之难比，数字计算胜人之学，医学治病，大变世界，如是等等！是等虽变，设00人的生命虽然可贵，但是肉体会死亡，而精神就是一种气场，正能量的人活得长，负能量的人活得短，为什么？因为负能量是把世界所有一切往不好的想，而正能量把一切看到它的将来和前途。🌺～这就是佛法中常说的无欲自然心如水，无欲之人一定知足，知足之人定当快乐，在现代社会中要守法，在家中要守规矩，在学佛中要守戒律，在国家中要守法律，就会得到无比的快乐和法喜，这就是人生的道理。🌺1各位善知识、各位声闻大德，有佛住世以佛为师，现前无佛以戒为师，是故各位当知，若无如来为师应世，当求戒为道。 何为传戒，戒律条则为相，解戒饲用、当机授予称传戒。若以戒条为得称为妄戒，是等为断佛传承相。是故，佛法传承称传戒。 各位大德，入佛法中为求道求救求用，若无所获得于己之所求，或断佛种。是故，入得门来，当求传承。 各位大德，如是称为佛灭后或不遇佛之明师之修行。2014,9,1521智安问:金刚经中，佛说若人以音声求我，此人行邪道，是什么意思？ 师父开示：智安，若人不持佛之禁戒，皈依佛法僧三宝，如说修行，因罪孽深重故，求佛哀佑，是称以音声求佛。而皈依三宝持佛禁戒，如说修行之大德，已经脱离罪苦之道无需音声求佛，是故，佛说若以音声求我，此人行邪道。譬如：南无是救我的意思，而念南无佛，则是佛救我之意，如若不持佛制戒律而念，即是行邪道。是故，善知识，求佛哀佑当持禁戒，否则，为邪道之为。00人间都是虚幻的，都是梦幻世界，我们到人间来只是一个过路客，什么事情不要看得太重。🌺～我们只要心灵很自然的时候，就会涌现一个让人觉得美的世界。当你用一种慈悲心去看别人的时候，你会变得非常的美。不计较个人得失、心中放得开的人，无所谓，才是真正的德和真正的美。一个人要学会关心别人，才会拥有人缘，才会广结善缘。0坐下弟子及声闻善知识众： 世界之存，乃妄生妄灭过程。妄生妄灭乃妄心之表，于是，圆满无分妄因成风，成就十方世界无量造相，和合分离为其相别，以是造就十方世界。诸世界界内分别攀缘成世界诸体造相，相别离合，成就世界万物，每一世界，皆以大小诸体成含造就体相，无量妄识以自己所造体相为用，成就无量众生世界，每每世界众生皆因福报恶报等等而有差别，所谓相差别、识差别，种种差别，每一世界之每一众生，皆有类差别、种差别11坐下弟子及声闻善知识众： 诸佛菩萨愿力，乃道行境界实相，是故应当学。 何为愿力？善知识，所谓愿者，凡夫之愿，乃众生因因缘所致，由理或贪求而之目标希寄所成体相；所谓诸佛之愿，乃境界显前，布施慈悲之体相，譬如：有人发现自家池塘水族众多，便用心规划如何让是等众得到关怀。佛之愿力乃道中证得十方众生皆其圆满自性所生，众生因贪着种种故，妄做诸业受大罪苦，是故慈悲心起，生诸大救众之规划，称之发愿，因其规划依种中道310为不解如来真实意者说：一契！谛深大师开示：所谓一契法，如来住世时常说之，因亦常为邪魔外道用、能以愚众、迷众，乃之，末法时期此法炽盛，是故当说，善听、善思念之。 一契遍世间，大说有数等， 种种世间相，种种佛说相， 种种邪魔道，皆为一契表。 是故一契法，若为未悟说， 若为业中用，即堕波旬道。 吾今当说之，为救遭魔者， 有福者善思。因果为一契， 无因无有果，无果亦无因， 佛眼为观之，即离此险途， 魔眼为观之，即入此0我们做人要舍去面子，不务虚名；放下架子，保住你的位子。看清自己，你才能自由翱翔；看淡荣誉，你才能走向胜利。面对利益，大智若愚，如果你只顾自己的利益，反而你会失去更多的利益。🌺 ～吃苦就是在转业，就是在转你的心，不要怕吃苦，到人间吃苦就是在消过去生中的业力，转心消业，才会把生活中的一切苦化为乐，苦实际上就是快乐的因，所以我们在人间要以苦为乐、提升境界。🌺1未彻悟者若自无戒园或更有破戒乃至破一戒者 却与众教授，此称破佛律仪做，若破佛律仪做者，为阿鼻重罪，受是等戒者为因缘重罪。 善知识，佛法末世不持戒众持有戒碟，皆魔所使。吾之弟子皆持戒正证，所谓戒正乃一戒不失之传。 善知识，若寺院住持不持禁戒，不称寺院。不持禁戒却香火旺盛之住持，皆邪魔外道缘分之报，佛门不如是做。 善知识，当如是知如是解佛法传承。2014年8月31日于北京行寮00是非是人想出来的，是非是造出来的，你不去做是非，何谈是是非呢？所以，不贪、不瞋、不愚痴，我不去贪别人的，我不去瞋恨别人的，我哪来的愚痴啊？你贪人家的了，接下来你做出的事可能就很傻了，对不对？🌺 ～我们在人间就是这样，表面上看了吃亏，其实得到别人的尊敬。吃人间的亏，消人间的灾；享人间的福，消人间的福。所以要学会吃亏——消灾啊！🌺1坐下弟子及声闻善知识，所谓入法修行是指：与成佛之法合为入法，若不与成佛之法合则称未入法。不能入法修行，于佛所说事必不能得证，若以不入法之法为佛法依，称盲修瞎练。若盲修瞎练炽盛世间，则佛之末法至。佛之末法至，诸邪魔外道趁虚而入破坏佛法，令佛法灭度。 善知识，譬如：有人称入净土法门，却不入寺院称往生极乐，恰如有人于鲨鱼海中，慑鲨鱼恶，求岸上人救，岸上主人派船长率众水手入于海中令罪众登船，然，因海中之众0日行一善的100 种日行一善的一百种方式，努力地培养自己，如果你相信世界上好人多的时候。我们没有钱，没有势，但我们一样可以主张“日行一善”。其实慈善就在身边，就在眼前，就在一转念间，就在举手投足中，现在就开始，一定要相信，你能！慈善事业不应该是富人良心发现时无计划的施舍和恩赐，而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。不富裕并不说明就没有帮助别人的能力，正如中国俗话所说的那样：千里送鹅毛，礼轻
