美]罗斯《中西文化在中国的冲突》：和在所有事情上一样，多数中国人在宗教方面也讲实用……但在具有理想主义资格方面，中国人作为一个人种比欧洲人差。
[日]内山完造认为中国人过分斤斤计较、过分实际了，“我觉得中国人过着这样稳头彻尾的实际生活，毋宁太惨了”。“在人间世，喝一碗粥，还非考究他的稀稠如何不可。恐怕也只有中国人罢”，“前后所耗的时间，足足够三十分钟。同样是二十粒一个铜子，但若不买自己所选粒粒又大又没有虫吃的好豆子时，便认为吃了亏”。
伯德《长江两岸》：“中国人或许是世界上最实际的民族。”
潘光旦：14项人格特质——(11)实用，如讲究眼前实实在在利益和个人满足等。
夏丐尊：《中国的实用主义》：中国的实利主义的潮流发源可谓很远，流域也很广泛，滔滔然几乎无孔不入。养子是为防老，娶妻是为生子，读书是为做官，行慈善是为了名声……除用“做什么是为什么”来做公式外，实在说也说不尽！中国对于事情非有利不做，而所谓利，又是眼前的、现址的、个人的利。凡事要用利来引诱才得发生兴趣，所谓“利之所在，人必趋之”。
中国人的实用实利主义，实足扑杀一切文明的进步。
人类有创造的冲动，种种文明都可以说是创造冲动的产物。中国人的创造冲动都被浅薄的实利实用主义压灭了。
中国人因为几千年抱实利实用主义的缘故，一切都不进化。无纯粹的历史，无纯粹的宗教，无纯粹的艺术，无纯碎的文学，并且竞至于弄到可用的物品都没有了。国民日常所用的物品，有许多都要仰给外。
吴主惠《汉民族的个性》：中国人表现在思想上的个性，或许是实用主义，但这种个性绝不是仅从唯物主义所产生。因为这种个性，在思想上具有老子的现世主义，孔子的合理主义，和释边牟尼的神秘主义等特征。
夏丐尊：中国的实利主义的潮流发源可谓很远，流域也很广泛，滔滔然几乎无孔不入。养子是为防老，娶妻是为生子，读书是为做官，行慈善是为了名声……除用“做什么是为什么”来做公式外，实在说也说不尽！中国对于事情非有利不做，而所谓利，又是眼前的、现址的、个人的利。凡事要用利来引诱才得发生兴趣，所谓“利之所在，人必趋之”。
中国人的实用实利主义，实足扑杀一切文明的进步。
人类有创造的冲动，种种文明都可以说是创造冲动的产物。中国人的创造冲动都被浅薄的实利实用主义压灭了。
中国人因为几千年抱实利实用主义的缘故，一切都不进化。无纯粹的历史，无纯粹的宗教，无纯粹的艺术，无纯碎的文学。
我觉得中国人过其这样彻头彻尾的实际生活，毋宁太惨了。
多数中国人在宗教方面也讲实用
中国人过分斤斤计较、过分实际了。
中国人一般是现世主义、现实主义。对于看不见的世界没有兴趣，只关心生存的现实世界，就连世界观、自然观也以关心自己为中心而展开。
实用，如讲究眼前实实在在利益和个人满足等。
中国人是一个最讲实际、最从世俗考虑问题的民族。他们不大进行抽象的思辨，也不想去费力解决那些和现实生活好像没有什么明显的直接关系的终极问题。对他们来说，哲学就是伦理学，也仅仅是伦理学。
[日]内山完造认为中国人过分斤斤计较、过分实际了，“我觉得中国人过着这样稳头彻尾的实际生活，毋宁太惨了”。“在人间世，喝一碗粥，还非考究他的稀稠如何不可。恐怕也只有中国人罢”，“前后所耗的时间，足足够三十分钟。同样是二十粒一个铜子，但若不买自己所选粒粒又大又没有虫吃的好豆子时，便认为吃了亏”。
伯德《长江两岸》：“中国人或许是世界上最实际的民族。”
潘光旦：14项人格特质——(11)实用，如讲究眼前实实在在利益和个人满足等。
夏丐尊：《中国的实用主义》：中国的实利主义的潮流发源可谓很远，流域也很广泛，滔滔然几乎无孔不入。养子是为防老，娶妻是为生子，读书是为做官，行慈善是为了名声……除用“做什么是为什么”来做公式外，实在说也说不尽！中国对于事情非有利不做，而所谓利，又是眼前的、现址的、个人的利。凡事要用利来引诱才得发生兴趣，所谓“利之所在，人必趋之”。
中国人的实用实利主义，实足扑杀一切文明的进步。
人类有创造的冲动，种种文明都可以说是创造冲动的产物。中国人的创造冲动都被浅薄的实利实用主义压灭了。
中国人因为几千年抱实利实用主义的缘故，一切都不进化。无纯粹的历史，无纯粹的宗教，无纯粹的艺术，无纯碎的文学，并且竞至于弄到可用的物品都没有了。国民日常所用的物品，有许多都要仰给外。
吴主惠《汉民族的个性》：中国人表现在思想上的个性，或许是实用主义，但这种个性绝不是仅从唯物主义所产生。因为这种个性，在思想上具有老子的现世主义，孔子的合理主义，和释边牟尼的神秘主义等特征。
夏丐尊：中国的实利主义的潮流发源可谓很远，流域也很广泛，滔滔然几乎无孔不入。养子是为防老，娶妻是为生子，读书是为做官，行慈善是为了名声……除用“做什么是为什么”来做公式外，实在说也说不尽！中国对于事情非有利不做，而所谓利，又是眼前的、现址的、个人的利。凡事要用利来引诱才得发生兴趣，所谓“利之所在，人必趋之”。
中国人的实用实利主义，实足扑杀一切文明的进步。
人类有创造的冲动，种种文明都可以说是创造冲动的产物。中国人的创造冲动都被浅薄的实利实用主义压灭了。
中国人因为几千年抱实利实用主义的缘故，一切都不进化。无纯粹的历史，无纯粹的宗教，无纯粹的艺术，无纯碎的文学。
我觉得中国人过其这样彻头彻尾的实际生活，毋宁太惨了。
多数中国人在宗教方面也讲实用
中国人过分斤斤计较、过分实际了。
中国人一般是现世主义、现实主义。对于看不见的世界没有兴趣，只关心生存的现实世界，就连世界观、自然观也以关心自己为中心而展开。
实用，如讲究眼前实实在在利益和个人满足等。
中国人是一个最讲实际、最从世俗考虑问题的民族。他们不大进行抽象的思辨，也不想去费力解决那些和现实生活好像没有什么明显的直接关系的终极问题。对他们来说，哲学就是伦理学，也仅仅是伦理学。
