一楼占了

二楼备用

1，我们结合游戏剧情和上述文本，来总结一下目前已知的有形象的欢愉阵营：
1，桑博：打破第四面墙（雅利洛最后）
2，花火：打破第四面墙，能直接“来到”现实世界和策划对话，自己的PV最后和玩家对话。
3，贼灵巴特鲁斯：台词直接点出策划和游戏，人设，打破第四面墙。
4，阿哈就不用说了，文本为证。
1）我想拥抱你，可惜我是个计算机里的方程（最初就发现了自己是模拟宇宙的方程，但是看我发的前提）
2）黑塔模拟宇宙说，「阿哈，祂大概发现自己活在游戏里了。
3）可是我没有手臂！毕竟我只是个被囚禁在计算机里的虚假神灵！
（再遇时，会点名真实的实质，看穿了自己是个虚假神灵）
4）问你个问题，假货什么时候能成为真的？」「答案是你信以为真的时候！
（祂知道自己是假的，但只要“你”开拓者相信是真的，那么就是真的）
5）黑塔说，祂大概发现自己是假的了。
6）黑塔说，阿哈不会停留在单一的概念里，或许祂看破了「模拟宇宙」的本质。
7）阿哈的台词：来点小把戏怎么样？打烂这个游戏的经济系统/你做选择时最好小心点，不然可能废掉整个账号（经济系统—抽卡/做选择—过剧情/账号—游戏账号——映射崩铁这款游戏）
9）「你不参与进来吗，假阿基维利？不接受我的点子吗，关于『星穹列车』与『塔伊兹育罗斯』。」祂对你的凝视带着令人毛骨悚然的笑意。（一直都知道是假的，但是不在意）
10）要我说，星星们都该哈哈大笑，毕竟，无论是这个假宇宙，还是那个真的，都不过是个拙劣的笑话。
（两重指代：模拟宇宙和崩铁宇宙，崩铁宇宙和现实宇宙）
11）巴特鲁斯：巴特鲁斯大人曾告诫吾等…有一天外之神秘生物，名唤「策划」，专司吾等命运。（欢愉因子导向的泰坦能直接知道所谓的策划，这里可是封闭的翁法罗斯）
12，赛飞儿，PV直接能接触到玩家账号，看到游戏页面和抽卡车票，PV最后连LOGO都能偷走。
13，二周年花火发的信。
翁法罗斯邀请函是她发的，也就是这个枰上奇遇，沉浸式戏剧在翁法罗斯里有且仅有来古士提起过，翁法罗斯首次在崩铁提起就是花火给的邀请函。
14、欢愉成就，地球周，地球月，地球年，其成就图标为阿哈符号。

打破第四面墙，阿哈算是做的最多的，但我突然想起来是不是绯樱开头也打破了第四面墙？那个观测者，不知道是不是指代开拓者，但暂时还是不把她先放进来了。

关于花火，崩三联动崩铁PV，策划偏偏通篇都在讲或者暗示花火能来到“现实”这件事，但最令人匪夷所思的，在薇塔和第二部的版本里，最后的画面突然给到了烧鸡刚完成《最后一课》也就是姬子死亡的脚本。
这件事说是彩蛋也可以，说是玩个梗，配合花火身份笑一笑也行，但我真觉得这么设置是一个伏笔，当你去思索整个PV的时候会发现一些不太和谐的地方。比如：
1，花火为什么要这么做？她是怎么知道崩三姬子的存在、事情、以及死亡是编剧人为策划的？
2，花火能回到2018年，她为什么可以在时间线上来去自如？
3，为什么要在第二部且薇塔剧情为主的PV里，放出这么一段在主线里压根没关系，却和4.0有关的姬子事件。
崩三的遗憾多了去了，策划刀的角色也多了去了，怎么就偏偏只是在最后一课才出手？
4，花火主线直接提到了她去过崩三，为什么要如此突兀说起这件事呢？
5，PV最后直接给了一个最后一课的特写镜头，这段脚本没发出去，是否相当于姬子很可能没有死亡？再结合三月七在列车上提到的无量……

告死魔是高斯模糊，这个说法是在网上看来的，高斯模糊是对图像模糊的效果之一。
二相乐园充斥着大量漫画、绘画、像素、图片等和二维有关的设计内容，前瞻中就说起过，二相乐园曾一度沉入画中世界，但是公司将它打捞了出来。
1，告死魔，高斯模糊。
2，二相乐园曾沉入画中世界，被公司打捞了出来。
3，小游戏，进入次元壁，人和换造种的画风都会发生变化。
4，小游戏，失去色彩的换造种，只要转化视角，找到颜料就能恢复原本的色彩。
用尘灵，就是获得金手指，降低难度。

再说说虚照：
1，她是4.0版本开始前，出现的第一个二相乐园角色，官方简介赫然写着“刀片请发模糊二维马”，而且活动中也写到了虚照的网名就是叫模糊二维马。
2，虚照，按中文来诠释，其实就是相当于模糊的照片或画面。
3，二相乐园如此重磅的和漫画、绘画、的世界中，甚至还创作出列车组动画的唯一一个漫画家——虚照，连艺术照上还拿着画笔，左眼描成了纸质漫画形式。
4，二相乐园拥有两种形式，幻月会有哭泣和微笑的切换，我个人之前单纯对二相乐园这个词解释，认为是表象乐园，实质深渊，充斥着乌托邦的氛围实质上是反乌托邦的。
5，一些虚照的考据，后面再发。

一、「虚照」姓名的考据
1. 「虚」与「照」的组合，最早的经典源头是东晋僧肇《肇论·般若无知论》，这是汉传佛教般若学的奠基性文献，原文提出：
「是以圣人虚其心而实其照，终日知而未尝知也。」
「照不失虚，故混而不渝；虚不失照，故动以接粗。」
这是「虚照」概念的本源：
虚：指心体空寂、无执无住的本然状态，无分别、无妄念的自性空；
照：指般若智慧的观照作用，是对万物实相的洞察、觉知，即「无知之知」的般若妙用；
二者的辩证关系是「寂而常照，照而常寂」：空寂的心体不碍观照的妙用，观照的妙用也不改变心体的空寂，是大乘佛教「体用不二」思想的核心表达，后世禅宗、天台宗均将其作为核心修行境界。
2.宋代曹洞宗高僧释正觉在《偈颂七十八首》中，直接将二字并列，形成了「虚照」的固定意象：
「心月孤圆，义天洞晓。照中之虚，虚中之照。」
以「孤圆之心月」比喻自性，「照中之虚」是观照中保持空性，「虚中之照」是空性中自然生起观照，将「虚照」的禅意推向极致，成为禅门描述开悟境界的核心语汇。
3，宋代《马氏南唐书·浮屠传》中，进一步阐释了这一概念：「合万法于一心，而虚不失照；起一心为万法，而照不失虚」，将其作为佛法核心要义的概括。
4，唐代黄滔《华岩寺开山始祖碑铭》中，有「智月不缺，乘虚照物」的句子，以明月凌空照万物的意象，具象化了「虚照」的内涵，是文学化表达的早期范例。
二，诗词作品
在古典诗词中，“虚照”常被用来形容月光、水光等清幽之光，带有一种清冷、空寂或拟人化的意味，多出现在宋明时期的作品中。
1，宋代 李子申《多丽》：“寂寥月，今宵为谁，虚照黄昏。”
释义：寂寥的月亮，今晚为了谁，徒然地照耀着黄昏？这里“虚照”是拟人化的表达，写月亮的照耀无人欣赏，显得孤寂而徒劳。
2，宋代 蔡伸《忆瑶姬》：“恨绮窗清影，虚照娉婷。”
释义：遗憾那华美窗户上的清冷月影，白白地映照着她（娉婷）美丽的身影。同样是借“虚照”表达一种遗憾与清冷的意境。
3，明代 孙蕡《罗浮歌》：“心如明月炯虚照，身与浮云同去来。”
释义：内心如同明月般明亮，照耀着虚空；身体则像浮云一样来去自由。这里的“虚照”已带有哲理意味，用来形容一种澄澈、无滞碍的心境。

虚照英文名和日文名考据：
二、Nihilux 的词源与含义
Nihilux 是人造合成词，由两个拉丁语词根拼接而成，对应中文「虚照」的内涵：
1. Nihil-：拉丁语词根，意为「虚无、空无、空寂」，对应中文的「虚」。
英语中 nihilism（虚无主义）、nihil（无）均源于此词根。
2. -lux：拉丁语词根，意为「光、光芒、光照」，对应中文的「照」。
英语中 light（光）、lumen（流明，光通量单位）、lunar（月亮的，发光的）均源于此词根。
因此，Nihilux 的字面含义是「虚无之光」「空寂之照」，虚无之中的光。
三，日服「虚照（ステラ）」
日服中「虚照」写作汉字「虚照」，读音标注为ステラ（sutera），是日语ACG文化中非常典型的「熟字训」（当て字）用法，即给汉字标注与本身读音无关的外来语读音，实现「汉字表意、假名表深层含义」的双重表达。
1. ステラ 的本源含义
ステラ 音译自拉丁语/英语 Stella，核心含义是「星、星辰、星光」，是西方文化中极具浪漫与史诗感的词汇，对应意大利语、西班牙语中的「stella」，法语中的「étoile」，均源于拉丁语的「星」。
对，和星核Stellarons很像。

关于为什么觉得虚照就是寂静领主或者说是她的马甲、切片、分身呢？
1，寂静领主为了对付虚无星神，特意创造了第IX机关，但如果说赞达尔知道如何创造星神，那波尔卡会完全不知道吗？如果人类做不到抵抗星神，那么为什么不创造星神来对抗星神呢？众所周知欢愉命途或者说阿哈最核心的概念就是存在主义，直接就是对准了虚无，也就是虚无和存在的二相。
2，虚照图片上还写着星神最严厉的母亲，起源·阿哈。
3，波尔卡的自画像统一被彩色线条进行了模糊化处理，没人知道她的脸长什么样子，曾经很多人猜测波尔卡是焚化工。
但我个人认为，波尔卡是多命途强者，她最厉害的可能是智识+神秘。
神秘，基本上都与色彩、认知有关。
没错！说的就是高斯模糊——修改认知，是否像极了克苏鲁，所以那个章鱼面具才是如此的恐怖。
4，关于阿哈，阿哈曾经说过，你知道假的什么时候才会变为真的吗？就是当你相信它是真的时候。
5，愿力，这就是一种收集星核能量的形式，当众人都希望发生奇迹的时候，收集的愿力就会变为命途力量，所以很有可能——现在的二相乐园其实是活在“神秘”的漫画世界，一旦被人看破其本质，很有可能就会回到原状。（这一条纯猜测哈）
星核可能就是在收集漫画里的愿力，来维持二相乐园人的生存。
6，虚照的中文名与月亮和佛教有关（详情看上面），英文名是Nihilux，Nihi是虚无的意思，lux是光，意思是“虚无之光”。
虚照在日服写作“虚照”，读音标注是ステラ出自于拉丁语Stella，对，和星核Stellarons很像。

再说个小小的玩笑话吧，如果二相乐园我们的见到的第一个人是花火的话——她是扮演成了来古士，而来古士就是赞达尔的切片，那么有没有可能花火想提示的是这里也有个波尔卡切片。

太超前了 感觉讨论不动

第一个算是猜对了，后面的不清楚

火钳刘明