神霆王剑
阶级:EX
种类:对(巨)人、对国、对界宝具
距离:1~999
最大捕捉:1000人
Macistus Alexikakos Kataibates
火神赫菲斯托斯以精金铸造的大剑。既是圣剑,也是神话礼装。
具体来说,并非单一的武具,而是「赫拉克勒斯持有的剑」这一概念实体化形成的幻想结晶。
与作为传令神表记的不死杀镰刀(Harpē)有着近似性质,也是
在爱尔兰为赤枝勇士弗格斯所持有的卡拉德伯加
与由前者重铸而成、属于芬恩之孙的盖尔·纳·古科兰,
以及亚瑟王传说中时而超越星之圣剑的玛米亚德兹的起源。
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剑的内容物,或者说真正的力量之源,实际上是将神王宙斯的权能以锋刃这一形式进行收束·再现。
宙斯被看待为支配天空的全能神,天空在希腊先民的观念中,是物质化的世界穹顶,但正确的表述应是「从地面到星辰的无垠空间」,承载着太阳、月亮、群星的神之领域。
天体的光芒并非来源于自身,而是有别于凡世的苍穹(Empyrean)所充盈的第五元素·以太(Aether)。
现代科学将它解释成上层大气,在魔术理论中则是构筑星球的物质,但只有在跟宙斯联系在一起的时候,才会被额外赋予「支持万物运动和生长的能量」
这层以“光”与“热”的形式表现的哲学上的寓意。
以太是神之呼吸,是故天空即宙斯的意志所在。那些印刻在物质上以使世界得以成形的形式,因受它的强制约束,据说由宙斯的权能维系在一起。
剑身时常流转晨曦般光辉的神钢(Marmiadoise)、寄宿着天雷的螺旋魔剑(Caladbolg),
两把看似不相关的剑,之所以不约而同地被归于宙斯之子的名下,也是出于这一缘故。
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在古希腊,雷暴往往被视为象征着神与怪物的斗争。
譬如在巨人之战中,雅典娜杀死巨人帕拉斯,并扒下他的皮用来制造神盾埃癸斯,
又及天父宙斯(Zeus Patar)只身对抗太祖龙提丰,最终取回闪电的宙斯将敌人粉身碎骨,并永远封印在火山下。
放眼世界,不乏「手握雷电的神对龙蛇施加斩杀」的传说。若是将凶猛狂暴的龙蛇当作是
大自然不受拘束的一面(Khaos),那么主持律法、降下甘霖恩泽众生的雷神,则无异于秩序(Kosmos)的化身。
继承了神王之血的赫拉克勒斯,他的试炼之旅亦与此互相照应,尤其是第二项任务——斩杀九头蛇海德拉。
宙斯之子与提丰之子,像他们的父辈一样展开了激烈的斗争,
正如主神执霹雳轰灭邪龙,最终那场对决也以赫拉克勒斯的胜利告终,简直是对太古时期的神战(Makhia)的再演。对混沌·巨人特攻、对肃正防御贯通。
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以精金为素材、具有不毁特性的神造兵装,经过锻造权能的强化,变成了仅存在于奇想中的武器·高周波刀。
——通过高频率振动粒子加热刀身,让物体从粒子、分子层面自动剥离从而达到削铁如泥的效果,基本上能切开大部分基本粒子构成的物质。臻至斩击武装的究极。
不仅如此,至高神(Theos Hypsistos)降下的部分神力(Dynamis),借由桂冠(Promakhos)之手凝聚而赋予此剑的是——
全能神的本质,即,对世界本身的「节制·调和」。
剑刃所过之处,会暂时性地“覆盖”并“重写”局部的现实法则,理论上可借此抵消一切概念防御。因为本质上是以特定「境界」去吸纳·中和对方的神秘,身为宝具的这把剑也会受到剑身周围流动的「境界」影响,无法释放当中蕴藏的伟力。
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为了诉说这份强大,高举大剑的同时,适应万象的『时轮』以及电流奔驰的『雷铠』隐去,秉承着破釜沉舟的觉悟,汹涌澎湃的神气在宛如神像的躯体表面被唤起,
恰如赫拉克勒斯穷尽毕生心血累积的『流派·射杀百头』显示,黄金色神气此刻交缠环绕呈龙蛇百首——似猛毒蛇怪(Hydra),似闇冥魔犬(Kerberos),似拟龙巨鲸(Cetus),似星降天龙(Ladon)……
血系源流可追溯到提丰的幻想种,尽皆被描述成拥有龙蛇(Drakon)的面貌,而这些为宙斯之子亲手诛杀的怪物们此刻重现在这个世界上。
并非恶兽的正体,纯粹是大英雄的宝具所投射出的一个面向,近乎奇迹的神技。
紧接着,贯穿常暗的霆光(Keraunos),灼烧虚空的雷炎(Pyr),照耀苍穹的天闪(Aether),
会在展开的神域之中,与光子化作的闪耀巨龙一起,在剑的前端会聚压缩,随即爆裂开来。
若不是具备擎托天穹的强大膂力、无双武练的技术、立于一个神话顶点的圣剑,就根本不可能以正确方式来予以发动的,被定义为破坏国家乃至世界的沉重打击。