“形式”的最高境界~无招
代表:独孤求败,黄裳
从招式的解构到超越,从武学原理到实战招式,独孤求败的武功自成一家。
独孤求败看透了武学的本质,打架比谁先戳中对方的破绽要害。
这点和九阴真经的招式篇有异曲同工之妙。九阴真经下卷记载武功包罗万象,心中有招,才能无招,不拘泥于招式。
即洞察力。独孤九剑通过人物动作拆解,来洞察破绽(提高解题能力)。九阴真经通过提供大数据(各家武学的高明招式),触类旁通(背题库),来洞察破绽。
无招毕竟是理论,招式千变万化层出不穷,数据库也会过时。
因此,像六脉神剑、降龙十八掌,打狗棒法,这类在各自领域独领风骚的招式,实战反而更亮眼。
~~~~~~
“道家”的最高境界~阴阳互济,物极必反
代表:郭靖,张无忌
阴阳互济,物极必反,相生相克,生生不息,是道家哲学至高无上的理念。
具体到金庸武学上,体现为劲力的刚柔并济和内力的阴阳互济。
刚柔并济,许多高手都能做到。而“至刚生至柔”(郭靖的降龙)、“至柔生至刚”(张三丰的太极),是比刚柔并济更进一步的境界,是“物极必反”哲学思想的具象表现。
阴阳互济,是道家内功至高无上境界。比如郭靖的九阴(阴阳),张无忌的九阳(阴阳)。
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“佛法”的最高境界~禅武合一
法即规则。如佛法,道法
代表:扫地僧
如果说达摩是少林武学的开拓者,扫地僧就是集大成者。
扫地僧不是什么都会,而是会的东西刚好够用,并且用到极致。
一眼看破两大绝世高手身上隐疾,一掌将其打到假死,“三尺气墙”实战表现绝佳
或许张三丰的武学境界、江湖地位和人生智慧,超越扫地僧,和达摩并列。但纯粹的实战表现来看,扫地僧是超越张三丰的

代表:独孤求败,黄裳
从招式的解构到超越,从武学原理到实战招式,独孤求败的武功自成一家。
独孤求败看透了武学的本质,打架比谁先戳中对方的破绽要害。
这点和九阴真经的招式篇有异曲同工之妙。九阴真经下卷记载武功包罗万象,心中有招,才能无招,不拘泥于招式。
即洞察力。独孤九剑通过人物动作拆解,来洞察破绽(提高解题能力)。九阴真经通过提供大数据(各家武学的高明招式),触类旁通(背题库),来洞察破绽。
无招毕竟是理论,招式千变万化层出不穷,数据库也会过时。
因此,像六脉神剑、降龙十八掌,打狗棒法,这类在各自领域独领风骚的招式,实战反而更亮眼。
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“道家”的最高境界~阴阳互济,物极必反
代表:郭靖,张无忌
阴阳互济,物极必反,相生相克,生生不息,是道家哲学至高无上的理念。
具体到金庸武学上,体现为劲力的刚柔并济和内力的阴阳互济。
刚柔并济,许多高手都能做到。而“至刚生至柔”(郭靖的降龙)、“至柔生至刚”(张三丰的太极),是比刚柔并济更进一步的境界,是“物极必反”哲学思想的具象表现。
阴阳互济,是道家内功至高无上境界。比如郭靖的九阴(阴阳),张无忌的九阳(阴阳)。
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“佛法”的最高境界~禅武合一
法即规则。如佛法,道法
代表:扫地僧
如果说达摩是少林武学的开拓者,扫地僧就是集大成者。
扫地僧不是什么都会,而是会的东西刚好够用,并且用到极致。
一眼看破两大绝世高手身上隐疾,一掌将其打到假死,“三尺气墙”实战表现绝佳
或许张三丰的武学境界、江湖地位和人生智慧,超越扫地僧,和达摩并列。但纯粹的实战表现来看,扫地僧是超越张三丰的











