【欢乐谷★说大连】笔笔还没有来过大连，先了解一下！

海之韵广�

听上去也许没有渔人码头那么诗情画意，但它着实比以前那个渔人码头漂亮多了。这里是大连城的最东端，钓鱼的人有之，冬泳的人亦有之，街对面还有一对全身裸体的亚当、夏娃铜像，这里没有老虎滩、星海湾那么人声鼎沸，也许是一处更温馨的海滨�

星海湾广�

从星海广场沿中央大道北行500米是会展中心，南行500米是无垠的大海，中央大道红砖铺地，西侧绿草茵茵，由小黄叶杨组成的图案，每隔20米设一支航标造型的石柱灯，“航向”直通大海，表达了当年中国人雪洗百年国耻之后，面对大海，走向世民的豁达、气派�

站在星海广场的中央，背倚现代都市的繁华，面向一望无际的大海，顿有一种超然于世，心胸开阔之感。而沿着广场大道走到海边，拥抱大海那种感觉只有亲临其境才可体会到的�

中山广场

大连广场有着与城市完全相同的年龄，而且从一开始就与西方城市广场文化有着一致的传统和深远的文化渊源�

不同的时期，大连的广场具有不同的文化内涵，认识这些文化的历史渊源、现实基础、价值取向，不仅可以使我们理解大连城市的文化历史，而且让我们看到当代大连广场文化建设中蕴含的“绿色文化”模式和发展趋向，以及100多年历史中焕发出来的巨大力量和永远站立在广场文化上的大连人。

大连是中国北方一颗璀璨的明珠，大连标志性建筑之一——中山广场则是镶嵌在明珠上的红宝石。数年前，莫斯科大学的留学生亚·阿列克谢耶夫说：“置身中山广场，我仿佛回到了熟悉的莫斯科，典雅的欧式建筑，放射状的广场和街道都让我想起了红场。”这位莫斯科大学生的感受比较准确，但是他并没有正确领悟和理解中山广场的文化品位和传统。

帝俄时期：移植巴黎“明星广场” 

　　中山广场第一个名称是“尼古拉广场”。1899年俄国殖民者在他们叫做“达里尼”的地方开始修建港湾、堡垒和城市。负责城市建设的俄罗斯总工程师萨哈罗夫，是一个迷恋西欧近代“花园城市”的理想主义者。在4.25平方公里的市区内，他设计了五个广场，即现在的中山广场、三八广场、友好广场、俄罗斯风情街的北端广场和南端胜利桥头的半圆形广场，同时确定尼古拉广场为城市中心广场。由于对西欧文化名城巴黎情有独钟，他便完全模仿巴黎“明星广场”的建筑布局，把“达里尼”设计成了一个以直径212米的中山广场为中心，十条大街向四周辐射，连通一条条环形道路和几个小型广场的花园城市。

如果抛开殖民者的侵略目的，那么在萨哈罗夫理想中，美丽的“达里尼”无疑是一个分布着商业区、广场、花园、青山、海水浴场、海岸散步大街、赛马场、和古典主义、古典折衷主义建筑的浪漫海滨城市�

然而，萨哈罗夫没有想到，他规划的花园城市事实上是侵略者的兵营和堡垒。因为从整体布局来看，殖民主义者把城市分成三部分：俄国人居住区、公园、苗圃和隔离华人区、华人居住区，实际上继承了西方中世纪封建庄园文化、加佩王室城堡文化和罗马帝国扩张侵略的殖民文化。因为中世纪的封建领主们建筑城市的主要目的之一，就是为了利用城市中心坚固的城堡，对所有被征服者、被奴役者、被统治者的反抗和起义，进行顽固防御和严厉镇压

由于不能深刻地领悟巴黎城市布局和“明星广场”文化的内涵，俄罗斯人“东方巴黎”的设想和实践，便成了文化符号简单的移植。虽然萨哈罗夫规划的尼古拉广场为中心的城市布局，在广场周围分布着城市经济、金融、文化机构，具有西方资本主义商业文化的特征，但是广场不仅在更深层次上保持着与西方殖民文化的联系，而且也与俄国殖民侵略政策有直接的联系。

日本殖民时期：牵强融入东方色彩 

　　1905年1月日本占领大连后，仍然沿袭了俄国人修建殖民地的方式，把不断扩建的城市始终分为三部分，即军用地区、日人居住区、中国人居住区，同时将尼古拉广场改名为大广场，并且在广场周围先后修建起了大连民政署厅舍、横滨正金银行、朝鲜银行、大和饭店等九座融合西方不同时期建筑风格、构造的欧式建筑。这些建筑与圆形广场在文化风格上十分均衡、协调。