【302】 笈多王朝
这是一个我们熟悉而又陌生的地方——印度。
它上一次给我们留下深刻印象，无疑是六百多年前的孔雀王朝。旃陀罗笈多·孔雀的文治武功，考底利耶的冷峻智慧，阿育王的华丽变身，都给那个时代的历史增色不少。尤其重要的是，自那以后，佛教成为世界性宗教，开始在亚洲各地有了广泛的信徒。
但自阿育王之后，我们对印度只是零散的提及，在这里，不妨先总的回顾一下印度这六百年的世事变迁。
我们首先要再次强调一下，历史上“印度”的概念与现今“印度”的概念是不大相同的。
古印度文明最核心的区域，通常被称作旁遮普。所谓旁遮普，在梵语中是”五条河“的意思，指的是印度河上游的五条支流。整个地区横跨巴基斯坦和印度。在今天，巴基斯坦有一个旁遮普省，印度也有个旁遮普省，都是两国最重要、最发达的地区之一。
后来，古印度文明又扩展到恒河流域，也就是印度北部的大片地区，也包括孟加拉。由于前亚历山大时代的强国摩羯陀位于此地，所以历史上又经常把恒河流域称为摩羯陀地区。
而印度南方，由于一条横贯东西的温迪亚山脉，在很多时候与北部地区是分离的。
所以，印度大致上可以分为三个区域：旁遮普（印度河流域），摩羯陀（恒河流域），和南印度。有了这个概念，我们再看历史也许会容易一些。
公元前230年，也就是阿育王死后的第三年，南印度建立了一个百乘王朝。这是一个后来持续相当长时间的王朝，国祚长达四百五十年。只是因为它偏居南亚次大陆的南端，与外界接触很少，影响很小，所以极少被提及。
也就是说，从这个时候起，印度开始重新分裂为南北两部。下一次统一，要等到一千七百多年后的蒙古人了。
公元前185年，孔雀王朝覆灭，接下来的巽伽王朝、甘婆王朝不但不能向南更进一步，连旁遮普也丢给了大夏人和大月氏人。
直到公元15年，贵霜帝国兴起，北印度重新统一。到1世纪末的迦腻色迦时代，帝国国势到达鼎盛，成为和东汉、罗马、帕提亚并称的大帝国，许多史料中都留下了“四大帝国”的字样。
但贵霜的兴盛也并未持续多久。尤其是萨珊取代帕提亚兴起之后，贵霜受到了巨大压力，国势愈发衰弱。直到375年，萨珊名王沙普尔二世一举扫平贵霜，又一个曾经辉煌的帝国消失于历史舞台之上。
然而值得注意的是，在萨珊剿灭贵霜的时候，贵霜早已不是横跨印度河和恒河的大国了。早在320年，摩羯陀地区已经出现了一个崭新的王朝，一个与孔雀王朝并称为古印度两大黄金时代的王朝——笈多王朝。
这是一个我们熟悉而又陌生的地方——印度。
它上一次给我们留下深刻印象，无疑是六百多年前的孔雀王朝。旃陀罗笈多·孔雀的文治武功，考底利耶的冷峻智慧，阿育王的华丽变身，都给那个时代的历史增色不少。尤其重要的是，自那以后，佛教成为世界性宗教，开始在亚洲各地有了广泛的信徒。
但自阿育王之后，我们对印度只是零散的提及，在这里，不妨先总的回顾一下印度这六百年的世事变迁。
我们首先要再次强调一下，历史上“印度”的概念与现今“印度”的概念是不大相同的。
古印度文明最核心的区域，通常被称作旁遮普。所谓旁遮普，在梵语中是”五条河“的意思，指的是印度河上游的五条支流。整个地区横跨巴基斯坦和印度。在今天，巴基斯坦有一个旁遮普省，印度也有个旁遮普省，都是两国最重要、最发达的地区之一。
后来，古印度文明又扩展到恒河流域，也就是印度北部的大片地区，也包括孟加拉。由于前亚历山大时代的强国摩羯陀位于此地，所以历史上又经常把恒河流域称为摩羯陀地区。
而印度南方，由于一条横贯东西的温迪亚山脉，在很多时候与北部地区是分离的。
所以，印度大致上可以分为三个区域：旁遮普（印度河流域），摩羯陀（恒河流域），和南印度。有了这个概念，我们再看历史也许会容易一些。
公元前230年，也就是阿育王死后的第三年，南印度建立了一个百乘王朝。这是一个后来持续相当长时间的王朝，国祚长达四百五十年。只是因为它偏居南亚次大陆的南端，与外界接触很少，影响很小，所以极少被提及。
也就是说，从这个时候起，印度开始重新分裂为南北两部。下一次统一，要等到一千七百多年后的蒙古人了。
公元前185年，孔雀王朝覆灭，接下来的巽伽王朝、甘婆王朝不但不能向南更进一步，连旁遮普也丢给了大夏人和大月氏人。
直到公元15年，贵霜帝国兴起，北印度重新统一。到1世纪末的迦腻色迦时代，帝国国势到达鼎盛，成为和东汉、罗马、帕提亚并称的大帝国，许多史料中都留下了“四大帝国”的字样。
但贵霜的兴盛也并未持续多久。尤其是萨珊取代帕提亚兴起之后，贵霜受到了巨大压力，国势愈发衰弱。直到375年，萨珊名王沙普尔二世一举扫平贵霜，又一个曾经辉煌的帝国消失于历史舞台之上。
然而值得注意的是，在萨珊剿灭贵霜的时候，贵霜早已不是横跨印度河和恒河的大国了。早在320年，摩羯陀地区已经出现了一个崭新的王朝，一个与孔雀王朝并称为古印度两大黄金时代的王朝——笈多王朝。
