艾铎问：「如何为天理？」先生曰：「就尔居丧上体验看。」曰：「人子孝亲，哀号哭泣，此孝心便是天理？」先生曰：「孝亲之心真切处才是天理。如真心去定省问安，虽不到床前，却也是孝。若无真切之心，虽日日定省问安，也只与扮戏相似，却不是孝。此便见心之真切，才为天理。」《传习录‧补遗》
「天理」是宋明儒学关怀的焦点，但天理难言，如何有一个明确的定义，来说明天理是什么呢？阳明先生让艾铎去「居丧」体验看看，这是切近的办法，但不是要艾铎等着父母的死亡，最终才能照见天理，而是要艾铎去感觉，面对父母的死亡，那伴随而来的巨大伤痛，那样真真切切的对于父母逝去的悲哀，正反映出人与父母的紧密联系，这，就是「不虑而知，不学而能」的天理。
敝人近来在网上看到一部短片，颇能与本文呼应：

片中，世强兄因为父亲过世，却找不到一张照片，干了二十年的影楼的他，感到「很不是滋味」，于是他下定决心，开始为南皮县的老人免费拍照，看到老人们的笑，他才渐渐弥补了没有帮父亲拍照的遗憾...
他说：「老人一天比一天老了，如果咱们这些年轻人再不孝敬老人，以后可就没机会了，可千万别像我一样，留下这种遗憾，这种遗憾是没办法弥补的。」
或许世强兄没有读过《传习录》，但敝人相信，他已经懂得「天理」是什么。他不会用「天理」两个字来形容「孝尽老人」这件事情，但他明白，「孝尽老人」已不是一种教条式的规范，而是发自内心真真切切觉得不得不为的事情。「天理」会称作「天理」，正因为这是「天生人人都能体会的道理」，大多数的人，从小受到父母的照顾，长大逃不了要面临父母亲的死亡，但我们往往不想承认父母会死，因为这是何其难堪的事实，然而，至亲的死，只要是人，都必然发生，我们怎能不承认呢？
有人会问，不知道心如何真切，但，只要人承认与自己相伴一生的父母，终究会离开人间，人其实就会开始意识到，内心里会有种「真真切切觉得不得不为」的召唤，这种召唤因人而异，有人会想帮父母拍照，有人会想帮父母完成未了的心愿，人只要真真切切感受到，在父母还没离开人间时，希望还能为父母做点什么，这，其实就能回应艾铎在五百多年前问的：天理是什么？
愿你我都找到那一份属于自己的天理，然后实实落落地做下去，别让世强兄的遗憾，在你我的生命中再度上演，这相信也是阳明先生讲学，最终的企盼...