这是第三遍看《成均馆绯闻》，自2012年年初翻出这部10年的片子来看，20天内看过了3遍。第一遍沿着大物的视角去看，正如剧中所设置的，由大物牵引出这形形色色的人、各式各样的事；第二遍按照自己的意愿去看，看女林的机智，找佳郎睫毛闪动的镜头，还有佳郎父亲的字字珠玑；第三遍终于跟随佳郎走了一遭，却不想这是如此丰富的一个世界，每每驻足、豁然开朗。一说佳郎的信仰可以说有信仰是佳郎与大物、女林、桀骜最大的不同。这个信仰是佳郎多年学习的结果，剧中自始至终贯穿着，所以给了这个人思想的力量。而其他3人则不同，向青驴亲所说，大物是有才华，但没有思想，遇见佳郎前的大物是苦苦挣扎于生存的女子，父亲之于她，是白面书生，说明父亲还没有在思想上和她的交流，毕竟父亲见在时她还只是个躲在门外偷学知识的小女孩，父亲去世后，社会环境也让她没有上学的机会，也就是说她没有思想升华、形成信仰的机会。至于女林和桀骜，则更有意思一些，桀骜的信仰是哥哥，以哥哥为准则，以哥哥的信仰为信仰，但是哥哥死的时候他还太小，哥哥在思想上的信仰、在政治上的理念还不是小小的他所能完全记住和理解的，因此桀骜主张的是正义，他可以在具体事件中显现他的同情心和正义，如偷窃事件中，他可以去感动“窃贼”，但是却不能适时的屈伸，导致他每每拿自己的身体去冒险，纠结于小节，无法着眼于大义，如两次真假红壁书交锋事件，他急着去证明红壁书的正义性，把自己身陷囹圄后红壁书将不复存在、谁来实现哥哥的理想这件事情看的太轻，所以结局中桀骜去当了“**”，实在是很妙的处理。桀骜的信仰是哥哥，女林的信仰则是桀骜，女林想要摆脱父亲的世俗，但是身份的束缚使他无力，他戏谑着，藏在成均馆里，不求出仕，也不回到市场，成均馆啊，对他可真是个逃离的好地方，这个在夹缝中求生存的小孩聪明的令人心疼，而十年同窗的桀骜，不仅是自己喜欢的人，更重要的是精神上的依赖，如果没有桀骜，他是否还能坚持着对人对物存着一份真，值得商榷，因此他怕失去桀骜，所以在桀骜以身犯险时，女林说那在你身边的我算什么？在受金滕之命时，女林说桀骜我相信的是你；在桀骜爱恋大物时，女林没有妒嫉，而是为桀骜化烦解忧。回头说佳郎的信仰。佳郎的信仰在他和父亲的对话及他和大物的几次交谈中体现的最为清楚，形成这种信仰的脉络也在这样的交谈中逐渐清晰。先是雨中，大物说我不觉得这样的朝鲜有那么伟大，而佳郎说出仕吧，去改变这样的世界。佳郎初始即摆明了自己的态度，我知道有很多不公正，我要去改变它，而这个方法就是出仕。而后佳郎在考场探测王的心迹后，对父亲说对王既不是合格，也不是不合格，再一次表明我有自己的信念，而这个信念现在与王一致还是对立尚不好说。而父亲的答复也恰到好处，儿子啊，你在为父我这里也同样是既不是合格，也不是不合格，你能否出仕成为老论的中坚，只有这份计谋心智还不够，你是否领悟了士大夫在朝鲜社会中的位置呢？父亲给佳郎的理念始终是士大夫改变了朝鲜社会，因此首要的稳住士大夫的位置，而如何稳呢？那就是民心。这个在左相和兵判的对话中，说得极为清楚。这理念到了佳郎那里逆转了，因为士大夫才是朝鲜改变的推动力，所以为了争取民的利益，必须出仕。在左相，士大夫是充分条件，民心是必要条件；在佳郎，民心是充分条件，士大夫是必要条件。这一点在左相生日当天佳郎和父亲的对话中也得到了印证。左相说你现在和王对敌是没有好处的，佳郎说您的意思是我总有一天要和王对敌？左相问你怕了吗？佳郎回答我怕这一天会早日到来，随后是左相关于士大夫在朝鲜的作用的一番解释。这次谈话至少证明了两点：一是佳郎并不是孤立在左相的政治生活外的，他跟父亲是有历练的，因此他知道出仕即意味着党争的存在，跟随着父亲的脚印，他也不怕党争；二是佳郎与左相的信仰有所不同，他不在意与王、甚至和其他任何一派站在一条战线，而党争正是他的信仰中要改变的东西之一，如他所说至少在成均馆不应该有党争，在成均馆不该有，出仕后的这些儒生们也才能够打破党争的隔阂，共图朝鲜发展大事。何以跟随父亲脚步的佳郎在信仰上会和左相有所偏差呢？在此后的几次谈话和事件中，也是有迹可寻的。第一，左相在佳郎的成长过程中，给了佳郎自由的空间，可以说他能够容忍儿子和自己有不同的想法，甚至有些鼓励的、赞许的，例如大射礼中佳郎的党平接，儿子的表现出乎意料，但是他乐于接受这样的结果，虽然他想到的原因和实际的原因有差距；第二，左相的教育方式是身教为主，佳郎总是在困惑的时候找父亲请教，但是父亲没有直接的灌输和说教，甚至在佳郎替大物档了掌议的黑棒之后，左相也没有直接问儿子，而是找了大司成了解大物的情况；第三，左相始终用士大夫的标准要求着儿子，这个标准在中国近代总结为思想之独立、自由之精神，左相需要的不是儿子来当左右手，而是儿子成为当时朝鲜的脊梁，这在旬头殿讲前夜父子二人的对话中可以看出，佳郎说他从父亲那里学到是书生最重要的事信念，即便是家人也不能够阻挡，左相虽然不能马上理解儿子话后的深意，停下了手中的笔，但他还是给予了肯定的回答，并用“你白跑一趟了”来回答儿子您是否一直会这样想的问话，可见左相对佳郎的教育不是让他成为自己的附庸，而是自己有信仰、会思考、能解决问题的真正的士大夫。
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而这些也是左相、佳郎和兵判、掌议这对父子最大的不同，兵判会把儿子当成心腹去讨论阴谋，掌议不仅向兵判学，还在其中出谋划策，他们有着共同的信仰——权力。因此佳郎与掌议，左相和兵判不可能同心同德，特别是左相和兵判相互利用的成份更大，若不是佳郎无法克制对大物的喜欢，他的生活轨迹也会像父亲一样，自己的幸福不是值得考虑的事情，大丈夫志在四方，虽会与掌议成为姻亲，但也是左相和兵判的翻版，所谓道不同不相为谋啊。其实不得不说，除了信仰上有所不同，佳郎和父亲真是很像，处事的方式、说话的方式、思考的方式，都是缜密严谨滴。再来是黄柑制里，借王的破字考题，佳郎明确的阐述了自己的治世理念——新民。都是一样的四书，每个人的经历不同也会读出不同的意思，这不就是读书的乐趣吗？所以无所谓谁破的字才是正解，关键是通过破字看出了佳郎的经略还是要更宽、眼界要更高，立新民、先亲民，这个道理已不必在此阐述，身为左相的儿子，士大夫的立身之本是亲民，此前已由左相道出。最后是营救大物的过程中，佳郎和王的对话：殿下要放弃的不是破坏了法度的金允熙，而是因为我们影响了您改革的梦想。在王，新世界是梦想，但是要以巩固王权为基础；在佳郎，消除党争和大同是新世界中的一部分。从某种程度上来说，王和左相的想法是一致的，实现理想的途径是党同伐异，佳郎的则是求同存异，虽然在当时的朝鲜社会求同存异可能不是可行之道，才学如丁若镛，在和王的交锋中，面对王的步步紧逼，最后也只能说上一句我追随的是殿下。所以结局很好，佳郎没有出仕，在成均馆里治学、教书、育人，由一代代的儒生让新世界的思想和实现水到渠成，星星之火可以燎原竟用在了这里，编剧的心思深刻啊。
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二说佳郎的钝
佳郎的眼神、佳郎的表情比起剧中其他三头都慢了许多，偶有锐利，屈指可数，越到后来次数越少。新榜礼后，女林对佳郎说了新榜礼是整理掉新生的傲气时，佳郎眼神跳动，回击女林，从眼神到言语均是针锋相对，随后的说明实情更值得玩味：我不屈从于你们的势力，我挑战的也不是你们，眼神也随着言谈的意境，转而平和了起来。说来，佳郎的内里是强势的，佳郎由大考出场，从扔掉王书房搜集的儒生的头发，到整肃考场，这个家伙强势的让人“厌恶”，但也正如大物后来所说，佳郎没有错，错的是其他人。乍一看来，是个不通情理的家伙，随即剧情就给予了反转，整肃考场中他举报的不是大物、也不是王书房，他要反对的是丑恶的现象，典型的对事不对人，如果不能了解这一点，就会向掌议一样陷入对佳郎的怪圈，掌议处处针对佳郎，针对大物也是为了打击佳郎，而佳郎对的却不是他，所以掌议的出击总能让佳郎找到反败为胜的机会。就是这样的一个佳郎，大部分时间里确实钝的，有棱角但不锋利，像犬夜叉手中的那把钝刀，有个性、有血性，但不刻薄、不锋利，不到迫不得已不会使出杀招。对事，他总要梳理个清清楚楚，事情做得周全、缜密、从容，如他拉大物入成均馆，从迫其考试，到资金相助，前期既有伏笔，后黄佳的失言有给与了解释，一步步做来，不徐不疾；旬头殿讲前夜，三人在讨论账册，佳郎慢慢的看，慢慢地想，女林说不必在意，桀骜说父亲是无法挣脱，大物说我只相信你，佳郎始终那样的深沉，静海深流，在那冷静的表情下深藏的又是怎样一番纠结和思量啊，佳郎把整件事情条分缕析，真相、本源、亲情、友情、正义，所以他请教了父亲，只有在那一刻，佳郎也才能显示出自己那么一点点的犹疑。对敌，得益于左相的影响，佳郎遵从了左相的方针，以静制动，左相对王，在不知道王的目的前，不因王的举动而急切的去阻止，看清目的后，一击击中，佳郎和女林的第二次见面，女林说可以帮助佳郎找到大物，佳郎先问您不像是能帮我的人，言下之意：你有什么目的，女林也是聪明，回答：理由？你真的要知道吗？佳郎的处事方式和左相十分相似；对敌下手时也是让对手有苦难言，男色事件中的掌议，被佳郎仁义礼智信的教诲、绝地的反戈回击打得猝不及防，可佳郎说的当时也还是那么冷静克制的娓娓道来，腹黑男啊，怎么能把自己的感情隐藏的那么深？对朋友、对爱人，佳郎是不折不扣的“死相”，冷静是他对待感情时最好的隐藏，当他徐徐道出一开始是欣赏大物的才华，后来是需要大物这样的朋友，那话说的一字一字扣住心弦，好比从不说情话的老公，即使说一句老婆我想你也会动听的要命一样，被原则、经纬包围的佳郎说我需要你，说不是因为不合格而是我的心太满了，那份深情不在任何言语、表情，全在伸手的轻轻一握里，在身后落寞的背影里；男色事件中，佳郎诘问桀骜你就是这样担心大物的？把他陷入了这样的境地？而后沉着的对大司成说我不会回避当证人，怎么就让我想起了慷慨就义呢？O(∩_∩)O~那时的他真是赴死的心态吧，证明自己深爱的男色不是男色，说不是男色自己将永远没有了机会，说他们是男色，男色的对象不是他，也会因此永远失去自己的爱人，所以他做了证人之后立即走的决定，对他而言，也的确没有了走下去的路，机智如佳郎都找不到来路，情之一字何其重哉，然而在这样的情况下，佳郎还是独自面对了，刀还是刀，钝而韧。而在男色事件中反转红壁书时，智慧、才学、气度、敏捷、对全局的掌控等有了全面的体现，钝钝的佳郎在极端事件中体现出来的东西是这么多年来学习、历练的结果，男人的一面也得以完整的体现。
三说佳郎的爱情
在佳郎和大物的爱情中，可以说佳郎经常处于被动挨打的地位。佳郎说的没错，大物既然不想让别人误会自己是男色，就不要总是做一些招惹别人的事情。所以问题症结在于此，大物知道自己是女生，用女人爱男人的方式爱着佳郎，有小接触时的娇羞，有依赖时的小鸟依人，有吃醋时生气和埋怨，大物都自然的用女生的语言和方式表达着，让佳郎记住自己就是典型的女生的说话方式，从小没有接触过女生的佳郎自然中招，对佳郎说自己相信佳郎胜过相信自己，这种低姿态也是典型的女性思维，所以佳郎“不幸”又被射到，小岛上大物说能为你做些事情也是好的，摆明了一副心甘情愿为你哭的架势，泄露的又是小女人的心思，就是这样的一点一滴，把佳郎原有的欣赏和好感统统变成了自己的“男色”，对一个“男人”做出了对女人应做的承诺：瞪大眼睛听好了，我们不会分离，金允植，你要想现在一样一直留在我身边。可是桀骜、女林又都知道大物的女生身份，所以他们对大物偶尔透露出来的女性的思维和说话方式不以为意，甚至女林说过，谁能不喜欢那个眼泪汪汪的家伙呢？库房营救佳郎后，女林对桀骜说大物打扮成那样连我都心动了。只苦了佳郎，得知自己喜欢上大物的佳郎，甚至在小岛上要拉回逃跑的大物时都缩回了自己的手，即使大物女装，佳郎需要这样一个朋友时，佳郎也能坚定的把手放到大物的肩头，两次相同动作不同结局的对比，昭示了佳郎的心境今非昔比，芙蓉花被他当做救命稻草的命运。顺石说22个朋友离开了佳郎是因为朋友的不足，之前佳郎对大物说我连自己的心都整理不好，和这样的我做同房生辛苦你了，可见佳郎应该是没有主动赶走过朋友，他对自己的缺点知道的很清楚，身边的朋友总会因自己的原则受到伤害，因而不会原谅、理解自己，因此当大物说为你做些事情我心情会很好，才会那么直接的扎到佳郎心底，可怜的是自己那么珍爱的朋友却又是自己想爱上的人，痛苦的佳郎只能捶着自己的胸口，兄弟还是爱人？这是个问题。
佳郎的眼神、佳郎的表情比起剧中其他三头都慢了许多，偶有锐利，屈指可数，越到后来次数越少。新榜礼后，女林对佳郎说了新榜礼是整理掉新生的傲气时，佳郎眼神跳动，回击女林，从眼神到言语均是针锋相对，随后的说明实情更值得玩味：我不屈从于你们的势力，我挑战的也不是你们，眼神也随着言谈的意境，转而平和了起来。说来，佳郎的内里是强势的，佳郎由大考出场，从扔掉王书房搜集的儒生的头发，到整肃考场，这个家伙强势的让人“厌恶”，但也正如大物后来所说，佳郎没有错，错的是其他人。乍一看来，是个不通情理的家伙，随即剧情就给予了反转，整肃考场中他举报的不是大物、也不是王书房，他要反对的是丑恶的现象，典型的对事不对人，如果不能了解这一点，就会向掌议一样陷入对佳郎的怪圈，掌议处处针对佳郎，针对大物也是为了打击佳郎，而佳郎对的却不是他，所以掌议的出击总能让佳郎找到反败为胜的机会。就是这样的一个佳郎，大部分时间里确实钝的，有棱角但不锋利，像犬夜叉手中的那把钝刀，有个性、有血性，但不刻薄、不锋利，不到迫不得已不会使出杀招。对事，他总要梳理个清清楚楚，事情做得周全、缜密、从容，如他拉大物入成均馆，从迫其考试，到资金相助，前期既有伏笔，后黄佳的失言有给与了解释，一步步做来，不徐不疾；旬头殿讲前夜，三人在讨论账册，佳郎慢慢的看，慢慢地想，女林说不必在意，桀骜说父亲是无法挣脱，大物说我只相信你，佳郎始终那样的深沉，静海深流，在那冷静的表情下深藏的又是怎样一番纠结和思量啊，佳郎把整件事情条分缕析，真相、本源、亲情、友情、正义，所以他请教了父亲，只有在那一刻，佳郎也才能显示出自己那么一点点的犹疑。对敌，得益于左相的影响，佳郎遵从了左相的方针，以静制动，左相对王，在不知道王的目的前，不因王的举动而急切的去阻止，看清目的后，一击击中，佳郎和女林的第二次见面，女林说可以帮助佳郎找到大物，佳郎先问您不像是能帮我的人，言下之意：你有什么目的，女林也是聪明，回答：理由？你真的要知道吗？佳郎的处事方式和左相十分相似；对敌下手时也是让对手有苦难言，男色事件中的掌议，被佳郎仁义礼智信的教诲、绝地的反戈回击打得猝不及防，可佳郎说的当时也还是那么冷静克制的娓娓道来，腹黑男啊，怎么能把自己的感情隐藏的那么深？对朋友、对爱人，佳郎是不折不扣的“死相”，冷静是他对待感情时最好的隐藏，当他徐徐道出一开始是欣赏大物的才华，后来是需要大物这样的朋友，那话说的一字一字扣住心弦，好比从不说情话的老公，即使说一句老婆我想你也会动听的要命一样，被原则、经纬包围的佳郎说我需要你，说不是因为不合格而是我的心太满了，那份深情不在任何言语、表情，全在伸手的轻轻一握里，在身后落寞的背影里；男色事件中，佳郎诘问桀骜你就是这样担心大物的？把他陷入了这样的境地？而后沉着的对大司成说我不会回避当证人，怎么就让我想起了慷慨就义呢？O(∩_∩)O~那时的他真是赴死的心态吧，证明自己深爱的男色不是男色，说不是男色自己将永远没有了机会，说他们是男色，男色的对象不是他，也会因此永远失去自己的爱人，所以他做了证人之后立即走的决定，对他而言，也的确没有了走下去的路，机智如佳郎都找不到来路，情之一字何其重哉，然而在这样的情况下，佳郎还是独自面对了，刀还是刀，钝而韧。而在男色事件中反转红壁书时，智慧、才学、气度、敏捷、对全局的掌控等有了全面的体现，钝钝的佳郎在极端事件中体现出来的东西是这么多年来学习、历练的结果，男人的一面也得以完整的体现。
三说佳郎的爱情
在佳郎和大物的爱情中，可以说佳郎经常处于被动挨打的地位。佳郎说的没错，大物既然不想让别人误会自己是男色，就不要总是做一些招惹别人的事情。所以问题症结在于此，大物知道自己是女生，用女人爱男人的方式爱着佳郎，有小接触时的娇羞，有依赖时的小鸟依人，有吃醋时生气和埋怨，大物都自然的用女生的语言和方式表达着，让佳郎记住自己就是典型的女生的说话方式，从小没有接触过女生的佳郎自然中招，对佳郎说自己相信佳郎胜过相信自己，这种低姿态也是典型的女性思维，所以佳郎“不幸”又被射到，小岛上大物说能为你做些事情也是好的，摆明了一副心甘情愿为你哭的架势，泄露的又是小女人的心思，就是这样的一点一滴，把佳郎原有的欣赏和好感统统变成了自己的“男色”，对一个“男人”做出了对女人应做的承诺：瞪大眼睛听好了，我们不会分离，金允植，你要想现在一样一直留在我身边。可是桀骜、女林又都知道大物的女生身份，所以他们对大物偶尔透露出来的女性的思维和说话方式不以为意，甚至女林说过，谁能不喜欢那个眼泪汪汪的家伙呢？库房营救佳郎后，女林对桀骜说大物打扮成那样连我都心动了。只苦了佳郎，得知自己喜欢上大物的佳郎，甚至在小岛上要拉回逃跑的大物时都缩回了自己的手，即使大物女装，佳郎需要这样一个朋友时，佳郎也能坚定的把手放到大物的肩头，两次相同动作不同结局的对比，昭示了佳郎的心境今非昔比，芙蓉花被他当做救命稻草的命运。顺石说22个朋友离开了佳郎是因为朋友的不足，之前佳郎对大物说我连自己的心都整理不好，和这样的我做同房生辛苦你了，可见佳郎应该是没有主动赶走过朋友，他对自己的缺点知道的很清楚，身边的朋友总会因自己的原则受到伤害，因而不会原谅、理解自己，因此当大物说为你做些事情我心情会很好，才会那么直接的扎到佳郎心底，可怜的是自己那么珍爱的朋友却又是自己想爱上的人，痛苦的佳郎只能捶着自己的胸口，兄弟还是爱人？这是个问题。
所以当佳郎知道了大物的身份，是万不会责怪大物的，大物没有从男性的角度考虑佳郎的感受，才会有害怕因实情而分离的错觉。当大物回归到自己的本来身份，佳郎也随着正常，不再受凌乱的错觉折磨，佳郎也恢复了一贯的行为方式，头脑清楚、行为果断，黄柑制中压制大物，先是让大物出成均馆，后又改口说让大物出去会更让他担心，一张一弛中，看出佳郎从回成均馆那一天起，压根就没有让大物离开的意思，因为如果他真心让大物离开，大物势必会像自己所说随便找个人嫁了或是继续以男人的身份忙碌于街头，不能和大物在一起，回成均馆就没有意义，回成均馆的目的就是和大物朝夕相处，所以回成均馆和让大物离开是悖论，黄柑制的约定是佳郎让大物明白，大物最终要以女子的身份存在于自己身边的一个方式，后来佳郎的话里也证明了这层意思，他要求大物考虑两个人的未来，并说自己为两个人的未来绞尽脑汁。不过也正因为有先前的这番深思熟虑，才有佳郎找王摊牌时的步步为营，以至于王只能用一句看来是我太宠爱你们了来应付，虽然冒了风险，但佳郎此前必然想过关于大物的女子身份最终要与王面对。
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