夫人神好清，　而心扰之；
人心好静，　 而欲牵之。
常能遣其欲，　而心自静；
澄其心，　 而神自清。
自然六欲不生，三毒清灭。
所以不能者，　为心未澄，
欲未遣也。
能遣之者，
内观其心，　心无其心；
外观其形，　形无其形；
远观其物，　物无其物。
三者即悟，　唯见于空。
观空亦空，　空无所空；
所空既无，　无无亦无；
无无即无，　湛然常寂；
寂无所寂，　欲岂能生？
欲既不生，　即是真静。

真常应物，　真常得性；
常应常静，　常清静矣！
如此清静，　渐入真道；
既入真道，　名为得道。
虽名得道，　实无所得；
为化众生，　名为得道。
能悟之者，　可传圣道。
老君曰：
上士无争，　下士好争；
上德不德，　不德执德；
执着之者，　不明道德。


众生所以，
不得真道者，为有妄心。
既有妄心，　即惊其神；
既惊其神，　即着万物；
既着万物，　即生贪求；
既生贪求，　即是烦恼。
烦恼妄想，　忧苦身心，
便遭浊辱，　流浪生死，
常沉苦海，　永失真道。
真常之道，　悟者自得。
得悟道者，　常清静矣！