您是那系的？

和我们这系理论完全一样，知音！
弘武经常也看不惯那些神神道道的，我同样，一定要打假。

河北，李老能——李太和——李喜顺——张奎进——张玉林——本人。

终于又见到了实实在在的武术真言。用自己的亲身谈体会，这是需要实力与勇气的。

所有的内家拳都需要六合。这不仅仅是形意拳的核心，也是所有内家拳的核心。
　　六合劲是神马样子滴？
　 你在家里肯定有墙，你狠命推它一下——对的，推墙——你的反应一定是这两个：一、墙不动，你也不动，你的手很痛；二、墙不动，你动了，向后倒退个一步两步，而且是一个脚一个脚地腿。这就是你没有六合劲的表现。有六合劲的人同样向你一样去推墙，会有神马反应呢？他会不由自主的双腿同时离地，向后跳一大段距离，六合劲越大，跳得越远，你要是自己往后蹦，故意演戏，也没办法
　　机械点解释就是你脚下发力，手上立刻能有劲；反过来，手上受力，脚上立刻能有反应。普通人没有这种能力，因此，推墙的时候，墙给手的反作用力，首先手臂上的关节消化了一部分，跟着脊椎消化掉了大部分，到了脚，那几乎没剩下什么了。也就是基本上墙的反作用力，全部被你身体消化掉了，推一下猛的你就会觉得腰骨有点不适，肘关节肩关节都不舒服，甚至荡让你全身都不舒服。哈哈，可以说，你受了点小小的内伤了。而身上有六合劲的人，他的人体对外力的反应有点像个刚体，墙的反作用力点在他手上，但他几乎不用什么时间就能反映在脚上，他各处关节可不像普通人那样会不舒服。除了累他也不会觉得哪里不舒服。
24法也好，九要也好，都是规范六合劲的。还有三体式。
　　 把墙换成人，如果人去推这个带六合劲的人，他也一样会有这个反应，从前面推，他就会不由自主往后面蹦，从左边推，他就不由自主往右边蹦，从右边推，他就不由自主往左边蹦，蹦完也许会为了消解动能走好几步，但第一下出去的情形是一定会这样的。当然，这一切的前提是你能推得动他。
　　 这个现象很重要，也很有趣，会提升我们的眼界。因为它可以判断，推手的人有没功夫，有没六合劲。请大家去搜搜网上所有的推手视频
对于推手，杨澄甫论述道：“纯粹太极，其臂如棉裹铁。柔软沉重，推手之时，可以分辩。其拿人之时，手极轻而人不能过。其放人之时，如脱弹丸，迅速干脆，毫不受力。被跌出者，但觉一动，并不觉痛，已跌出丈余矣。其粘人之时，并不抓擒，轻轻粘住，既如胶不能脱，使人双臂酸麻不可耐，此乃真太极也。”也就是说，真的太极推手，手上看起来是轻飘飘的，好像丝毫不能受力，好像受了力必然变形一样，但对方想用力推过去，让它变形，偏偏就过不去，他的手偏偏就不变形，这就是所谓的轻灵，；放人时，有冷（突然性，冷不防），脆（迅速得好像瞬间，绝不拖泥带水）；再说粘人，这个现在的视频上一般都没有，很少见，杨在论述里说得够白话了。
　　 所以，我们可以这么去判断：放人的，第一，如果需要很明显的蓄力过程，也就是你放慢镜头可以完整地看出他是怎么蓄力，怎么蓄完再推人的，这人就没功夫；第二，对方手推来，自己先明显软掉，再推人的，这人也没功夫。

力为局部所发，劲为整体而生。整体劲，就是六合劲。
　　我身边有很多练有六合劲的人，他们的功夫从高到低，处在不同的阶段。我观察他们的受力表现，结合我自己的感受，受力反应细节就是:当手上受力时，肘关节首先会变形——尾椎会有拉扯感——膝、踝关节变形——蹦出去。这个过程是很快的，除了练的时间短的人，肘关节变形明显，会迟滞一下再出去；练的时间长的人，功夫越好，这个过程越快，几乎在同一瞬间。打个比方，就好像从手到脚安装了左右两个弹簧，一受外力，立刻自己有个反弹的反应。普通人，绝对不会有这个反应。 但是太极拳、内家拳，你想真正练它们，确实你首先就要变成一个人体弹簧。具体来说，从上到下：你的肘关节要练到如同“安装”了一个弹簧，你的肩关节要练到如同“安装”了一个弹簧，你的脊椎每一节之间，脊椎和盆骨之间，盆骨和大腿骨之间，膝关节，踝关节，都要练到如同“安装”了弹簧一样。而且，他们必须是同时的，少了任何一个地方都不行。当手上一受力，所有的“弹簧”都会给出传力的反应和反弹力。说到这里，我们去对照一下张三丰的太极拳经，就十分容易理解：“一举动周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。……周身节节贯串，无令丝毫间断耳。”这就是所谓的“贯串”，有很多人把这篇拳经解释成气功，抓住“气宜鼓荡”四字不放，多荒谬啊！

三、六合劲有什么用？
　　 在这个小节里，我们不再假设练有六合劲的人如何受力，我们要发力了。
　　 如果你认真看了我的前文，哪怕你再不相信太极拳可以练出来一个人**簧，也请你假设一下，假设是有人把自己练成了一个人**簧，而且这个弹簧要是很聪明，不挨你打，而且想用拳头打你，他会怎么做？如果是我这个人**簧，我会蹬一下地。
　　 你们看武侠电影电视，看拳经，都会接触到这样一句耳熟能详的话：“力从地起”。我觉得，精确点说，是劲从地起。但普通人无论怎么大力蹬地，表现在拳头上的东西，根本没变化。但对于一个人**簧，力从地起，那绝对是必然的。只要他蹬地，蹬地的时间和作用力大小，直接就可以反映在他的拳头上。练了六和劲有什么好处呢？
　　 第一，只要你的弹簧练得够强，关节之间传力损失够小，这种“发力”会非常迅速、干脆，第二，你可以发得很短促，并且可以在任何一个点，无须回收蓄力，直接发完再发，看前文杨班侯所说的“劲似雷雨闪电，随发随止”，随发随止，你就不至于一拳打空，自己一个踉跄。第三，这种方式发的“力”，由于蹬地时发力者一般都有“拳架子”，小腿和地面是有角度的，因此蹬会造成人体躯干的位移，加上“弹簧”的“弹性作用”，这就使发出来的“力”有很强的穿透性。这种穿透性，一般表现为被击中的人有一种被打前胸，却痛到后背的感觉。这个也就能理解，某形意名家，善站三体式后南下，打人前胸，后背发紫

好贴

然而，如果一个练出六合劲的人只能这么用，蹬一下地，打一拳人，那也未免太浪费了。我上面讲的，都是直线性思维去理解六合劲。但这是下面所讲的一切的基础。有了这个基础，我们是否可以在技击中做更多的事情呢？我们中国人的老祖宗是非常聪明的，他们告诉我们这些后人，我们可以加上旋转！旋转哪些部位？旋转我们大脑所能控制的部位：转脚，转腰，转手臂。
　　 学陈氏太极拳的人喜欢讲“缠丝劲”，有人说了，你讲的这个不是缠丝劲，哎，其实直拳都是缠丝劲，这个不是我说的，是陈家沟的陈沛菊老师说的。陈拳的缠丝劲,表现在下肢是旋踝转腿，表现在躯干是旋腰转脊，表现在上肢是旋腕转膀。缠丝劲分为顺缠逆缠两种。上肢顺缠是掌心由内往外翻，其中多含（扌朋）劲；上肢逆缠是掌心由外往内翻，其中多含捋劲。下肢顺缠指“膝盖由裆内侧往前转外向下斜缠，或由档外侧往后转内向上斜缠”；下肢逆缠指“膝盖由裆外侧往前转内向上斜缠，或由裆内侧往后转外向下斜缠”。
　　 讲那么长那么复杂，一言蔽之就是在具有六合劲的基础上的各种旋转。加了旋转的六合劲，也叫螺旋劲，我不知道杨氏太极拳是不是这么叫的。为什么叫螺旋劲，也涉及到前面所说的蹬腿造成的躯干位移，位移当中的旋转——假如你只转手，最明显的，拳头上任何一点的轨迹就是螺旋线。注意了，我还是要强调一下，什么螺旋劲、缠丝劲，都要在六合的基础上才会有真正的螺旋劲、缠丝劲，你没有六合，根本没法把地上的反作用力传上来，东施效颦，越旋转，越傻得冒烟。


谢谢前辈！