1905年孙中山联合海外各派革命党组成同盟会，主张用暴力的方式来推翻清
王朝。到1908年冬，同盟会已经发动了六次武装起义，但都相继失败，大量革命
青年为此失去宝贵的生命，梁启超等保皇党则乘机批评革命党的暴力革命。

梁启超特别批评革命党领袖们，自己躲在安全的海外，却唆使别人在国内搞
送死的暴力革命。1908年冬，梁启超在《新民丛报》上撰文批评革命党领袖们∶
“徒骗人于死，己则安享高楼华屋，不过‘远距离革命家＇而已”。梁启超批评
革命党领袖的“远距离革命家”作风，批评他们唆使别人送死而为自己谋取名利 
的作法，一时在海外华人中引起了很大的反响，掀起了一股批评革命党领袖的风
潮。

同盟会内部也出现了反孙中山的运动，一些人主张“革命之前必须先革革命
党之命”。反孙派攻击孙中山主要在两个方面∶第一是批评孙中山近似于独裁的
领导作风，说孙中山“办事近于专横，常令人难堪”，第二是批评孙中山不公开
革命经费的使用情况，不少人怀疑孙中山将革命经费挪作私用。

1907年日本政府“请”孙中山出国时，日本朋友公开赠送孙中山的赠款就有
20000余日元（当时普通日本工薪阶层的月薪不过二、三十日元），而孙中山只
给《民报》留下2000元经费，其余自己全部带走，使《民报》经常陷于经费拮据
的苦境。1908年冬，《民报》主编章炳麟和孙中山诀别，章炳麟说∶日本人向孙
中山赠送的赠款，本来是赠送给革命党的革命经费，孙中山却把这些钱当作赠送
给
他个人的私人赠款使用。章炳麟批评孙中山这种作法“实在有损我同盟会之威
信，
而使日人启其轻侮之心”。

在“远距离革命家”批判和“倒孙狂潮”的夹攻下，党内党外对革命灰心和
怀疑的人士大量出现，同盟会一时间陷入失败的边缘。汪精卫是同盟会中无条件
坚决支持孙中山的孙派骨干，为了挽救革命、挽救同盟会，汪精卫主动提出自己
去北京刺杀清政府高官，用鲜血来证明同盟会的领袖不是贪生怕死的“远距离革
命家”，使党内党外的怀疑人士重新树立起对革命的信心。
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汪精卫刺杀清政府高官的设想，并不着眼于暗杀计划本身是否成功，而是着
眼于用鲜血回击同盟会领袖是“远距离革命家”的讥讽，挽回民众对革命党的信
心。汪精卫写给孙中山的《致南洋同志书》中写道∶“吾侪同志，结义于港，誓 
与满酋拼一死，以事实示革命党之决心，使灰心者复归于热，怀疑者复归于信。
今者北上赴
京，若能唤醒中华睡狮，引导反满革命火种，则吾侪成仁之志已竟。”

作为同盟会中坚分子的汪精卫，在北京行刺被捕的消息传来后，海内外对孙
中山同盟会的看法大为改变，梁启超的“远距离革命家”批判不攻自破，人们重
新树立起了对革命党同盟会的信心。可以说当时同盟会的困境，很大程度上是靠
汪精卫牺牲自己的烈举挽回的。如果当时汪精卫被清廷处死，汪精卫毫无疑问要
作为中国历史上的钦定英雄，永远载入史册。汪精卫在《致南洋同志书》中的一 
段话，也在当时被流传为佳话∶“此行无论事之成败，皆无生还之望。即流血于
菜市街头，犹张目以望革命军之入都门也。”

汪精卫最有名的文章是发表于《民报》26期上的《革命之决心》一文。汪精
卫在文中说∶现在四亿人民正如饥泣的赤子，正在盼等吃革命之饭。但烧熟米饭
所需要的一是薪，二是釜。薪燃烧自己化为灰烬，把自己的热移给了米，才使生
米变成熟饭；釜则默默地忍受水煎火烤。所以革命党人的角色有二，一作为薪，
为薪的人需要奉献的毅力，甘心把自己当作柴薪，化自己为灰烬来煮成革命之 
饭；二作为釜，为釜的人需要坚韧的耐力，愿意把自己当作锅釜，煎熬自己来煮
成革命之饭。

在同盟会中汪精卫最要好的朋友是胡汉民。胡汉民比汪精卫大四岁，不仅是
和汪一起来日本留学的同乡，也是长年在《民报》一起工作的同事，汪一直把胡