“康乾盛世”之说并不是今日史学界凭空构造出来的说法 ,而是对以往既有之“康乾盛世”说的一种批判性采用。早在康熙五十二年(1 71 3 )三月 ,康熙帝以“恩诏”的形式宣布实行“盛世滋生人丁 ,永不加赋” ,这是时人最早的关于对自身所处时代的评定。乾隆时期 ,很多文人和官员在其著述里称其所处时代为“盛世”。乾隆二十四年 (1 759) ,清政府在统一了新疆全境后 ,户部右侍郎于敏中赋诗称颂乾隆皇帝云 :“觐光扬烈 ,继祖宗未经之宏规 ;轹古凌今 ,觐史册罕逢之盛世” (《素余堂集》卷二四 )。乾隆自己也宣称 :“比年以来西域大奏肤功 ,国家势当全盛” (王先谦 :《东华录》乾隆 ,卷六七 )、“方今国家全盛 ,府库充盈” (乾隆《圣训》卷一零六 )。至嘉道时期的龚自珍和魏源等人 ,面对社会动荡不安、官场腐败、人才受压抑等社会内部所蕴藏着的危机 ,提出了相对于“盛世”的“衰世”说
================================================节选自“康乾盛世之说的由来”-----《清史研究》