回复：【与梦平行】姓氏中“尚”的由来和渊源

五，在各处分支 
在湖北省襄阳区尚寨有一分支，在湖北省枣阳市徐寨有一分支。

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宇文家还姓过尚？`~~ 我倒知道李渊原来叫大野渊~~
杨广的杨家原来姓普六茹~~~ 他们好像都源于鲜卑贵�

尚秉和（1870－1950）河北行唐人。字节之。家临滋河之滨，故晚自号滋溪老人；京寓植有双槐，学者因称槐轩先生。

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少肄业本邑龙泉书院，后，游学于保定莲池书院，师事吴汝纶。遍治经史，精研辞章，颇有创获。清光绪十七年（I891）成进士，分工部。三十年（1904）入进士馆，学习法政，后任巡警部主事、员外郎。宣统大年（1909），入京师大学堂为教习，次年丁父忧，服阕复为民政部员外郎。。辛亥革命后，任内务部第三科科长。署理营缮司司长。浮沉郎署者十余年。后遂辞官，执教于国立清华大学。1929年受沈阳萃升书院之聘，主讲席三年。日本侵陷东北，还为北平中国大学教授。1936年受聘执讲于保定莲池讲学院。芦沟桥事变起。家居不复出。抗日战争胜利后，南京“国史馆”聘为纂修。1950年病殁。

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平生口讷于言，于学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集，其《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》颇见重于世。于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。时贤王树楠称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。”（仵墉《焦氏易林注叙》）主要《易》学专著有《周易尚氏学》二十卷、《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷、《左传国语易象释》一卷、《太玄筮法正误》一卷、《易说评议》（不分卷）、《周易古筮考》十卷、《周易时训卦气图易象考》一卷、《连山归藏卦名卦象考》一卷等。

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尚小云：京剧四大名旦之一。他擅演艺高胆大、豪放豁达的古代妇女及少数民族妇女。尚派名剧有《梁红玉》、《汉明妃》、《双阳公主》、《墨黛》、《昭君出塞》等。

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五.尚姓当代名人 
尚 云 内蒙古包头市固阳县县长。

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跟32 500年前是本家的人来顶一下，
原来我们的姓有这么多种说法阿.....神奇......

[尚氏属地] 
京兆郡，今陕西长安东；《百家姓》注居上党郡，今山西长治县。

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尚氏来历] 
尚姓起源有三：一是源出于姒姓。夏朝夏后氏部落成员尚黑，其后世子孙以先祖名字中的“尚”字为姓，称尚氏。二是出于姜姓。太公望姜尚是周名臣，年近八十被周文王封为国师，文王死后，被周武王尊其为“师尚父”（意为“师之、尚之、父之”），其后人有以他的名号命氏的，称尚氏。三是秦朝有负责管理的官尚书，任此官职的人，其后世子孙以其官职名称为氏，称尚氏。 
李唐王朝时，鲜卑族宇文氏的别种也有以其官职尚书之尚为氏的。


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尚氏名望] 
尚氏名人，东汉有尚子平；唐有尚书右仆射尚可孤，土蕃大相尚结赞；宋有勇士尚祚，元有戏曲家尚仲贤，明有名士尚志，清有平南王尚可喜、尚之信。

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本人姓尚、、支持你

本人不姓尚，但超爱尚雯婕！

姓尚的好么??????????

湖北省宜城市璞河尚云有一支尚氏族人，其中有许多宜城名人。