对覆雨的平件比较赞同
只是关于寻秦，觉得还是需要补充

寻秦中的情色描写确实较多，作为我看的第一部黄易的书，我当初也差点摔之不看，幸好被其中的精彩情节所吸引，怎么说呢，书的一开始，项少龙确实是“响当当的跨世大色狼”，那个一见到美女就想上的人，总是给我太多不好的感想，只是到了后来，随着人物的成长，局势的险峻，他知道什么时候该放纵什么时候不该放纵，他从一个色狼，逐渐成长为一个绅士，比如初见嫣然时候，对于她的主动示好婉转拒绝，因为那时候他知道，他有更加重要的事情，而且，他并不能抱着玩玩的态度去对待这个灵秀的美女，尽管，他有些动心，再比如，面对秦清，他一直在不停告戒自己不能走出禁区，一直在控制，当然，最后把持不住了又是另外一件事情了。书的一开始，他逛官妓院，素女的惨剧，还有之后的一些经历，也让她对那里的女子产生了理解和同情，即使是面对曾经害过他的归燕等人，也是宽厚的原谅，因为他知道，很多时候，他们也是身不由己，后来不也是很义气的帮助了单美美，结果后来被倒帮一把，又更是题外话了。
呵呵，说了那么多，只是想说，寻秦中的情色，在我看来，确实是有体现人物性格的转变的作用的，并没有那么的限制

对于覆雨，也保持中立态度了，说实话接天之恋确实是全书中一个情节与精神的高潮部分，若不给韩伯安排那么多艳遇，我估计我会更加喜欢这个书的，当然，覆雨对我来说，也是一个超级的经典了

关于寻秦其实我是真没说完，圈圈说的我完全赞同，情色描写铺垫了项少龙的逐渐转变，尤其是他的责任心，从这种角度我喜欢寻秦多于覆雨；
不过如果能撇去覆雨里让我不快的部分，想想迎风峡谷厉若海的丈二红枪，一代刀霸封寒花街惨烈牺牲，水柔晶在风怀中香消玉陨....等等等等，我为之流下最多眼泪的，还是覆雨翻云...................

嗯
所以到现在为止寻秦还是我最喜欢的老黄的书，当然也有可能因为这是我看的第一本哈

覆雨确实很让我感动，不仅是你说的那些，甚至一些细微末节，都常常足够让我回味半天，老黄笔下的人物，即使是配角，也往往是有血有肉，任何一个，都值得去品位，覆雨中的感动实在是太多了，亲情友情爱情，每一个都充斥其间，实在是绝妙，而精神境界，虽然我有些还并非能完全的理解，也已经感受到了很多的美好

说到流泪，我却是很奇怪，我往往在看一遍的时候没有感觉，越看越感动，甚至后来到了看一次哭一次，再不忍去翻开书的地步了，也许是因为我刚开始看的时候只去追求情节的发展和人物的圆满去了，这个要改。反而让我第一次看就哭出来书，却是对我来说，比较次一点的边荒

呵呵

寻秦 覆雨 大唐
我沉浸它们中任何一部时，都觉得最喜欢的就是这部！
难以选择 难以割舍啊
呵呵 女孩子少有看武侠的 有爱黄易者爱寻秦居多

这个你就比较错了

可能只是你周围这样的女孩子不多而已

平心看金吧古吧黄吧等贴吧

女性还是占了一定比例的

至于爱黄易者爱寻秦也是不一定的啦

个人喜好也是很有不同的嘛

据我观察的大多数啦
跑题跑题�

本想说句“他奶奶个熊”，算了，半夜一上来就看到这个老生常谈的问题。
关于这个话题以前谈的太多了，真不愿再去重复论述。况且有些东西明白就是明白，不明白就是不明白。不是过来人也很难理解。
在这里少说两句。如果按照楼主的观点，《大剑师传奇》应该是部最无耻的黄书了。
楼主认为有些情节不必要，这是楼主认为，也是代表一部分人的观点。有个理论叫存在必然合理。老黄是个年过半百的人，我不相信一个年过半百的老人会连自己作品中的这点“毛病”都看不到。但他还是把这个“毛病”搬了出来，当然，楼主说它是诟病，跟这个可能还有区别。
老黄搬它出来有没有道理先不说，但搬它出来肯定是有目的的，这个相信大家都同意。那么，是什么目的呢？迎合一部分人的口味？性教育启蒙？还是别的什么？
无论是什么，他绝对不是老黄疏忽大意才把它搬出来的，也不会是他为了充字数硬加进去的。有些东西不能光看他的形式，要看他的目的。目的都不清楚，你怎么就知道他没道理呢？怎么就知道他是诟病呢？怎么就知道他没必要呢？
举个例子，“他奶奶个熊”这句话，从字面上看他是在骂人，或者说我在骂人，可我在骂谁呢？这句话我说了很久了，你们谁有被我骂的感觉？

....,大唐就极少这类的描写呵,完全是一步古典型的小说.

我觉得把老黄的情色描写看得太玄了 按照他书的出版顺序 近期的都是干净版 我就觉得 当年这样的描写大多的原因是在自己并没有多大名气的时候 没有固定自己的风格 为了吸引公众眼球 而刻意为之的 理由就是这个 而非有那么伟大的深意

00还没睡鸟

要出名 确实要用些手段 现在出名了 新的作品 就淡很多
以后如果修改前作 H部分肯定全都没的

圈圈说的不错呵~~我的观点是;老黄初期想吸引来读者,所以以情色来穿插书中.待到他认为自己的书风已被大家所认可才改变写法.寻秦就是个典型的例子.在寻秦前半部分情色描写相当之多,有些我觉的是毫无必要如田氏姐妹而书里也描写的很详细,在寻秦的后半部情色描写一下子就消失,当我读完以后感觉象是分开的两部书.大唐则是又一个例子.老黄到后期写大唐时是想立一部能传世的被大家公推的作品,因此超长的大唐双龙传才呈现在我们面前.可以说这部书基本上没有可以指摘的情色描写的地方

他奶奶个熊!!!
HEHE 关于这个问题,到现在其实已经没有什么必要再搬出来了,大家一直努力的想从中寻出一些别样的心意,其实又能有什么心意了？大家爱屋及乌。诟病却也始终是诟病。
按年代来说，当时黄易名气不大，追求的不是质量而是销量，吸引眼球的东西不说，首选自然是一些情色情节。这也就是寻秦等些色情情节的原始由来。
正所谓无心插柳柳成荫，黄易写作时未曾想到的，后来被读者发现了，或者说发展也许更为贴切些。这种发展不能说是错误的，更不能说为自己的偶像掩盖什么错误了，因为书本上的东西与作者本人头脑中的东西是全然不同的，是必须必要要分开的。所以说那些情节是一个不成熟的人向成熟的发展所须的必然，到也不妨。

他奶奶个熊的！楼上载酒老兄有点料子。俺还以为没人能弄懂俺的意思，没想到还有你这号人，行了，有一个就够了。
说真的，俺一直不建议未婚人士看老黄的书，已婚的都未必能消化。俺又不能在性的方面多说什么，说重了怕惹上装的嫌疑，说轻了别人有听不懂，也没有说服力。因为中国人的思想观念和意识形态早就被模块化了，而且模块了5000年，你一谈这个话题他就把5000年文明史搬出来镇压你，俺怎么能跟5000年积累的东西对抗呢，那不是自不量力吗？不过俺就是搞不懂为什么人人都不怀疑这5000年的东西是否正确，是否完全正确。
载酒老兄你说把性当成平常事来看，可你有没有想过在中国谁会把它当平常事来看？虽然他们本身就是通过这种平常事而生出来的，可他并不觉得自己出生的地方有多伟大，甚至很肮脏。连骂人的时候都把它搬出来。
前两天跟一位医院的朋友喝酒，同桌的那人是他的同事，泌尿科的。我问他你们整天面对那些器官有什么感受，谈来谈去最后回到性的问题上。他问我“你吃饭是为了什么？”我说“是为了生存”他说“不对，你吃饭是因为你需要它，所以说，因为你的需要，饭才存在，那是人类的本能。那么性也一样，因为你需要，所以它才存在，也是人类的本能。既然性跟饭是一样的，都是本能，那么为什么你可以光明正大谈饭却不能光明正大谈性呢？而且还把它打压下去，一碰到它不是谩骂就是回避。
这个道理其实我早知道，这也是个浅显的道理，只是人们思想意识上把它复杂化了，从你一出生别人就告诉你那是丑陋的，肮脏的，你的父母跟你谈过性吗？你的老师跟你谈过性吗？都谈了些什么？怎么谈的？这些问题真的很值得思考。
所以我说载酒老兄，禁忌不光增加了它的吸引力，还让人们的性意识扭曲，吸引力没什么？扭曲可是会出事的。你看看这里那有说它好的人就知道了。