哲学考研试题集——中国哲学专业(中哲)
名词解释
试题检索
马非马(人大1997,中国哲学、宗教学、伦理学)
反者道之动,弱者道之用(南开2000,马克思主义哲学、中国哲学)
浩然之气(武大2000,中国哲学)
绝地天通(厦大1999,中国哲学)
否极泰来(厦大1999,中国哲学)
温故知新(厦大1999,中国哲学)
道法自然(厦大1999,中国哲学;南开2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学;浙大1999、2000,中国哲学)
虚壹而静(厦大1999,中国哲学;人大1998,中国哲学、宗教学、伦理学)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷(武大2000,中国哲学)
三表(人大1997,中国哲学、宗教学、伦理学;复旦1999,中国哲学;浙大1998,中国哲学)效验(人大1999,中国哲学、宗教学、伦理学)
无为(人大2000,中国哲学、宗教学、伦理学)
中庸(吉大2000,中国哲学)
有无(复旦1997,中国哲学)
离坚白(吉大2000,中国哲学)
道统论(复旦1997,中国哲学)
抱法处势(南开2000,马克思主义哲学、中国哲学)
五德终始(复旦1997,中国哲学;浙大1998,中国哲学)
化性起伪(复旦1997,中国哲学;浙大1998,中国哲学)
天人相分(复旦1999,中国哲学)
仁(北师大2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学)
不忍人之心(北师大2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学)
和而不同(北师大2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学)
知己知彼,百战不殆(厦大2001,中国哲学)
涤除玄览(厦大2001,中国哲学)
克己复礼为仁(厦大2001,中国哲学)
尽心知性知天(浙大1998,中国哲学)
参验(浙大1998,中国哲学)
制天命而用之(浙大1998,中国哲学)
克己复礼(浙大1999,中国哲学)
兼爱(浙大1999,中国哲学)
天人合一(浙大2000,中国哲学)
有待无待(人大2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学)
名实(浙大2001,中国哲学)
三玄(浙大2001,中国哲学)
试题分析
【考点】先秦哲学诸子百家的基本哲学命题。
【难点】先秦哲学思想十分丰富,注意积累,深刻记忆。
【重点】儒、法、道、墨、名诸家之基本命题、思想。
填空题
试题检索
写出下列哲学著作的作者:
《天问》(复旦1999,中国哲学)
《坚白论》(复旦1999,中国哲学)
下列命题出于何书?
亢龙有悔(复旦1999,中国哲学)
形而上者谓之道,形而下者谓之器(吉大2000,中国哲学)
试题分析
【考点】哲学家、著作、主要命题三者之间的对应关系。
【难点】基本知识,无难点。
【重点】各家各派代表人物及其观点、著作。标点、
释词、翻译
试题检索
将以下原著标点并译成现代汉语:
恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也……凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达苟能充之足以保四海苟不充之不足以事父母(武大2000,中国哲学)
将以下原著标点并译成现代汉语:
孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也(人大1997,中国哲学、宗教学、伦理学)
将以下原著标点并译成现代汉语:
子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也奚其正子曰野哉由也
君子于其所不知盖阙如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚
名词解释
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马非马(人大1997,中国哲学、宗教学、伦理学)
反者道之动,弱者道之用(南开2000,马克思主义哲学、中国哲学)
浩然之气(武大2000,中国哲学)
绝地天通(厦大1999,中国哲学)
否极泰来(厦大1999,中国哲学)
温故知新(厦大1999,中国哲学)
道法自然(厦大1999,中国哲学;南开2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、美学;浙大1999、2000,中国哲学)
虚壹而静(厦大1999,中国哲学;人大1998,中国哲学、宗教学、伦理学)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷(武大2000,中国哲学)
三表(人大1997,中国哲学、宗教学、伦理学;复旦1999,中国哲学;浙大1998,中国哲学)效验(人大1999,中国哲学、宗教学、伦理学)
无为(人大2000,中国哲学、宗教学、伦理学)
中庸(吉大2000,中国哲学)
有无(复旦1997,中国哲学)
离坚白(吉大2000,中国哲学)
道统论(复旦1997,中国哲学)
抱法处势(南开2000,马克思主义哲学、中国哲学)
五德终始(复旦1997,中国哲学;浙大1998,中国哲学)
化性起伪(复旦1997,中国哲学;浙大1998,中国哲学)
天人相分(复旦1999,中国哲学)
仁(北师大2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学)
不忍人之心(北师大2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学)
和而不同(北师大2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学)
知己知彼,百战不殆(厦大2001,中国哲学)
涤除玄览(厦大2001,中国哲学)
克己复礼为仁(厦大2001,中国哲学)
尽心知性知天(浙大1998,中国哲学)
参验(浙大1998,中国哲学)
制天命而用之(浙大1998,中国哲学)
克己复礼(浙大1999,中国哲学)
兼爱(浙大1999,中国哲学)
天人合一(浙大2000,中国哲学)
有待无待(人大2001,马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学)
名实(浙大2001,中国哲学)
三玄(浙大2001,中国哲学)
试题分析
【考点】先秦哲学诸子百家的基本哲学命题。
【难点】先秦哲学思想十分丰富,注意积累,深刻记忆。
【重点】儒、法、道、墨、名诸家之基本命题、思想。
填空题
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写出下列哲学著作的作者:
《天问》(复旦1999,中国哲学)
《坚白论》(复旦1999,中国哲学)
下列命题出于何书?
亢龙有悔(复旦1999,中国哲学)
形而上者谓之道,形而下者谓之器(吉大2000,中国哲学)
试题分析
【考点】哲学家、著作、主要命题三者之间的对应关系。
【难点】基本知识,无难点。
【重点】各家各派代表人物及其观点、著作。标点、
释词、翻译
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将以下原著标点并译成现代汉语:
恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也……凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达苟能充之足以保四海苟不充之不足以事父母(武大2000,中国哲学)
将以下原著标点并译成现代汉语:
孟子曰人皆有不忍人之心先王有不忍人之心斯有不忍人之政矣以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也(人大1997,中国哲学、宗教学、伦理学)
将以下原著标点并译成现代汉语:
子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎子路曰有是哉子之迂也奚其正子曰野哉由也
君子于其所不知盖阙如也名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚