第二径：多读多背。要多读多背前人的优秀作品，对初学者来说，不可以先读某家的全集，要找比较好的选本，先读名家名篇。通过多读多背解决三个问题，一是得到诗味，二是熟悉风格，三是积累词汇。得到诗味，就像一个人吃过并细心品尝某种菜肴，知其味道一样。所以很难想象一个人没读过几首诗，就会写出好诗来。不要以为只有写诗才是实践，要认识到读和背是初步的实践，也是很重要的实践。记得寇梦碧先生教人作诗时，先问你读过什么诗集，再通过一种行“飞花令”（酒令一种）的方法，进行考试，看你能背过多少诗。如没看什么书，也背不下几首诗，他便给你开个书单，教你先回家读书背诗，把圈过的诗都背下来，再来学。
我记得入门学诗，他所圈过的诗都要背的，先师时常说上句，叫我们背下句，有时他说下句叫你背上句，倒着背，看你熟悉的程度。诗的题目不用背，但作者的姓名要背，主要是熟悉各自不同的风格。学诗先学五、七绝，再学五、七律，古体诗不用背，熟悉就可以了。司空图在《与李生论诗书》中说：“愚以为辨于味而后可以言诗也。”这就是说，能够识别诗歌的味道，方可以读诗。司空图是用“诗味”来说明文学艺术的美感作用。因此，“味”在这里就成为一种具有特殊含义的审美概念。在多读多背的过程中，自然不断地得到美的感受，当这种感受丰富了，深刻了，那么审美的能力便随之提高了，同时会逐渐形成审美标准。然后，用这个标准去衡量自己和他人的作品，才能从各异的美感作用中，识别诗美的不同风格。这就是解决的第二个问题“熟悉风格”。得到诗味是熟悉风格的基础，“熟悉风格”是得到诗味的继续和提高。在多读多背的过程中的另一个收获是，熟悉了典故，积累了词汇。从各种文学样式的作品来看，各自有其使用的语言范围，有的可以通用，如词的语言可以入诗，但有的诗的语言不可以入词。但说唱文学的语言，就不可以入诗词。如果各种文学样式的语言，完全可以通用，那么各种文学样式之间，就只存在形式上的差异了。因此，诗的语言要从诗词中来，一些文赋中的词汇，接近诗词的语言材料也可以用。为更多地掌握词汇，可将词汇分类记于另纸，并时常整理，同时，还可以借助类书。类书是作词填词的工具书，大型的有《艺文类聚》、《渊鉴类函》，小型合用的有《诗对新编》（上海古籍出版），由田松青、胡真主编，收词丰富且有二言至四言的诗对，分类合理，便于检索使用。大型的不宜初学使用。这样时间久了便可积累大量的语言材料，这对抒情达意创造了有利条件，不会由于语言的贫乏而受到格律的束缚，使自己由格律的奴隶变为格律的主人。