我有一些想法，想说一下，请自认太极拳高手级之人思考一下，多练，多交流是否需要。 听说，听过，知道，理解，体悟，同门研究，应用，应敌，实战，是不同的. 会打拳架，并不代表就理解拳理，劲法，心法，应用。应用还有很多层次，跟自己同门或学生练，是一回事，示范，表演也是，跟不同门派，不同对手交流又不同。人家客气，礼让你，或是不让你，甚至想羞辱你，又不同了。碰到比自己功体强，技术好，经验丰富的，又是一回事。上擂台比赛或是遇到凶狠毒辣，功夫又好，速度又快，踢打摔拿技术全面的各派高手，又是一回事，练出真功夫.要时间.要花心血的.我个人观点!
很多练太极拳之人常被误导说，(太极拳只要好好练拳架就够了.太极拳只有一种劲，叫太极劲。太极拳最厉害，只要好好练，就能天下无敌。)有很多太极神话，我以前常听到，真的是这样吗? 当然每个人都有自己的观点跟认知，没有对错，传承，层次，境界，而有认知上的不同，我跟了很多老师学拳被批评，我到处交流也被批评，唉，也许这就是网路文化吧!
《进》 人推我进.不是自己前进.借外势.
进是人家推著我.我被推进.不是我自己主动前进.借身后的气势. 所谓借外势.但是必须有开合相寓.也就是同时要有退后的意.身体完全放松.开中寓合.这个退后的意.可以在脚底.可以在胯圈.可以在身中垂直线.可以在钟鎚.也可以心吞意纳.胸空背融.加强背后的气势.四正或是四隅来摧发对方.才能真正放松，不要刻意用己身之意我进我退.才不会失掉中定。再往下练.身后有数十.数百人推我之势.我在身空.心静.神定.借势.顺势.应势来摧发对方.身体放空.但意念的球碰壁.钱投鼓.鼓荡劲.点中求.随时都可以用出.否则也会被对方伤害。
《退》. 人拉我退.不是自己退的.借外势.
退是人家拉著我.我被拉退的.不是我自己退的.但是要有前进之意.也就是合中寓开.都是借外势而为.本身才能真正放松.但是切记开合相寓.意想我身后有数人拉我的尾闾连接的一条绳子.我被拉退.不是我自己退后.所谓借外势.我处於非常放松的状况.随时可以应敌.但是同时要有开的意.所谓合中寓开.恩师说退步容易进步难.要以退为进.千万不能乱退.退是为了取得更有利的机会.但是退的同时要有通出.跟透到对方身后劲源的意.等练到程度时.是借身后数十.数百人拉之势.作用在对方.我体放空.形不动.也不管.这就是所谓退之意。
《顾》. 是发出一个念头.心法.劲法
发出意念.心法.劲法.对方不动.我不动.对方欲动.我先动.得机得势时.我才可以先发制人.练到程度时对方眨眼、心跳、呼吸、心动都可以视为敌动.都可以催发对方。
《盼》. 是期盼对方有所回应.或是因应对方的回应.顺势.借势.应势.破势后.做出适当的处理.练到程度.可以后发先至。
《定》 是神定.神在内.意气在外.先练出中定.所谓中正安舒.练到程度.身体要放空.不管中定.只管神定.才能巧妙应敌。
《松.散.通.空》.
(散) 横散 (松) 竖松 (通) 内外气自然转换.所有太极理法.心法.劲法.应用.理解透澈.阴阳相济.内外相合. (空) _不是放空.是练到程度.应物自然.真空妙有.理法.心法.劲法.理解透彻后.因敌变化.自然因应.不是主观意识的行为.所谓无意出真意.
竖松.横散.内外气自然转换.应物自然.真空妙有.是练拳.四大要素.恩师强调.刚练时绝对不能放空.空就是没有.要练到程度自然而成.奥妙是练出来.自然而得.追求不得.奥妙尽在时机中。

所谓三道气圈.是肩圈.肘圈.腰圈.胯圈.是汪师爷晚年所传老六路的基本功法之一.从起式.到收式总共89式.每一式都以三道气圈为基础.衍生出三连及六断架.结合肘圈.立圈.平圈.斜圈.大立圈.大平圈.大斜圈.应用开合相寓.方圆相生.正隅相化.曲直相求.快慢相匀.两膊相系.刚柔相济.上下相随.内外相合等原理.构成一个立体的太极拳架构及思维.这三道气圈是意念及气势所构成.随著正确的练习.会逐渐巧妙..只有舍弃力气.意气才能越来越强.所谓意气之功.它是结合内外气所成.只有内气.第一.容易损耗.第二.容易被对方察觉.第三.太渺小了.等练达一定程度.自然与天地相结合.轻松自在.无我无为.也才能称为真正的太极拳.三道气圈是基本功法.一定要结合很多东西.相辅相成.随时可以出现.随时可以消失.分散.旋转.变化.没人指导.没练过.没接触过很多人会说很玄.三道气圈.它是由练习拳架.揉手.太极功.自然生成的.练习拳架时.从起式开始就是在练习三道气圈.在拳架练习过程中.不断的训练平圈.立圈.斜圈.小气球.大气球.集中.分散.旋转.聚集.消失.从起始.运行.终点.变换.这些拳架练习过程中.在定静中运转.变化.练习太极功时.神.意.气的训练也是不断的练习三道气圈.练习揉手时.没有三道气圈这个基本概念及三道气圈的巧妙结合.应用.揉手就无法有所成就.
(开合相寓). 开合相寓.简单说是阴阳吸斥.对拉拔长.所谓双向力.开中寓合.合中寓开.它是同时的.可以双向.可以交叉.可以曲直相求.也可以旋转.来回立体交叉循环著.它是最基础的.也是最实用的。
杨式太极拳揉手 ：
杨式太极拳揉手的基本应用心法是(集中.分散)在进.退.顾.盼.定的合理基础上.在松.散.通.空的必要条件下.配合滚.错.折.磨.搓.等劲法.结合无形与有形.(阴阳).把所有杨式太极拳的技巧.劲法.心法.综合运用。
《顺势》
意在对方来势之顶点的边.或对方身后.顺其来势力.引之使延长.其最后的运动方向.跟对方来势的方向是一致的.一般人可能会把意集中在接触点.或是对方身上.这样容易顶丢.也会吃到对方来劲. 等程度高时.应该从对方身后引之.或是意在对方劲端之后或是边.使对方无法使出威力.再顺势引发之.顺势用在自己身后比较危险.当两方实力相当.对方程度又高.你把意放在身后要顺势很难又危险.因为顺势是对方已发.我顺势而为.要是你比对方程度高.那你高兴怎麼作都可以.
《借势》
两方实力相当时化一半.留一半打人.借势.就可以放在身后.身后分散.化一半.留一半打人.我要借对方之势.但是无法全借.要化对方之势.也无法全化.除了对方太差.或是对方客气.跟你配合.所以我最好是化一半.留一半打人.等程度高时.化一半.另一半同时还给对方.但这只有心意作得到.形是做不到的.借势.所谓后发先至.所以借势.我最后的运动方向可能跟对方来势的运动方向是相反的.
《破势》
应用时.避实就虚.用意气截.分.引.化掉对方来劲.可以在对方中节.根节.心中之珠.背后劲源.或裆下钟锤截之.意念要快.气势要强.要小心.身外要练出护体的意气来.我们是球碰壁.钱投鼓.鼓
《应势》
是因应对方来势.接触点分散.身体放空.只管身外的意气.占空间.不管身体.避实就虚.以虚带实.利用自己周围的空间思维.因应对方来势.作出反应.引发对方.所以应势所作出的运动方向可以是不定向的.
《荡劲》.点中求.有以待之.就不怕对方发冷劲.破势后再催发对方.

转贴一些汪师爷的功法.给大家参考! 汪永泉老师曰：注意在与对方接手时一定要点不要面。就是说接触点的面积要小不要大。
如果接触面积大，很容易把拙力使出来，就变成了力与力争，给发劲造成不便。如果接触点小，对方不易听出自己的劲源，而自己却要在这很小的接触点用自己的手势听懂对方的劲源，问通自己去劲的路线，再把输出之劲渗入到对方的体内，加以控制，对方必然不适。这是准备发劲的第一点，叫做影响对方。
当对方感到不适，必然要用力作出反应，这是可利用对方所反应之动向，顺其来势，加以牵引使之延长，控制对方，使它失中，这是准备发劲的第二点，以上两点在发劲前必须做到，然后才能发劲。
一接点中求与对方一接手，要接点不接面。接触的面积越小越好，在这非常小的点上，要听出对方的劲源，也就是自己要击发的落点。由接点到落点这段距离中，要把自己的巧直接贯通，并要通出方向。这时要注意对方的发劲，若感觉到自己贯通出的劲在对方身体中遇到障碍时，就是对方的劲正在运作。
有几种情况：
一、在接触点上，听出对方要发出的劲尚未发出时，则应当用自己的侧近击对方的劲源。
二、若听出对方要发出的劲力已发出一半时，则应当把对方的劲端引向自己的虚点，使对方失中。
三、若听出对方要发出的劲已完全发出时，但并不影响自己的中心，则应当错开对方的劲头，由实中找出对方虚点，把自己的劲贯通到对方的落点而击之。
为此，必须做到：灵机于手、灵活于腕、劲发于肘。这样才能懂劲，才初步具备和对方接手的条件。灵机于手于对方一接手，在这很小的接触点上，在极短的时间内，要听出对方的劲源。若接的点不合适，要及时变换，找到自己所需要的点，也就是能贯通的点，谓之懂劲。
灵活于腕腕要与手协调一致，听出手接的劲合适与否，判断要或不要。如果不要，腕一动，把对方的来劲引向其它方向，使对方失中。谓之化。劲发于肘要用肘给腕、手做后援。手若问通路线，肘就要及时把劲输到手：腕若把对方击来的劲头化开，肘就能及时出劲还拳：若腕一活把对方的来劲引向虚点时，肘就应及时配合去路，引出方向。一接点中求歌诀上下含于内，往返在其中，漂浮求奥妙，混元易理通。接点不接面，接面两不便，偶遇面碰面，及时松开变。
12.点劲原理：
点劲原理最易解，如同竹竿点圆球，点得球皮混无转，难得球心莫追求。
欲得球心不非难，刺破球皮球难转，球停自有重心在，再等球动刺位还。
点到重心要漂浮，听出彼劲是要求，点劲原来为懂劲，一切全在下手求。
下手得点如新接，变何方向要识别，要何点法须慎重，变换虚实要灵活。
点劲虚点不过腕，实点一贯串，点到重心时，换点位不变。
点劲如针刺，刺皮不刺骨，皮骨本相连，刺骨皮自堵。
点劲若遍千斤重，点位不移待敌动，敌动虚实必自露，扭转方向返回刺，再次仍过重心时，屈指引起加弹刺。
点位面中寻点点有面，面中点，点中面，面中得点待敌变，点中遇面即时断。
点劲一发如闪电，断劲严防面碰面，若能一接就是点，屈指引起再点断。
面中点，点中面，面中有点点有面。面即点，点即面，点面混合不须换。
点变面，面变点，悟透点面理难辨。
由面变点是神奇，变得对方无所依，纵让你能千着变，此时也难在转换。
点是螺旋的结晶，面是意气的边垣，若在外形求下去，枉费功夫莫猜疑。

（五）冷劲
冷劲属于击劲之内。发冷劲是突然的，是在对方不得已和不能防备之处突然击之。发出击劲时到对方身体上不伤皮肉而击到内脏，使脏腑损伤。若击到四肢上，使外边不伤而伤骨髓。但是，自己在身上多偏于用手背发击冷劲比较顺利，不可轻易用之。（例如用手击豆腐，只许豆腐碎，不许豆腐倒）。
平劲
平劲分实平、虚平两种
１、实平实平是有形式的练习，在练习拳架时，每一动作，由起式，运行到姿势的终点，都要以平为主，不论身形手式和姿势高低，都要平线对准要去的方向。这是有形的平线，谓之实平。
２、虚平虚平是无形的，一切都是假设的。在练习拳架时，每一个动作的外面都需要有一个假设的平点：随着姿势高低和转动，在手外也都要有一个平点。手和平点当中是意，即似接非接，似连非连，忽隐忽现。主要是要把平点放到虚点上去，不要让平点碰到实物上，因此平点必须轻灵变化，但平点虽轻，却要无坚不摧，使出要有力。
平劲的使用方法
１、平引手得到平劲后，听出对方出劲的方向，“顺其来势力，引之使延长”。不要使对方劲力完全落空，手中掌握的平劲，应保持存在不变。
２、平纵手得到平劲后，听出对方出劲的方向，在对方劲端处，用自己本身平劲，旋迥逆流，朝对方劲源击去。
４、手得到平劲后，要时时掌握住对的劲源，随时寻找进击对方劲源的机会。去的时候，竖起自己的手肘，变为立圆就能发放出平劲。手得到平劲后的击引放松

我的太极群1154398 欢迎真正对杨式太极拳有兴趣的武友加入。一起研究。谢谢!
所谓意气之功.它是经由正确的练习途径.结合意念与气势.做出合理的应用与变化.练至功深时重外不重内.内与外合.借对方与四面八方的气机.气势.能量.是一种增补性的练习与应用.而不是损耗性的练习与应用.而且它重意不重形.重外不重内.随时可以变化.比较不易被对方察觉. 以后才能入自然.因敌变化自然因应。
发劲可细分为分尺.寸.分.厘.毫劲.能练至如此.才能说太极拳有所体会跟成就.应用心法简单说分两种.先练避实就虚.等程度高时视实为虚.两种灵活应用.在接触对方之前早就在对方身后分散.接触对方时.自然产生一种松散的掤劲.得机得势时再顺势.借势.应势摧发对方.来劲最好不要给过睕.过肘.只要来劲渗透进来.化一半.留一半准备摧发对方.摧发时.记得留四分之一的缺口.我们只打四分之三.
我所练的是开胸.不是含胸.胸口里头像两扇门向里面开.但是先决条件是背后劲源一定要先松开.背后劲源没先松开前.胸口不能开.这是初步.再来才能学习胸空背融.这是杨式太极拳非常重要的基本功.关於沉肩坠肘.我的理解是松肩.甚至於不管肩.只管肩圈．意寄在肩胛骨．配合开合相寓．肘意可堕．肘形不可刻意的坠．肘形下坠太多．就会有断掉凹陷处．会给对方可趁之机．要练出肘圈．对方来劲．不能过腕.不能过肘．万一过肘．分散．或是化一半．留一半还给对方．这是我们杨式太极拳的心法．很多人把武术的心法跟练法加到杨式太极拳上来．但是因为没有人理解．所以会造成学习者偏差．技巧性不足．斗力．到处是菱角．运动伤害．．．等．非常可惜.万一碰到高手时无法应付对方．
分清虚实.是把自己重心搞清楚.还是把自己的虚实搞清楚.我认为要明白何谓(虚.实).虚处.实处.假的.真的.重心是随著意念.因敌变化自然因应之.但是要开合相寓.大家都把分清虚实搞成把自己的重心分清.我要分清别人虚实.我自己虚实因敌变化因应之.我绝对不给对方明白我的虚实.要是把虚实变成放在脚上.那可就大错特错了.甚至会造成膝关节的伤害.或是腰椎的伤害.尤其是有外力的状况.所以要小心.分清对方虚实.不是分清自己虚实.
分清虚实以后.先练避实就虚.以虚领实.以虚带实.先破势.得机得势时.再顺势.借势.应势摧发之.敌不动.不能出手.切记！
练到程度时.可视实为虚.随心所欲.只要你高兴.无坚不摧.但是要记住.己空才能空人.所谓身无形.手无相.全身是手.手非手.开合相寓.内外相合.应物自然.真空妙有.没有筑基.按步就班.由无意到有意.刻意.意淡.到自然.最后才能放空.再经长时间不断的焠炼.才能达到大成就.奥妙是练出来.自然达成的.是别人感受的.奥妙是追不得的.
太极拳是意气之功.气势要中正安舒，用眼袋观之。动中求静，以静制动.视动为静.动静相合.
谨守松散通空的原则，身外随时可以有球碰壁.钱投鼓.鼓荡劲的意念.是练点中求，点边行之前必须先练出的心法.劲法.没有这些基础功.所谓没有这些应用的意气.无法先求自保.想练点中求.不小心.会被敌所伤.没有练出心劲.也无法练点中求.所以神.意.气的整合.是非常重要的.
与人揉手时.我是接劲侧.而不是接劲头.对方来劲.我只管对方劲端后面.旁边.最好不要接顶点.来劲太强.在来劲还没爆发前可以用截劲.分劲.引劲.断劲.离劲.化劲这些心法跟劲法来因应之.
别老是往脚下松沉.没接触无所谓.要是跟对方有身体接触.对方程度高.实力强.对方来劲又是打透劲.松沉是无法处理的.所以最好化到身外.多一点松散.当然真正的空化应用是对方将发未发之际.当对方劲已经发出.就要接.分.截.离.断.引.空...等心法来配合.危险时用滚.错.折.磨.搓等劲法.手法来化解.
走化是不得已的.生命有危险.当然要走化.但是先别练走化.先练空化.杨家所谓化而不走.化即是发.化得好.发的契机就已经出现.虽然空化是高阶的东西.但是我认为应该先练空化.走化是不得已的.有人说.因为我身体壮.有本钱.不用走化.但是我跟人交流这几十年来的经验.应该先练空化.用得好不好.会不会用没关系.但是练杨式太极拳应该有正确的观念.立体的分散到身外.往空处分散.或是化一半.留一半还给对方。
I

揉手时要灵活应用滚错折磨搓劲.程度高时.用的是混合劲. 不是单一劲.容易化解对方攻势.对方也比较不容易因应.集中.分散灵活运用.巧妙的应付对方.顺势催发。
滚、错、折、磨、搓、劲法
是为揉手基本功和劲法. 也是在应敌时应用的技巧.这些是意气的变化.手法自然相应.阴杨相济.内外相合.也是轻松自在的揉手应用技法.变化万千.先单练.以后混合应用.甚至是混合劲.
杨式太极拳特殊的内功心法
在松.散.通.空的基本心法下.由气在人中.练到内外气自然转换.最后意气透体而出.变为人在气中.内外相合.三道气圈为基础功.衍生三连架及六断架.球碰壁劲法.钱投鼓劲法.鼓荡劲.是入点中求前必须先练好的筑基功法.没有这些筑基功.无法先求自保.想练点中求.不小心.会被敌所伤.没有整合神.意.气.没有练出心劲.也无法练点中求.所以神.意.气的整合.是非常重要的.
我们在盘架子时.保持平准.随时在松.散.通.空的条件下.谨守起始.运行.终点.变换的原则.定.静中.轻松自在的打拳.动中求静.静犹动.揉手时也是如此.心静下来.随时找舒服.
意在先.意动形不动.甚至把形压抑住.心静很重要.切记.空化.别先练走化.先守规矩.把中正安舒练好再说.心中十字是基础.也是练己身的平准.所谓立身中正.练到程度当然要放空.但是在放空前.十字要移到身前应用.可以扩大.缩小.分散.集中.前移.后退.错位.消失...等.但是我只管一个.而且只顾一方.灵活运用.刚练时管两个容易分心.等程度高时随便你.你高兴怎麼用都可以.
三连是基础.六断是应用.各有优点.其实都是意气之功.练到程度以后不要在身体跟招式上太著意.著相.
所谓三道气圈.是意气之功.它是由练习拳架.揉手.太极功.自然生成的.练习拳架时.从起式开始就是在练习三道气圈.在拳架练习过程中.不断的训练平圈.立圈.斜圈.小气球.大气球.集中.分散.旋转.聚集.消失.从起始.运行.终点.变换.这些拳架练习过程中.在定静中运转.变化.练习太极功时.神.意.气的训练也是不断的练习三道气圈.练习揉手时.没有三道气圈这个基本概念及三道气圈的巧妙结合.应用.揉手就无法有所成就.举凡种种都是与三道气圈有所关联.这是汪师爷晚年传下来的.不是魏老师发明的
神意气是太极拳练至功高时巧妙的运用.用语言文字无法形容非常清楚.是杨式太极拳练到大成就时内劲与外势巧妙的结合.属於阴中阳与阴中阴巧妙的变化.这不属於劲变.而是劲变前的契机运用.先把意气练好．合理巧妙的意念．浩然的气势．不要贪眼前的小便宜．用蛮力．抢位置．占先机．以意领形．意在先．重意不重形．意气容易变.不露形.练气势.占空间.得机得势时再催发对方.以后才能有所成就.
所谓意气之功.它是经由正确的练习途径.结合意念与气势.做出合理的应用与变化.练至功深时重外不重内.内与外合.借对方与四面八方的气机.气势.能量.是一种增补性的练习与应用.而不是损耗性的练习与应用.而且它重意不重形.重外不重内.随时可以变化.比较不易被对方察觉.以后才能入自然.因敌变化自然因应.
练习杨式太极拳刚开始要先求平准(也就是横竖).所谓立身中正.然后在定静的基础上(心静.形定).在松.散.通.空的必要条件下.才能开始学拳.一切以意领形(意在先).重意不重形.明了进.退.顾.盼.定的真正函意.九大理法必须有基本认识.八种基本劲法也应该明白.配合三才.五行.才能开始学拳.这应该是比较正确的途径.
有机会.我陆续把一些个人认知.写出来.给大家参考.杨式太极拳是意气之功.是练出来的.不断的练习.不断的交流.不断的研究.不断的修正.不断的提升.不进则退.武友有疑惑.可以提出探讨.因为汪系比较不同.没有接触.可能会误解.甚至无法理解.我是过来人.早期听恩师解说.三小时.听都听不懂.后来跟恩师试手后.才迷上这派.有机会可以跟大家见面.当面交流!

我个人认为杨式太极拳劲法很多.各有巧妙.各有用途.除了八大劲法外.空手最少还得练出六大锤.六杆.七枪.鞭劲.针劲.箭劲.拽炸劲.腿劲.进退.攻击.闪躲.身法.步法.技法.劲法也能灵活应用时.才能说杨式太极拳的武术价值已经有所成就.
根节劲.中节劲.梢节劲.三节劲可以单练.最后再整合.最后还得练出透劲.穿透.贯穿.侵渗.牵引.爆炸.点刺.螺旋.
肘微张.肘不张.肩不松.肘意可以下沉到腰圈.肘形不要刻意下沉.因为会造成断掉.凹陷.容易被对方所影响.松肩.而不是沉肩.肩胛可以开合.吞吐.脊内劲可以上提.跟肩胛劲整合.腰内劲也可以上提.一起结合.也可以下沉.跟胯圈或腿劲结合.得机得势时.再摧发对方.
马步.蹲马.坐马.骑马式.有很多说法.汪系所传.臀似坐.我们蹲下去时.一面向四面八方松散.最好不要给身体或膝关节造成压力.最后臀部犹如坐在马背上.或长板凳上一般.不能再往下深蹲了.当然.年轻人.练习腿部肌力者.或是练习表演套路者.可能要有更大的活动性.抗压性.但是切记.千万别受伤.因为膝关节轫带很容易受伤.别为了练功.造成一辈子的伤害.年纪大时.酸痛不已.甚至需要开刀.剧烈运动过后.膝关节的保护跟保养.一定要注意.
上面所放上来的，都是这十多年来，我学习北京汪永泉师爷，魏树人恩师的心得!大都是以前写的!当时体悟不深，写得不好，不对之处，请原谅!这几年，忙著做生意，耽误了练习，去年，整年都在教太极拳，体悟更深了，有机会再上来跟大家研究!谢谢!
太极拳!个人认为，没有对错，只要不受伤，不会有坏的后遗症，怎麼练都可以，传承，层次，认知不同，会有不同的体悟!没有接触，没有交流，妄加评论，不好!人，只要用心研究，下功夫去练，都会有所提升的!功夫，是练出来的!交流出来的，不是吹出来的，想出来的，太极拳是相对的，不是绝对的，有法有破，没有绝招!不进则退!融入生活，开发心意，开发潜能，太极拳博大精深!值得我们终生学习!希望大家能更用心练，更用心研究，练出巧妙的太极拳!动静结合!内外兼修!尊重前辈是应该的!但是别把太极拳神化，把老师神化!
能不断提升，只要身体情况允许，还是得学习点应用技术，有机会，还得找同门或师兄弟，学习，研究，有机会，有能力，找善意的人交流，光自己想像，万一碰到状况或压力，有时会紧张，很多技巧可能用得不好，变化性也差，个人意见。
掤
第一 四面八方的松散意，无数层的松散.支撑八方.专主一方.竖松横散.立体的松散意。
第二 在开胸.张肘.塞腰.鼓腕的基本原则.松.散.通.空的态势下.松散到体外形成的肩圈.肘圈.腰圈.胯圈.等气圈.
第三 身体中心有下去的意，同时四周有上来的意.掤起.
第四 心中有下去意，对方劲源后，胯圈后有掤上来，带旋转回来(掤挑).所谓一沉著.
第五 自己身后的掤劲到极点转为按劲，身后的按劲到极点转为掤劲.肩圈平圈或弧圈下按，胯圈平圈或弧圈向上掤起.肘圈自然相应.
第六 周身弹簧意亦是掤劲.从无数意气所形成的弹簧接触对方来劲或来意.随时可以从弹簧心通出。
按
掀盖之意
第一 意念从身后或身前走四隅.先走下面二个弧.再走上面二个弧，双手发顺逆缧旋，从中间穿透. 扶透到对方身后劲源后来催发.先下后上.掀箱盖之意
第二 意念从身后或身前走四隅.先走上面二个弧.再走下面二个弧，双手发顺逆缧旋.往下穿透到对方身后的箱底来催发.先上后下.掀箱盖意
第三 意念从身后或身前弧形的井字形包围对方..肩圈.胯圈.有两二道平圈包围对方.再从自己身后有二道立圈包围对方，形成弧形的井字形的包抄.所谓憋发.两手发顺逆缧旋.透到对方劲源后来催发对方。
挤
第一 无数平圈包围到对方身前.再用上下相随的立圈.来催发撞击对方.平圈立发。
第二 先无数平圈包围住对方四周，再用立圈来催发对方.平圈立发.上下相随.带著对方的中心走。
第三 先包围对方四周.再用无数的平圈来催发对方.但要有开合相寓，借对拉后瞬间交叉的劲道来催发.所谓发劲如放箭.上下齐进 。
采
肘意坠向腰圈，肘意坠向腰圈如沙漏状.顺势而动.曲直相求。
第一 采到对方身后的意.曲直相求.
第二 采到对方手下方的意.曲直相求.
第三 采到自己身后的意.曲直相求.
第四 彩虹意，弧线两侧下来，带旋转意。
第五 如秤头滑下去.形体动作与它自然相应.避实就虚.以虚带实。
挒
所谓曲直相求.曲直混合劲.弓弦混合劲.避实就虚.以虚带实. 有平挒.斜挒.斜上挒.后挒.
太极拳传承不同.各有巧妙.都值得学习.没有对错.有法有破没有绝招!唯有用心练习.练出巧妙的太极拳功夫!

感谢你!我只是个武痴!文笔不是很好.网路也不敢说太多.抱歉!

练武是为了强身健体，而不是去打架