【宝贝V^_^V 菠菜伴你飞】禅悟人生

有一个民妇去拜访法演禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实还是一种理想，并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。 
 法演禅师立刻用脑中所想象得到的污秽轻薄的语言来调戏这个民妇，让这位妇人十分惊讶，刚开始时基于礼貌的关系，妇人并没有回嘴。最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着抡起木棍就朝禅师身上打去，法演禅师跑到大殿木柱后，对着面目凶相、从后追赶的民妇说：“你不是要我带你参观地狱吗？你看！这就是地狱！” 
 恢复自我的民妇，察觉到自己的失态，急忙参拜道歉，请禅师原谅他的鲁莽。 
 法演禅师说：“你看，这就是极乐！”

佛心善良。发自内心的善行会使我们变得高尚，一个高尚的人可能很贫穷，但他的精神永远是富有的，因为爱心让他的生命变得充盈。 
 善有善报。我们宁愿相信有一双看不见的眼睛在注视着人间的一切，也宁愿相信冥冥之中有一种力量能够调节付出与得到的平衡。 
 善良能驱除消沉者心灵的阴霾，使他们看到生活的美丽，看到希望的绚丽；善良能消融失意者心灵的雾障，使他们信心百倍、勇气陡增。一次小小的善举，甚至能改变人的一生！ 
 只要我们付出善意，做出善行，哪怕小小的，没有别人知道，上天也总会赐给我们一份珍贵的礼物。

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立身处事 善恶兼容 
 持身不可太皎洁。一切污浊垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤惠要包容得。 
 立身处世不可过于自命清高，对于羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行；与人相处不可过于界限分明，好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。 
泰山不让土壤，故能成其大； 
江海不择细流，故能就其深； 
王者不却众庶，故能明其德。 
 无分别而证知的世界，才是实相的世界。而我们所认识的千差万别的外相，都是虚假不实的、幻化不真的，甚至我们所妄执的善恶也不是绝对的。

药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。 
 有一天，师徒几个到水边修禅，药山看到河流有两个分支，一个支流已经干涸，另一个支流却水流潺潺。于是药山禅师问到：“繁的好，还是涸的好？” 
 道吾说：“繁的好！” 
 云严却回答说：“涸的好！” 
 正在这个时候，来了一个渔者，山药就问他：“你说是繁的好，还是涸的好？” 
 渔者说：“繁的任它繁，涸的任它涸。” 
 禅师说：“繁自有繁的道理，涸也有涸的理由。我们平常所指的人间是非、善恶、长短，都不过停留在分别的界限而已，渔者却能从无分别的事物上去体会其无差别性。”

如果我们用拳头无缘无故地打人一下，这个拳头就是恶的；如果我们好心帮人捶背，这个拳头又变成善的。事实上拳头本身无所谓善恶，这一切只不过是我们对方法的一种差别与执著。 
 对于恩惠和仇恨不可表现得太鲜明，如果恩仇鲜明就容易遭到众人反感和坏人的暗算。 
 对待自己的仇人，不能以牙还牙，而要妥善处理，以宽大为怀，以免埋下祸根。 
 为人处世应该有自己的原则，该坚持的不能让步，该恪守的不要通融，但是在非原则的事情上就不能过分刻板教条，要有包容之心，要有宽恕之德。 
 善的，我们要记住，恶的，我们要忘记。如果不能忘记，就无法包容它而你也会很累。

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这么有意境的禅贴
被4楼破坏了感觉
讨厌拉广告的

....无语

人生云水过 平常自然心 

 流水下山非有意，片云归洞本无心。 
 人生若得如云水，铁树开花遍地春。 

 水从上往下流，只是顺应自己的本性；白云飘来飘去，也不是有心为之。人的生活如果能如云水一样遵循本性，那么所有的道路都可以成佛，又何必刻意修炼呢？人就如同铁树，花就是悟，人难悟正如铁树难开花。而如果每个人都懂得遵循自己的本性，世间就如云水一般和谐自然。 

 曾几何时，我们丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜和感激平淡但真挚的收获与拥有，不再有一颗时时颤动、丰盈的心，眼前一片灰色的惆怅，看不到平淡无奇处蛰伏着的惊人之美…… 
 没有一颗平常心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的幸福；不珍惜平常的人，也不会创造出惊天动地的伟业，因为平常包容着一切。

有个人问慧海禅师：“禅师，你可有什么与众不同的地方？” 
 慧海答：“有。” 
 “是什么呢？” 
 慧海答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。” 
 “这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？” 
 慧海答：“当然是不一样的！” 
 “为什么不一样呢？” 
 慧海答：“他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡的安稳。这就是我与众不同的地方。” 
 慧海禅师继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿与浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”

原来在禅中，宁静的心才是真正的平常心。拥有一颗平常心才能将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的“平常心”。一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，做事游刃有余，施展自己的才华，从而实现完满的‘自我’。 
 世人难做到拥有一颗平常心。的确，我们总是不能满足。我们羡慕嫉妒别人的富足安详，烦恼自己的平庸无常，我们看不透世间的名利得失。我们没能拥有一颗平常心，于是在生活之中，因物质的多寡而烦忧，因物欲的刺激而恣情狂妄，重利忘义，从而丧失自己的良知…… 
 佛说，人生若得如云水，铁树开花遍地春。希望大家早日都拥有一颗平常心，在当今名利熏心、浮躁不安的生活中，活得更加轻松，更加洒脱。

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