这个我也两边都贴下，因为都有关。 

我外传今天刚玩到这里，所以容我火星一下，问问大家对蜀山除妖、平衡的这种官方说法是怎么想的。 

王蓬絮：看！上面有字！ 
星璇：这是……蜀山前代掌门所留？！ 
南宫煌：“……蜀山中空如瓠，锁妖塔如瓠柄，里蜀山为瓠腹，上下连通而一体。五灵地脉如瓠皮表里，隔绝人妖两界，使人妖不能相犯，蜀山派形同瓠枢，平阴阳，和人妖，通达万物，则人间可定矣……” 
星璇：“……若里蜀山妖长，则妖散逸于外，或扰乱人间，蜀山持剑卫道，降妖入锁妖塔，汰劣存优，复入里蜀山矣，如此循环，生生不息。若蜀山积弱不能敌妖，尚有神仙二界为援，若妖界积弱不敌蜀山，则阴阳失衡，天地坏，蜀山崩，不可收拾……” 
南宫煌：“……虽开天以来，向为人弱妖强，然忧天之心常怀，居安思危，天人合一之道也……” 
王蓬絮：这是……什么意思啊？你们说给我听，好不好？ 
星璇：原来如此……神界造人妖两界时，为防止人妖互残，将里蜀山辟为妖界，蜀山是负责将进入人间的妖抓回里蜀山，锁妖塔是妖的监狱，为了惩罚擅自逃出里蜀山的妖而建。 
南宫煌：因为妖比普通人强，如果人妖混居，人势必被妖所灭，因此要有蜀山这样一群介于人与仙之间的人来对抗妖，但又不能把妖杀死，只是把他们投入锁妖塔，法力弱的，被化妖水所化，法力强的，就会回到里蜀山。而蜀山这座山本身，就是人与妖的国界。 
王蓬絮：可人间那么广大，里蜀山却小小的，未免不公平。 
星璇：人间其实有很多妖，他们和人和平共处，没有人知道他们是妖，而里蜀山的妖，多半是从锁妖塔出来的。会露出形迹被蜀山捉到，应该也是和人起了冲突的。人弱妖强，这也是无可奈何的事情。 
南宫煌：里蜀山的妖去到人间不是很容易吗？上次思堂不是去买药了吗？ 
星璇：思堂专擅空间法术，其灵力在妖界数一数二，不容小觑。一般的妖是不能自由进出里蜀山的。 
王蓬絮：啊！原来是这样，蜀山越强大，里蜀山就越拥挤，整个蜀山上负载的人和妖就越多，最后把蜀山压垮了，这就是地脉突然连通的原因？ 
星璇：不错，这位前辈用葫芦比喻蜀山，里蜀山的妖和蜀山派的人不断增多，就如同葫芦中塞满东西，上面又压上重物，最终葫芦外皮经受不住……不过，火地脉打通还有人为因素在。 
南宫煌：不对！照这样说，有人界妖界的同时就有蜀山了，可是蜀山文献中却不是这样记载的。 
星璇：这位前辈落款蜀山掌门，却没有说哪一代，想必无从查考了。我觉得他的话可信，因为人与妖无论怎样，也不可能拥有能连通地脉的力量，除非他……他借助了别的什么力量，或者地脉本身出了什么问题…… 
南宫煌：这么说……掌门壮大蜀山，也有不是之处了。 
星璇：天之道，损有余而补不足，过犹不及，也许正是这个道理啊…… 
南宫煌：掌门一定不知道这回事……

其实……蜀山除妖，危害的是蜀山的利益，维护的是人间的利益。我觉得，蜀山除妖是一种舍己为人的行为。如果蜀山从此不除妖了，那么蜀山地脉的问题将不会存在，而人间却多了被妖所危害的风险………�

跑题一下。

其实在设定中还有一个问题。设定中说妖是“原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖”，但星璇说妖和人一样都是神所创的——“神界造人妖两界时”。到底妖是怎么来的？

如果妖是走兽草木所变，走兽草木是无知无识的，不会懂得排除异数，甚至能不能辨认异数都不一定，妖怎么会因为“始终是异数，不被原来的同类接纳”？ 

如果妖是神创的，则妖类自然会有交合繁衍，怎么会没有父母没有兄弟姐妹？而妖既然又有向往亲情的欲念，又怎么会自己亲妖之间不在一起享受天伦之乐却跑到人那去望梅止渴？

回51：
还是要说到妖的复杂性。有很多妖根本就是器物变来的（如除尘居士、宝葫芦等）自然无父母。植物也是一样，像毒菌其实原本就是个蘑菇，何来父母兄弟。而兽类的妖虽然本身可以繁衍，但妖界并无婚姻制度，也无家庭，更无社会。既然没有婚姻和家庭，就很可能不知道自己的父母兄弟。（人在原始社会的时候还有知母不知父或知父不知母的阶段存在）

至于动物的排外，更简单了。它们无知无识，排外靠的是本能，靠的是本能，比人排外要更直接和彻底。举个最简单的例子：蚂蚁。不同窝的蚂蚁会彼此打架。大型兽类也一样。比如不同群的狼会彼此争斗。连和自己同一物种的，动物都能分辨出是否是自己这边的，何况本质已经不同？

即便没有亲生父母兄妹，既然妖又渴望亲情，为什么不彼此之间结义呢？那样的话，享受亲情的感觉也会比这种望梅止渴要真实和舒服的多吧？可以设想一下，如果你处在一个很有温情的大家庭，他们彼此互爱偏偏排斥你一个，你是渴望继续和他们在一起呢还是宁愿一个人或者渴望寻找同类组成一个会把自己当一家人看得家庭呢？我觉得只要思维正常一点的都不会选择第一种方式自虐的。

笑，人的情果然是六界中最特殊的吧。
个人感觉结义和家庭的感觉还是差的比较远的。而且以雪岭镇的情况来看，也并不是在排斥妖吧。不说是不是完全平等，至少是家庭中一个非常自然的一员。妖中结拜的大概也有，像星璇和思堂互称兄弟不知道算不算。不过是否能推而广之，我还是比较持怀疑的态度。
还有就是引用以前讨论中轩说的话，我觉得在这个问题上有共通之处。
假设我是个妖，我忽然凡心大炽，可是放眼妖界，别人都没这个想法，那么最捷径的就是：找个人相爱。

丘芳婶：我们这里家家都养着些异兽，你们不要大惊小怪的，它们可不是什么妖怪。 

从这句话除了可以看出地位并不是平等的以外，还是能看出雪岭镇人在外来人面前对妖的保护态度的。雪岭镇的妖看到外人的时候也都不承认自己是妖。在这点上还是很默契的�

还有一点，从赤炎的话想到的。

赤炎：看来你知道不少……唉！“情”之一字，对于我们妖来说太奢侈了，无论亲情也好，爱情也好，我付出两次，两次被背叛。不如接受别人更长久些……你也一样，小心不要重蹈我覆辙。

赤炎说他被背叛，是人背叛的他。不过换了妖的情况会如何呢？之前我说过感觉妖彼此缺乏联系，也缺少凝聚力。看看下面的对话：

万寿：我最近一直很苦恼，到底是跟随星璇，还是跟随燎日，其实说起来，他们是父子，跟谁都没差，可偏偏两人的父子关系又很冷淡，我只怕投靠了哪一方，另一方都不会放过我……
南宫煌：喂，你会不会想太多了？我看以你的实力，倒是投靠哪一方，哪一方也不会要你的。

万寿：这里蜀山外城也有很长一段时间没像现在这么太平安宁了，这都是星璇和思堂的功劳啊，所以妖怪们都争先恐后要加入他们一伙，毕竟跟着实力强大的头领总不会吃亏的。


青条将军：我以前跟随的那个首领，在里蜀山也算是个有点实力的妖怪，没想到那次他跟思堂打架，才三个回合就支持不住了，唉……

青条将军：星璇被一个魔打伤了？！这消息不错，我去找找这里蜀山还有没有反对星璇的势力，现在加入它们，说不定能争到地盘，运气好的话，就趁现在杀了星璇，哈哈哈哈！

青条将军：哼，没脑子的鳐鱼！你想想啊，要是能趁他们内讧的时候组成一股新生势力跟他们对抗，就算最后还是打不赢，至少也能浑水摸鱼捞点好处～～

不管是在里蜀山还是人界，对妖来说都是弱肉强食的乱世。妖选择跟随的对象并不是看谁对他好，而是看谁的实力更强。如果有更强的出现就可能会转换阵营。很明显妖也是会背叛的，而且妖和妖之间的关系更加不稳定。在乱世中为了自保这也是正常的现象。而根据赤炎所说，“不如接受别人更长久些……” 如果妖想要长久的感情，又有能够接纳自己的人，可能就投靠过去了。而且即使被人役使，也能从妖界纷争、朝不保夕的日子中脱离，得到相对比较平静的生活，这可能也是一部分妖所希望的吧。

假如毒菌是唯一一个渴望亲情而“宠爱忍让”人的妖，那么紫萱所说的那种泛指的语气就有问题，似乎从来都是人对不起妖似的。

单说毒菌，如果它留在爱它的家里面，当然会开心，但那也改变不了一个事实就是它和人仍然没有血缘关系，仍然具有结义的性质（义父义母，义兄义弟）。既然和人与和其他妖在一起都是结义的性质，何不找一群同样渴望亲情会对自己好的其他妖在一起呢。

另外，雪岭镇内的居民似乎对妖得态度也有许多的差别。比如毒菌的主人，就似乎并不喜欢毒菌。萨尔古就对妖得态度完全是接受的。丘芳婶的态度最有意思，她说它们是“异兽”，而不是妖，这说明在她的意识里，害人的才叫妖，不害人的就不是妖。换句话说，丘芳婶也是认为一个东西如果被叫做妖，那他一定是害人的。

由51楼想到的……

最初的妖似乎是蚩尤的麾下的兽类演变而成的，神界当时似乎只考虑到了那些妖，而没有考虑到以后由于“灵光一现”而产生的妖怪，所以只开辟了里蜀山这么一个小小的妖界……但是这也说不通，难道当时神界不知道阴阳二气在不停的变化吗？难道他们一点都不知道妖类也可以由“灵光一现”而产生，这没道理啊？那么，神界他们多少知道一些“妖口问题”却依然造这么一个小小的妖界到底是什么意图呢？？难道……神界是故意的？故意用这种方法来制造妖界为争夺地盘的自相残杀而控制妖的数量吗？而且……长期以来，妖都在大量的繁衍，可是“妖口问题”却似乎一直都没有显露出来，按理说，从妖的出现到现在，妖的数量也该是个天文数字了吧，但是为什么一直都没有爆发“妖口问题”呢？难到是另一种力量在制约妖的发展？而这种制约力量是否和蜀山有关？蜀山的出现是否就是为了解决“妖口问题”呢？

基于56楼所说的原因，还是认为结义在妖中实施的难度比较大。总觉得妖之间的关系很不稳定（而且没有血缘、社会生活的牵绊甚至没有稳定持久的共利关系）而妖之间的背叛可能比人的背叛还多、还快、还不需要理由�

对56楼的矛盾雪葵怎么看？

我想到妖之间可以结义是因为看多了西游记。里面有很多的不同种类的妖怪结义到一起。既然那些没有人性的坏妖都可以结拜而且关系稳定，为什么好妖反而不可以呢？

另外，你在59楼说“妖之间的背叛可能比人的背叛还多、还快、还不需要理由”。如果妖对同类都缺少爱，缺少忠诚，都是如此冷酷的，又有什么理由让人相信妖偏偏对人类怀着一颗渴望爱的忠诚之心呢？

关于56楼
赤炎说“不如接受别人更长久些……”那句话不是说好妖不如和人相处更保险，而是说和爱自己的人在一起比和自己爱的人在一起更加保险。这个不能证明妖和人在一起更容易得到持久的亲情。

另外，我始终不明白，既然妖类自己同类之间都是常常互相背叛，是弱肉强食，没有彼此关爱之心的，为什么妖竟然一见到人就想起来与人为善了呢？

另外，按照你56楼的说法，如果放到毒菌身上的话，也就是说它为了求得相对宁静稳定的生活宁愿忍受人对它不够好也好过到妖界的刀口上打滚。那么毒菌的行为就是权衡利害之后作出的一个相对对自己有利的决定。那么如果说他是忍让人还可以接受，如果说他是在宠爱人才不愿意离开这家人，那就完全没道理了。