时维仲阳，岁在癸巳。正草长莺飞，四时之始。而心清神宁，意气风发，倘或终日碌碌，无为平生，岂不惜也！则莫若以文，凭轩抒怀，纵意所如，岂不快哉？故王石公发函，广邀九州俊士，共聚一堂，吟诗作赋，烹茗煮酒，谈笑间文飞字涌，丽辞华章，佳作云集。妙哉如斯，何人不羡？而承王石公赏识，嘱余作文以邀今贤。余虽浅薄孤陋，然心慕诸贤久矣，故惶恐受命。虽不至与诸君共论诗词，然愿铺纸研墨，伺于两侧，以期潜移默化。
虽然，而何所聚焉？故王石公游乎四方，观乎宇内，唯静秋是宜。诸公或疑：静秋者何？曰：非秋时也，乃一草堂耳。静者静也，恒祥者。秋者时也，四时之交替者。屈子尝曰：春与秋其代序。此谓之是也。故静秋者，取四时恒宁之意，“春秋代序，四时静好”为草堂众愿。
观乎静秋，梅兰吐蕊，清泉激石，茂林修竹掩诸焉。虽无丝竹管弦，然诸贤吟咏唱和亦非器物所及；而草堂虽陋，上可居名士淑媛，下可辟天下寒士，华屋玉宇焉可及之？静秋诸贤，或临窗以远眺，或幕天而席地，挥毫泼墨，指点江山，豪情壮志，庸常者孰能与之及？而王石公素慕雅贤，故拳拳以邀，文苑英华，莫可辞焉。
苍茫何所聚？天地一静秋。王石公率静秋百余子静俟诸公之至。
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