在清代服饰中曾有一个极富特色的颜色——“福色”：
对襟马褂，初尚天青色；至乾隆中期流行玫瑰紫，乾隆晚期流行福文襄公福康安所穿的深绛色，称为福色。《扬州画舫录》则说，“扬郡著衣尚为新样，十数年前（乾隆初）缎用八团，后变为大洋莲，拱壁蓝，颜色在前尚三蓝，朱墨、库灰、泥金黄，近尚高粱红、樱桃红，谓之福色。”（《啸亭杂录》说福色出自福安康）
一个时候有一个时候的风尚、再以服色为例。比如“福色”，是因为福康安当年喜欢这种颜色衣服，于是贵族世家争相模仿，使它流行一时。福康安逝世后，这种风尚自然也就随着逐渐衰落了。（《红楼识小录》序文之一 端木蕻良）
扬州老城区一些街巷得名的由来：多子街，原名缎子街，街两畔多缎铺，故名。俗以谐音“断子”为不吉，遂易名“多子”。清代中叶，扬州衣着多尚新样，每货至，先归绸庄缎行，然后发铺，谓之“抄号”。乾隆时，福康安征台湾，过扬州，身着肆内樱桃红缎装，风靡一时。后世称高粱红、樱桃红为“福色”，本此。 （《扬州的历史》）
以上这些记载和传说都有一个共同之处：“福色”缘自于福康安，具体颜色则认为是高粱红、樱桃红或深绛色，总之应该是偏深暗的红色。
对襟马褂，初尚天青色；至乾隆中期流行玫瑰紫，乾隆晚期流行福文襄公福康安所穿的深绛色，称为福色。《扬州画舫录》则说，“扬郡著衣尚为新样，十数年前（乾隆初）缎用八团，后变为大洋莲，拱壁蓝，颜色在前尚三蓝，朱墨、库灰、泥金黄，近尚高粱红、樱桃红，谓之福色。”（《啸亭杂录》说福色出自福安康）
一个时候有一个时候的风尚、再以服色为例。比如“福色”，是因为福康安当年喜欢这种颜色衣服，于是贵族世家争相模仿，使它流行一时。福康安逝世后，这种风尚自然也就随着逐渐衰落了。（《红楼识小录》序文之一 端木蕻良）
扬州老城区一些街巷得名的由来：多子街，原名缎子街，街两畔多缎铺，故名。俗以谐音“断子”为不吉，遂易名“多子”。清代中叶，扬州衣着多尚新样，每货至，先归绸庄缎行，然后发铺，谓之“抄号”。乾隆时，福康安征台湾，过扬州，身着肆内樱桃红缎装，风靡一时。后世称高粱红、樱桃红为“福色”，本此。 （《扬州的历史》）
以上这些记载和传说都有一个共同之处：“福色”缘自于福康安，具体颜色则认为是高粱红、樱桃红或深绛色，总之应该是偏深暗的红色。
