【08月15日+图图】¤范天覆地¤~~九只的好男人造型,哦也~~

再补上一张...

其一，做人要正直磊落。孔子認爲：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看來，一個人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟鬥。



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其二，做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問題上強調最多的問題之一。在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有余力，則以學文。”（《學而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”



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？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。孔子還認爲，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（《裏仁》）“齊景公有馬千驷，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。”（《季氏》）充分說明仁德的價值和力量。



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那麽怎樣才能算仁呢？顔淵問仁，子曰：“克己複禮爲仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。”（《顔淵》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。



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旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你爲仁人了。可見“仁”不是先天就有的，而是後天“修身”、“克己”的結果。



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當然孔子還提出仁德的外在標准，這就是“剛、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即剛強、果斷、質樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標准，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》）。



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即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民衆。孔子說能實行這五種美德者，就可算是仁了



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一群好男人..

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`燃烧倒计时` 
◇◆六◇◆ 

范嗄` 
.﹎生日快乐! 
 一定要幸福﹎. 
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當然，在孔子看來要想完全達到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顔淵》）即廣泛地學習文化典籍，用禮約束自己的行爲，這樣就可以不背離正道了。



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同時也要重視向仁德的人學習，用仁德的人來幫助培養仁德。而仁德的人應該是自己站得住，也使別人站得住，自己希望達到也幫助別人達到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。”（《雍也》）



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恩~~不错！！

可惜没有范


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喜欢长大，因为有了命令的资本。

讨厌长大，因为害怕追求的成长终成现实。

简单的，是微笑。

复杂的，是哭泣。

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两帖 闪


三个IP




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