春生夏长秋收冬藏，冬季乃炼养最佳时节，佛制的安冬既是此意，善于修炼者要跟从宇宙的自然规律。近段时间，自入冬以来，惭愧入关与全真一位禅宗与丹道合参的道士一起精进实修，因此没有上网为各地同修道友探讨修行心得，在此一并致歉！
　　普贤菩萨警示偈言：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐!此乃真理也，无常瞬息当体念，一个人不能真切的体念无常幻变的道理，是难以真正的刻苦修道的。纵然发下普度众生的大愿，没有痛念无常的心理基础，那只是空愿，是难以刻骨铭心的，没有刻骨铭心的经历，怎会有读懂他人的睿智呢。
关中炼养，勤苦，但也闲适。个中滋味，如人饮水冷暖自知。对于奔忙于红尘的人来说，这是一种清苦，但真正了达人生意义的人，自会懂得他的三昧真如。有的人也很羡慕，憧憬这种安闲，但一方面又苦于业风吹动的不自由。须知种因得果，僧道的这份安闲，那也是今生前世修来的一种清福.
关中人关外事，咫尺红尘，似远又近，人与人，心与心，心若有心，虽千里之外却倍感温暖，心若无心，近在咫尺也是对面不识。近来收到一些弟子的问题还有一些亲近的道友询问，最多的是对法术外力求妻财子禄的迷惑和盲从，惭愧所修乃禅密与道法的精华部分，对于世出世间的福报资粮修持，有着中肯的理念，发心正确的基础上，如法修得，也是必不可少的修行资粮道，但是，答案永远在问题中，最后既是最初，还是要回到修道的基础底蕴上来，东方的修道文化，道家，禅宗，密法，其最根本的理念既是，自省，反观，内求，这个世界一切的一切，都是我们内心的投影，自主自由自在的生命，是靠内修来实现，而不是靠外物，这点是最根本的，一定要认牢把定，亘古不变。真正外道的道理，并非是宗教的分别，而是心外求法既是外道。心外求法，不仅是外道，而且还是妄想，因为与宇宙定律相违背，徒劳心神，到头来，一无所获。那样，与红尘中追逐名利者没有任何区别，甚至盲修瞎练妄求捷径，反不如常人之实在。并且，我规劝我的弟子们，勿要与不明究竟的灵异人接触，不管他神通多大，纵然放光动地，假的还则罢了，越灵异越可怕，只要是心外求法的，说心外有个什么的，都是外道，言语行为再涉贪嗔痴的更是邪道，更涉杀盗淫者乃是魔道。
以前恩师问我：你知世上有多少人吗？我答不出，我说：光中国也有十几亿人口。。。恩师笑了，他说：我看只有俩人，一个是名，一个是利。那时的我还是一个懵懂少年，下山十多年了，阅历世事以后的我，对于此话，历久弥新，耐人寻味。有很多人问我，为何僧道多长寿，究竟何因呢？对于这个问题，关于修道的解释并不能令所有人都能信服，但有一种解答却都认可，那就是，真正意义上的僧道，三餐一宿之外，不杂用心，只这个一点既是长寿基础。看那追逐名利者，迎来送往，忙忙碌碌，日食不香，思官禄之上下，夜眠不稳，愁妻财之多寡，无财忧财，无官愁官，更有那业障缠身，艰难困苦之人，身不由己只好随波逐流，不如意事常八九，能与人言无二三。生子娶妻，添儿抱孙，直至老死，琐碎牵缠无有了日。这等的操心费力，自然是损寿减命，人却不知，一夜愁白头的故事 不仅仅是故事，那是真事。实际上呢，三餐一宿人人如此，纵然造下千间房，夜晚难睡两张床！对于一个双规的高官，睡总统套房也是失眠依旧，心底无事之人，居于陋巷也有其乐融融，心平茅屋稳，性定菜根香！生命的滋味，不是依靠外物来论的。古德说：吃饭时吃饭睡觉时睡觉，有人说那不人人如此么？古德回答说：我看你吃饭时不吃饭，思索钱财官位，你睡觉时不睡觉，考虑儿孙前景，活了一辈子，竟然不知米香菜味！这是一般人的一生概言。