帖子词，也作“贴子词”。明代徐师曾在《文体明辨序说》“贴子词”中说：
按贴子词者，宫中粘贴之词也。古无此体，不知起于何时。第见宋时每遇令节，则命词臣
撰词以进，而粘诸阁中之户壁，以迎吉祥。观其词乃五七言绝句诗，而各宫多寡不同，盖视其宫之广狭而为之，抑亦以多寡为等差也。然此乃世俗鄙事，似不足以烦词 臣而宋人尚之，岂所谓 声容过盛之一端欤?今姑采录，以备一体。 ‘ 鹋
徐师曾认为“宋时每遇令节”就有帖子词的说法虽不正确，但将帖子词作为一种文体单独列出，无疑是值得称道的。据笔者考察，作为一种应用性文体，帖子词有具体的用途，固定的形式、数量，比较独特的内容和风格，其撰写也有相对固定的时间和专门的部门。两宋现存帖子词有一千余首，残句八十多句，参与写作者众多。本文力图解决帖子词的始作者、始作时间及作者身份问题 ，乞方家正之。
诚如徐师曾所说，帖子词不见于宋前文献，它是宋代才出现的。关于帖子词始作者为谁，目前有两种观点：一是王曾，一是晏殊。唐春生在《学士院与宋代内廷帖子词》中认为是王曾，他说：“春帖子的出现，至迟在宋真宗朝。王曾于真宗大中祥符六年至九年在学士院任上，他作有《皇帝阁立春帖子》”，“现存的端午帖子，也以王曾所作为最早”。 而任竞泽在《简论帖子词》中认为是晏殊。他从帖子词的内容和体制推断出“晏殊当属最早作帖子词者” 。关于帖子词始创于什么时间，因为缺乏具体的文献记载，我们只能由现存作家、作品推知。由于唐、任二人对帖子词的理解不同，推论方法也略有差异，前者主要从帖子词的撰写者身份为翰林学士来推论，则王曾任此职早于晏殊；后者从诗作内容和体制来推断，则以晏殊为最早。笔者认为学士院在立春、端午节前供帖子词未成为惯例之前，撰写者并非绝对就是翰林学士，不能仅凭身份来断定，而应当从诗作本身的创作时间来断定。从这一点来看，任竞泽的推论方法无疑是正确的，但尚有考虑不周之处，结论仍不足让人信服。笔者通过对王曾、夏竦和晏殊帖子词的考察，发现王曾并没有帖子词传世，而最早的帖子词作者是夏竦 ，晏殊次之，而他们两人创作帖子词时的身份并非全是翰林学士。下面分而论之。
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