客观的来看，他很大概率没成仙，被人谋财害命的的可能性还挺大的，不过也有可能真成仙了，那就不是吾等凡人可以想象的了

太上化身千万，玄之又玄，不可言述

确切的说是160岁，其实从国术角度来说，众多道德经的粉丝是不希望看到老子成仙论的，或者甚至希望老子如常人寿命一样七八十岁就死掉最好，因为他们强烈反对修仙学，他们还说这是摧毁道德经的基石，可是不管是历史记载还是野史传说，老子都活得比正常人多得多的岁月，多到你们都无法用现代常识来解释，一个160岁的人意味着什么？呵呵，我不想说透了，其实你们真的有点偏执了，道是万有的，仙学是最严肃的生命科学，没研究过的，光一味否认，本身就是一种偏执。

《大成捷要》集古丹经目录
　　道本一理，法分三元，天元、地元、人元是也；丹宗九品，只三成，初成、中成、上成是也。
其三元丹经分而言之，天元曰“大丹”，地元曰“神丹”，人元曰“金丹”；
合而言之，初成曰“金丹”，中成曰“神丹”，上成曰“大丹”。
是三元皆有“大丹”、“神丹”、“金丹”之名也。
在天元尽性了命，地元擒砂制汞，人元移花接木；在初成百日筑基，中成十月养胎，上成三年乳哺。而在天元大丹之旨，不外彼铅我汞，盗取互藏之天宝，其实皆是一阴一阳配合混炼而成造化者也。盖此三元丹道，理同法异，作用原自悬殊。而世之修真悟道者，大都知其一，不知其二者多矣。究之能列开门户、真知一端者，亦万中无一也。吾曾见有得闻天元大丹而从天元了道者，则只知天元之尊贵，而不知复有地元、人元之玄妙；有得闻地元神丹而从地元服食登仙者，则只知地元之尊贵而不知复有天元、人元之奥妙；有得闻人元金丹而从人元金丹了道者，则只知人元之尊贵而不知复有天元、地元之旨归；更有崇尚人元而尊为金液、藐视天元而为玉液者，是不知人元为接命之初乘、天元为了性之上乘、地元为服食之中乘——悲夫！
试观古有得闻地元神丹而兼闻天元大丹者，许旌阳真君是也；
有得闻地元神丹而兼闻人元金丹者，葛稚川真人是也；
有得闻人元而兼闻天元、地元者，吕纯阳、张三丰是也。
至于南五祖皆以人元金丹了道；
北七真皆以天元大丹登仙；而地元神丹无闻焉。
他如崇释者，只知念佛诵经；奉圣者，只知敦伦守常。究之能专一，即能致精微、能至诚，即能格天心；只要能圆聚得一点真性灵光在，而皆不至于磨灭。
所以，一心念佛者能超生净土，诚心敦伦者能流芳百代——都是历代仙师道祖传经演法、立说垂训，各心是得妙谛，必不能同归一辄。是在善学者，暗练揣摩，会其旨归耳。
有专一元而立言者，有兼三元而立言者，有兼三元以立言者而侧重人元者，有兼三元以立言而侧重地元者，不得一概而论之也。
如《金丹心法》、《性命圭旨》、《天仙正理》、《仙佛合宗》、《金仙证论》、《慧命经》等书，是专指天元大丹清静修炼而言者也；
如《金丹真传》、《醒道雅言》、《玄要篇》、《敲爻歌》等书，是专指人元金丹阴阳修炼而言也；
如《黄帝九鼎》、《太清丹经》、《地元真诀》、《承志录》、《渔庄录》等书，是专指地元神丹铅砂修炼而言也；
若《道德经》、《阴符经》是兼三元而言也；
若《悟真篇》、《参同契》亦兼三元以立言，而侧重人元者也；
若《龙虎经》、《石函记》亦兼三元以立言，而侧重地元者也。
后世未来圣真、心乎至道者，得见此论，知道分三元理本一贯，庶不至望洋而兴靡涯之叹也。要知丹经道书虽曰“汗牛充栋”，除此三元一理、先天大道以外，其余尽属九十六种外道、三千六百旁门，任他一切皆幻，总于大道不通。世尊曰：“惟此一事实，余二即非真。”所谓“一事实”者，即吾人之乾元面目、固有真我、不着色相不落空亡之虚灵圆明性体是也——释氏曰“真空正觉”，道家曰“不神之神”。故人之所以断生死轮回者，全凭性命了当。至于人元金丹乃接命之术，地元神丹乃服食之道，而天元大丹乃性命双修之全体大用也。
吾今怜悯后学，指明经义，将历代仙佛祖师所传三元大道丹经分析开列于后，愿天下仁人君子、有忘斯道得遇师传者，好援古证今、前后印考，必须上下吻合，方不坠入旁门。而且斯集一出，使学者披古览今之下，一见即知作者之本意，归宗某家之著述，则泾渭立分，真伪立辨，而趋向可定，遵行无差，永不为异端邪说所惑矣。是为序。
　　　　　　　　　天元大丹汇纂诸家经典，节取至理名言、丹经目录
《太上道德经》、《上天梯》、《黄石公素书》、《太清中黄经》、《三一九宫法》、
《理学宗传》、《太上胎息经》、《王少阳黄庭内外景经》、《道藏集要》、
《吕祖宗正全书》、《文昌帝君胜典》、《三元真一经诀》、《瀛洲仙籍》、
《关尹子文始经》、《张三丰全集》、《金丹大要》、《李萤蟾心法九章》、
《少阳中和集》、《道言内外》、《三丰秘旨》、《奇经八脉》、《六祖坛经》、
《仙佛真传》、《家宝全集》、《道书全集》、《郝祖太古集》、《云光集》、
《如幻集》、《精微集》、《马祖圆成集》、《性理大全》、《李萤蟾中和集》、
《赵缘督仙佛洞源》、《钟吕传道集》、《玄学正宗》、《刘樵阳玉真语录》、
《入道秘书》、《玄奥集》、《玄门宗旨》、《八景飞经》、《太极崇宗》、
《重阳脉望灵文》、《重阳韬光集》、《邱祖蟠溪集》、《娑婆界》、《三素云法》、
《龙门秘旨》、《王重阳全真集》、《遵生八珍》、王玉阳清真集》、《重阳云中集》、
《张紫阳金简宝录》、《二十四神行事诀》、《云笈七签》、《鸣道集》、《关尹子定观经》、
《吕祖百字碑》、《清微王品真经》、《洞玄金玉集》、《人生必读》、《渐悟集》、
《打化集》、《致富奇书》、《刘祖太虚集》、《生神玉经》、《樵阳经》、
《孙祖五明经》、《玄中直讲》、《孔子家语》、《规中指南》。
　　以上所引经书，举其所知，共七十部，采取其中至理名言，秘密奥语，以为天元大丹注释详解，其开示来学，以破千古之疑团也，可谓至矣。

地元神丹节取至理名言、丹经目录
　　《太清观天经》、《太清金液神丹经》、《黄帝九鼎神丹》、《九转流珠》、
《神仙九品丹经》、《抱朴子神仙金汤经》、《大洞真宝经》、《修伏灵砂秘诀》、
《大洞炼真宝经》、《九还金丹秘诀》、《龙虎上经》、《雷震丹经》、《太上明镜匣》、
《上帝九品神丹秘录》、《太上金彀歌》、《太古上兑经》、《庚辛玉册》、《渔庄录》、
《三元秘范》、《浮黎鼻祖金药秘诀》、《大丹秘旨》、《南岳上仙炼丹秘诀》、
《湛元君铜符铁卷》、《八草灵交篇》、《天台咫尺》、《许真君石函记》、《金丹秘诀》、
《丹房须知》、《陶填还金术》、《地元真诀》、《彭真人观华经》、《火莲经》、
《黄地神水经》、《太上灵砂涌泉匮》、《太上圣祖金丹秘诀》、《洞天秘奥》、
《三十六水法》、《灵砂九转大丹法》、《火龙经》、《金粟园》、《圣祖长生涌泉匮》、
《轩辕黄帝〔地〕述宝藏论》、《白体圣胎灵砂秘诀》、《黄芽大丹秘旨》、《五金粉图》、
《金火指直》、《承志录》、《黄白镜》、《秋日中天》、《竹泉集》、
《葛洪抱朴子内篇》、《七十二龙芽》、《崔日方外丹本草》、《淮南王鸿宝秘书》、
《黄白破愚》、《黄白鉴形》、《太微帝君长生保命丹》、《金匮藏书》。
　　以上等书，举其所知，共五十九部，皆宗地元神丹至理名言、秘密奥语、注释详解之旨归者也。
　　　　　　　　　　　　　　　人元金丹节取至理名言、丹经目录
　　《黄帝阴符经》、《石杏林还元篇》、《醒道雅言》、《张紫阳培真篇》、
《孙教鸾葫芦歌》、《金液还丹》、《敲爻歌》、《修仙程途》、《薛紫贤复命篇》、
《无根树》、《度人梯》、《吕祖鼎器歌》、《金丹真传》、《周易悟真篇》、
《一贯真机》、《金丹五百字》、《真金歌》、《同尘集》、《昌道真传》、
《魏伯阳参同契》、《魏伯阳鼎器歌》、《黄鹤赋》、《九皇丹经》、《玄机直讲》、
《易筋经释义》、《度真人》、《陈泥丸妙悟集》、《崔希范入药镜》、《周易宝事》、
《吕祖指玄篇》、《沁春园》、《张三丰玄要篇》、《试金石》、《九层炼心篇》、《百句章》、《真金歌》。
　　以上等书，举其所知三十五部，皆宗人元金丹之旨、至理名言，合前天、地二元，共曰“三元”，皆古圣佛祖仙师所著，以及历代真人、隐士所传，昭昭可考，处处堪觅，有特得真传者，可一见即知也。
　　　　　　　　　　天元大丹逐节秘旨口诀宗古圣仙佛丹经目录
　　五事之旨：第一事，明先天三宝；第二事，明炼巳还虚；第三事，明凝神气穴；第四事明机动调药；第五事，明药产采炼。
　　“两个六候”之说，皆宗《天仙正理》、《仙佛合宗》、《唱道真言》、《金仙证论》、《慧命经》等书，皆指明天机口诀；
　　炼心之旨，宗《唱道真言》；
　　止念之旨，宗《青华秘文》；
　　主敬存诚之旨，宗《丹书十六字心传》及《慎独之功》；
　　主静立极之旨，宗《周子太极图说》；
　　无极太极之旨，宗吾师心传；
　　调药文武、采炼之旨，宗《金仙证论》、《慧命经》；
　　玄关一窍、产出真种之旨，及《修真辨难》与《唱道真言》，亦宗前经；
　　阳火阴符、小周天之旨，宗《天仙正理》、《金仙证论》、《慧命经》；
　　火足止火之旨，亦宗前书；
　　七日采大药之旨，宗《仙佛合宗语录》；
　　六根震动之旨，宗《天仙正理》
　　五龙捧圣之旨，宗《仙佛合宗语录》及《八祖金丹心法》；
　　过关以后，服食得丹，大蛰七日之旨，宗《修真辩难》；
　　收内药用卯酉周天口诀，宗《性命圭旨》；
　　守中抱一之旨，宗《仙佛合宗》、《精一执中》之说；
　　太阳炼形之说，宗《性命圭旨》；
　　日月合璧之旨，宗《慧命经》及《心印经》；
　　珠落黄庭之旨，宗《性命圭旨》及吾师之心传；
　　灵光护法、雷神守坛、赤蛇透关、王王来临及中气一贯三田之旨，皆得之心传；
　　三华聚顶、五气朝元之旨，宗《灵宝毕法》；
　　纯阳祖气来助胎圆之旨，宗《慧命经》；
　　胎圆止大周天火之旨，宗《金丹心法》；
　　入定开慧、通神达化之旨，宗《五福因缘》、《性命圭旨》、《太清中黄经》；
　　调神出壳之旨，宗《灵宝毕法》；
　　收摄金光、敛神入壳之旨，宗《慧命经》及吾师之心传；
　　三年乳哺、千变万化之旨，宗《金丹心法》；
　　九年面壁、炼虚合道之旨，宗《性命圭旨》、《慧命经》；
　　百日筑基内，有五层活子时，皆得之心传：
调外药时，有机动活子时；
产小药时，先有息住活子时，
后有玉管双吹、痒生毛窍之活子时；
运小周天有起火之活子时；
产大药有火珠呈现之活子时（盖调外药之活子时无数，产小药与运周天之活子时不过三百之数。至于产大药之活子时，只一个，此皆百日筑基内之事也）；
　　百日、十月关中，有七次混沌开基之旨，皆得吾师心传：
第一次混沌开基是玄关窍开、产出真种；
第二次混沌开基是阳光三现、产出大药；
第三次混沌开基是结道胎、一阳初生；
第四次混沌开基是璇玑停轮、日月合璧，亦曰“二阳生”；
第五次混沌开基是心灭尽、大定以后，三花聚顶、五气朝元；
第六次混沌开基是深入涅盘、神俱六通；第七次混沌开基是高登彼岸、金光如轮。
　　此以上口诀天机、秘密奥语，尽在以上诸品丹经，印印可考，心心相授，宗吾师之心传。若不明等等活子时、七次大混沌，后世未来圣真任你讲得天花乱坠、地涌金莲，纵有刚志修持，难超三界之外而登大罗。古云：“只为丹经无口诀，教居何处结灵胎？”此《捷要》一册下卷详释，口诀天机尽泄无余，兹不复赘。
　　开荒下种亦多年，我佛灯光尚未传。无缝塔前难了命，双林树下怎超凡？
　　有谁踏破窍中窍，惟我揭开天外天。欲识玄关端的处，无中生有是真诠。

张天师不说被老子点化 他有什么借口开辟道教

庄子说当时下寿六十，中寿八十，上寿百岁，孔子也是据中寿八十作春秋，一共三世二百四十年，因此可以知道当时平均寿命是八十岁，而不是四五十就很罕见

能给你准确答案的，一定是神仙。
所以，不如问自己。

我敢告诉你：有！但是你知道了又能如何，何况说了你也不信，你想做什么？

何为仙 每个人都有自己的理解
身化亿万的是仙
神游太虚的是仙
神通齐身的是仙
阴破阳生的是仙
天寿圆满的是仙
心无羁绊的是仙
逍遥随性的也是仙
人人都是仙 能拿起也能放下 仙就在你我心中
三万六千日 日日逍遥做仙人

假借老子之名欺世盗名罢了