第一章 绪论
1.哲学及其研究对象、基本问题
①哲学是理论化、系统化的世界观。世界观是人们对世界的根本看法。哲学的研究对象是自然、社会和思维的一般规律。
②哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。这一问题包括两个方面（1）何者为第一性。（2）是否具有同一性。第一方面是划分唯物主义和唯心主义的标准；第二方面是划分可知论和不可知论的标准。
2.哲学产生的条件
①生产力发展，造成脑体力劳动的分工，有了专门从事脑力劳动的专门人员。
②具体科学初步形成。
③人类抽象思维能力的进步。
④阶级社会的出现。
3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
①哲学的研究对象所决定
②哲学和实践的关系所决定
③哲学的发展史所证明
4.唯物主义和唯心主义
唯心主义的两种表现形式：主观唯心主义和客观唯心主义。
唯物主义发展的三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义和现代辩证唯物主义。
5.世界观和方法论的关系
①世界观是人们对世界的根本方法，方法论是人们认识世界和改造世界的一般方法的理论。
②方法论和世界观是统一的：一般说来，有什么样的世界观，就有什么样的方法论，方法论是由世界观决定的；世界观总要表现为一定的方法论，方法论总是一定的世界观的表现。
6.哲学和具体科学的关系
①哲学研究的对象是普遍、绝对、无限。具体科学研究的是有限事物，是从具体经验中概括出来的关于有限事物的本质和规律的知识体系。
②哲学是具体科学知识的概括和总结，具体科学知识是哲学的基础。哲学离不开具体科学知识。
③具体科学研究需要哲学世界观和方法论的指导，需要哲学提供思维的初始根据或原理，需要哲学的概念或范畴作为其思维的形式和工具。
7.哲学的基本派别
①唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。对哲学基本问题第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②凡是主张存在是第一性的，思维是第二性的，思维依赖于存在、是对存在的反映的，就是唯物主义。
③凡是主张思维是第一性的，存在是第二性的，思维不依赖于存在，存在依赖于思维的，就是唯心主义。
8.旧唯物主义的基本缺陷
①机械性。它们把世界上的一切运动都归结为机械运动，并试图用机械运动的规律说明世界上的一切。
②形而上学性。它们把世界上的一切都看作是孤立的、静止不变的，如果有变化也只是数量的增减或场所的变更。
③不彻底性。旧唯物主义在自然观上是唯物主义的，在历史观上是唯心主义的，因而是不彻底的唯物主义。
9.唯心主义产生和发展的根源
①认识论根源：把复杂的认识过程中的某一阶段同人类认识发展的全部历史相脱离，把认识过程中的主观因素夸大为脱离客观的绝对，是唯心主义产生的认识论根源。如果片面夸大认识过程中感性因素，把感觉、经验等看作是不依赖于客观的、第一性的，就会导致主观唯心主义；如果片面夸大认识过程中的理性因素，把概念、判断、推理等看作是不依赖于客观的、第一性的，就会导致客观唯心主义。
②社会历史根源：在古代，由于社会生产力和科学技术水平低下，使人们往往把各种复杂的自然现象和社会历史现象归结为超自然的力量，这是唯心主义产生的社会历史根源。
③阶级根源：体力劳动和脑力劳动的分工，阶级的产生，是唯心主义产生和发展的阶级根源。在阶级社会里，没落的阶级、阶层或社会集团，由于他们的利益同社会历史发展的方向相背离，因而不敢正视现实，不得不歪曲和掩盖世界的本来面目，贬低人民群众创造历史的作用，片面夸大他们的精神和一直的作用。这样的社会历史地位决定了他们总要信奉和利用唯心主义，把唯心主义作为他们的精神支柱和工具。
10.哲学的党性和阶级性
①哲学的党性是指：任何哲学不属于唯物主义，就属于唯心主义；唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，超越或调和唯物主义和唯心主义的哲学派别是不存在的。
②哲学的阶级性是指：在阶级社会里，任何哲学都是一定阶级的世界观，都从世界观的高度反映着一定阶级的利益、愿望和要求，是一定阶级的阶级利益的理论表现，都是为一定阶级服务的。阶级社会发展的全过程，始终贯穿着不同阶级的哲学世界观的对立和斗争。
③哲学的党性和阶级性是密切联系着的。唯物主义和唯心主义的斗争，归根到底反映着现实生活中的阶级对立和斗争。一般说来，唯物主义是先进阶级的思想武器，而没落阶级则往往把唯心主义作为自己的精神支柱。

第二章 世界统一于物质
1.辩证唯物主义的物质观及其意义
概念：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意义：①揭示了物质是不依赖于人的感觉的客观实在，坚持了唯物主义的根本立场。
②揭示了物质能够被人们所认识，坚持了唯物主义的可知论。
③揭示了物质的唯一特性是它的客观实在性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。
④为辩证唯物主义世界观奠定了理论基石，为人们的认识和实践提供了正确的出发点。
2.物质与运动
运动是物质的存在方式和固有属性，物质和运动是不可分割的。一方面，物质是运动的物质。另一方面，运动是物质的运动。
3.物质运动的规律性
①规律是事物发展中本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
②规律具有稳定性、普遍性、可重复性。规律体现、贯穿于物质运动过程的始终，决定了物质运动变化的确定秩序和必然趋势。
③规律是客观的，是不依人的意志为转移的。人们既不能创造规律，也不能消灭规律，只能认识和运用规律。
4.意识的起源、本质与作用
①意识是自然界长期发展的产物。自然物质从自身中发展出能思维的生物，经历了三个决定性的环节：第一，由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性。第二，由低级生物的刺激感应性到高级动物的感觉和心理。第三，由高级动物的感觉和心理到人类意识的产生。
②意识不仅是自然界长期发展的产物，劳动在意识的产生过程中起了决定性的作用。第一，劳动为意识的产生提出了客观需要。第二，思维的工具——语言，也是在劳动中产生的。第三，劳动和语言促进了思维的物质器官——人脑的形成和日益完善，为意识的产生和发展提供了物质基础。第四，劳动使意识产生的可能性转化为现实性。
③意识的本质是就它同物质的相互关系而言的关于意识的质的规定性。意识是人脑的机能，是对客观存在的能动的反映。从意识的反映形式和反映内容，从意识的反映差别和形成根源，从意识的主观特征和客观基础看，意识本身体现了主观和客观（以客观为基础）的辩证统一。
④意识的能动作用是指人类意识所特有的在实践中积极地反映世界和改造世界的作用。意识的能动作用主要表现在：第一，意识活动具有目的性和计划性。第二，意识活动具有能动性和创造性。第三，意识活动对客观世界具有改造作用。第四，意识对于人体生理活动的作用。
⑤在认识和实践中，一方面，人们要充分发挥意识的能动作用，正确地认识和把握客观世界，进而达到改造世界的目的。另一方面，人们正确的发挥意识的能动作用又必须尊重客观规律性。
5.世界的物质统一性
①世界统一性问题就是关于世界万事万物本原的问题。辩证唯物主义认为，世界的统一性在于物质性；世界的物质统一性是一种多样性的统一性；世界的物质统一性是一种运动、发展中的统一性。
②辩证唯物主义关于世界物质统一性的原理是建立在科学及其发展的基础上的，是建立在哲学理论的论证基础上的。
③世界物质统一性原理是实事求是思想路线的世界观基础。
6.运动与静止的辩证关系
运动是绝对的，静止是相对的，这是它们的相互区别。同时，运动和静止又是相互统一的。
①运动和静止互为前提，互相依赖。相对静止离不开绝对运动，是一定范围内的绝对运动的结果；绝对运动通过相对静止表现出来，并通过相对静止找到它的量度。
②运动和静止相互渗透、相互包含。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中又有绝对运动。任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一。
③割裂运动和静止的辩证关系会导致两种错误：形而上学的不变论和相对主义的诡辩论。
7.实践及其特点、形式
①实践是指人能动地、客观地改造物质世界的对象性活动。
②它具有以下基本特点：
第一，实践是物质的、客观的活动。
第二，实践是自觉的、能动的活动。
第三，实践是社会历史性的活动。
第四，实践是具有直接现实性的活动。
③实践的三种基本形式：生产实践、处理和变革社会关系的实践、科学实验。

8.时间和空间
①时间空间是物质运动的存在方式
时间是指物质运动的持续性、顺序性。时间是一维的。
空间是指物质的广延性。空间是三维的。
时间和空间是运动着的物质的存在形式或固有属性。一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是根本不存在的。另一方面，空间和时间也离不开物质运动，离开物质运动的空间和时间是根本不存在的。
②时间空间的绝对性和相对性
时间空间作为物质运动的存在方式是无条件的、绝对的，任何事物都具有一定的时间、占有一定的空间。
时间空间的具体特性是随着物质运动状态的变化而变化的，是有条件的、可变的、相对的。
时间空间的相对性、可变性也是物质运动本身所固有的，客观的。
③时间空间的无限性和有限性
永恒运动着的物质世界是无限的，作为物质存在形式的时间和空间也必然是无限的。时间的无限性是指物质世界存在和发展的持续性是无限的，无始无终。空间的无限性是指物质世界的广延性是无限的，无边无际。
时间空间作为物质运动的存在方式是无限的，但任何一种具体物质形态存在的时间、占有的空间都是有限的，在时间上有始有终，在空间上有边有际。
时间和空间的无限性和有限性是辨证统一的。第一，时间和空间的无限性和有限性是相互区别、相互对立的。无限是普遍，是无条件的、永恒的、绝对的。有限是局部、特殊，是有条件的、相对的。第二，时间和空间的无限性和有限性又是相互依赖、相互包含，在一定条件下可以相互转化的。一方面，无限包含有限，是由有限构成的，无限可以转化为有限。另一方面，有限也包含无限，任何有限的事物都包含着打破界限、扬弃有限，转化为“它物”的无限趋势。
9.意识的能动作用和客观规律性
①在认识和实践中，人们只有充分发挥意识的能动作用，才能认识和利用客观规律达到改造世界的目的。
②正确发挥意识的能动作用，必须尊重客观规律性，按照客观规律办事。

第三章 物质世界的辩证状态
1.唯物辩证法和形而上学的根本对立
①联系的观点和孤立的观点的对立。
②运动变化的观点和静止不动的观点的对立。
③全面的观点和片面的观点的对立
④是否承认矛盾，是唯物辩证法和形而上学对立的焦点。
2.新事物必然代替旧事物
①新事物和旧事物
新事物是指符合事物发展规律的，有远大前途和强大生命力的事物。旧事物是指失去了自己存在的根据和条件，因而日趋灭亡的事物。
新旧事物的区别，既不在于其产生时间的先后，也不在于其形式是否新颖，而在于其是否符合事物的发展规律。
②新事物必然代替旧事物的内在根据
新事物是旧事物自身存在和发展的合乎规律的产物。
新事物是促使旧事物灭亡的因素，但又是旧事物自身赖以存在的因素。
新事物具有远大的前途和强大的生命力。
新事物必然战胜旧事物，是事物发展的总趋势和最终结果。
③新事物必然代替旧事物原理的实践意义
唯物辩证法关于新事物必然代替旧事物的原理，要求人们在生活实践中要善于发现新事物，积极扶植新事物，做新事物发展的促进派。
为促进新事物的发展而奋斗，历来是进步的人生观和世界观的重要内容。
3.唯物辩证法的实质和核心
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：
①对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质，即既对立又统一；揭示了事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力。
②对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的钥匙。
③矛盾分析方法是人们认识世界和改造世界的根本方法。
4.量变和质变及其辩证关系
①量变和质变是事物发展过程中的两种不同的变动状态，两个不同的发展阶段。
量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变。
质变是量变的必然结果。量变积累到一定的程度，即突破事物的度，必然引起质变。
质变完成量变，体现和巩固量变的成果，并引起新的量变。
量变和质变相互依赖、相互过渡，构成了事物发展的无限过程。割裂量变和质变必然导致两种错误，一种是庸俗进化论，另一种是激变论。
②质量互变规律的实践意义：
严格区分量变和质变两个不同的阶段，根据事物发展所处的实际阶段制定不同的战略和策略，分阶段、有步骤地推动事物的发展。在量变阶段，要积极做好量变的积累工作，为质变创造条件，不能急于求成；在质变阶段，则要抓住时机，勇于破坏旧事物，创造新事物。
无论做任何工作都要既有远大的理想，又要有脚踏实地、埋头苦干的精神。
注意区分前进性的量变与质变和倒退性的量变与质变。对前者要积极创造条件，促进其发展；对后者要注意防微杜渐，防患于未然。
5.矛盾的基本属性、矛盾的同一性与斗争性的关系。为什么矛盾是事物发展的动力？
①同一性和斗争性是矛盾的两种本质属性。
②矛盾的同一性：对立的双方所具有的相互依存，相互贯通的性质。
矛盾的斗争性：对立的双方所具有的相互排斥，相互代替的性质。
③关系：A同一性和斗争性相互依存。
B同一性是相对的，斗争性是绝对的。
C同一性和斗争性相结合共同推动了事物的发展。
④同一性、斗争性各自在事物发展中的作用
同一性的作用：
A为矛盾的存在、发展、转化提供了场所。
B为矛盾双方各自得到充分发展提供了条件。
C决定矛盾转化的形式。
斗争性的作用：
A为改变矛盾双方力量的对比做准备。
B最后冲破矛盾的统一体。
⑤矛盾是事物发展的源泉和动力
矛盾着的对立面之间既相互依赖又相互排斥，既同一又斗争，必然引起矛盾双方之间的力量对比发生此消彼长的变化，使事物呈现出量变状态。一旦这种变化积累到一定程度，矛盾双方之间的力量对比发生了根本性质的变化，矛盾双方的主次地位必然相互转化，使旧的矛盾统一体破裂、新的矛盾统一体产生，一事物转化为他事物，即使事物发生质变。这就是事物矛盾运动的实际过程。可见，事物的发展是事物矛盾着的对立面即同一又斗争的结果，矛盾是事物发展的源泉和动力。

10.本质和现象
本质和现象——揭示事物内在联系与外在联系的相互关系。
①现象：事物的外在联系，外部特征。
本质：事物的内在联系，根本性质。
②关系
相互区别：A现象可以通过感官直接把握，本质必须通过抽象思维把握。
B现象多变，本质相对稳定。
C现象是个别，本质是一般。
相互联系：A任何本质都通过现象表现出来。
B任何现象都是本质的表现。
③意义：A科学研究的基本方法
B实践活动中要勤于观察，善于思考。
C对本质的认识要不断深化。
11.原因和结果
原因和结果——揭示事物之间引起和被引起的关系。
①原因：引起一种现象的现象。
结果：由原因引起的现象。
②关系：A相互对立：在具体的因果关系中，二者是确定的，不能颠倒。
B相互统一：a相互依存b相互转化c相互作用
③意义：A科学研究的前提和方法。
B有利于总结工作经验。
C增强实践工作中的预见性。
12.必然性和偶然性
必然性和偶然性——揭示事物发生、发展的不同趋势。
①必然性：事物发展一定如此的趋势。
偶然性：事物发展不一定如此的趋势
②关系：A必然性通过偶然性表现出来。
B偶然性的背后隐藏着必然性。
C二者相互转化。
D各自在事物的发展中地位、作用不同。
③意义：A一切实践工作的出发点应该建立在对必然性的把握上。
B科学研究中要注重对偶然性的突破。
13.可能性和现实性
可能性和现实性——揭示事物过去、现在和将来的相互关系。
①现实性：具有客观根据的现实存在。
可能性：包含在现实性中预示事物发展前途的种种趋势。
②如何区分可能性
A区分可能与不可能。
B区分现实的可能与非现实的可能。
C区别两种对立的可能。
D区分不同程度的可能。
③关系：
A相互区别。
B现实性从可能性转化而来，现实性中包含可能性。
C二者可以相互转化。
④意义：
A实践活动要从现实性出发。
B发挥主观能动性，创造条件，促使好的可能性向现实性转化。

第四章 认识和真理
1.主体、客体以及它们之间的实践、认识和价值关系
①主体及其基本形式
主体是从事实践认识活动的现实的人即实践认识者。
主体包括个体主体、集团主体和社会主体三种相互联系的基本形式。
②客体及其类型
客体是指实践认识活动所指向的事物即实践认识的对象。
客体可分为物质客体和精神客体两大类。
③主体和客体之间的相互作用中包含着三种基本的关系
首先是实践关系即主体和客体之间的改造和被改造的关系。
其次是认识关系即主体和客体之间的反映和被反映的关系。
再次是价值关系即主体追求客体的价值和客体满足主体需要的关系。
其中的实践关系是主体和客体之间的最基本的关系，它是认识关系和价值关系的基础。
2.认识的本质
认识的本质是主体对客体的能动的反映。
①认识是主体对客体的反映。
②这个反映是一个能动的创造性的过程。
③这个反映是以实践为中介而实现的。
3.可知论和不可知论
①不可知论否认世界的可知性，认为人们不能认识事物或不能彻底认识事物。主张不可知论的代表人物是庄子、休谟和康德。
②可知论肯定思维和存在具有同一性，认为世界是可以认识的。唯物主义反映论和彻底的唯心论一般都坚持可知论。绝大多数哲学家是可知论者。
③马克思主义哲学认为，对不可知论以及其他一切哲学上的怪论最令人信服的驳斥是实践。
4.实践和认识的辩证关系
①实践对认识的决定作用
实践是认识的来源。
实践是推动认识发展的动力。
实践是检验认识真理性的唯一标准。
实践是认识的目的。
②认识对实践的反作用
先进正确认识的指导作用。
落后错误认识的误导作用。
5.感性认识和理性认识
①定义
A感性认识：人的感官对事物外部形态的把握，如感觉、知觉、表象。
B理性认识：人的抽象思维对事物内部联系的把握，如概念、判断、推理。
②感性认识和理性认识的辩证关系
A相互区别
B理性认识依赖于感性认识
C感性认识有待于发展到理性认识
D相互渗透
E在实践基础上达到统一
③这一原理的理论、现实意义
A在理论上批判哲学史上的唯理论和经验论
唯理论和经验论割裂了感性认识和理性认识的辩证统一。唯理论只承认理性认识的实在性和可靠性，认为感性认识是不实在、不可靠的。经验论只承认感性认识的实在性和可靠性，认为理性认识是不实在、不可靠的。
B在实际工作中反对教条主义和经验主义
实际工作中的教条主义和经验主义类似于哲学中的唯理论和经验论。教条主义轻视感性认识，从理论出发，不从实际出发，硬要客观实际服从理论。经验主义轻视科学理论，把自己获得的局部的感性认识当作绝对真理，到处搬用，硬要客观实际服从自己的狭隘经验。
6.认识发展过程的两次飞跃
①从感性认识到理性认识的飞跃
在实践基础上由感性认识到理性认识的飞跃是认识过程中的第一次飞跃。
实现第一次飞跃的条件：第一，必须掌握大量合乎实际的感性材料；第二，必须运用正确的思维方法对感性材料进行加工制作。
②从理性认识到实践的飞跃
从理性认识到实践的飞跃是认识过程中的第二次飞跃。
认识过程中的第二次飞跃的必要性和重要性：第一，理性认识只有再回到实践中去才能实现指导实践、改造世界的目的；第二，理性认识只有再回到实践中去才能得到检验、修正、充实和发展。

第五章 人类社会的本质和基本结构
1.人类社会的起源和形成
①劳动是人和人类社会产生的内在机制和现实基础。
A劳动改变了人体结构。
B劳动促使了语言的产生。
C劳动逐步把猿群改造为人类社会。
②劳动是人的生命存在和人类社会存在的基础和源泉。
A劳动是人和社会赖以存在的基础。
B劳动是人们全部社会关系形成的基础。
2.实践构成社会本质的原因
①实践是一切社会关系的发源地。
②实践构成社会生活的基本领域。
③实践构成了人类整个社会有机体的基础。
④实践构成了人类社会发展的原动力。
3.社会有机体及其结构
①社会有机体的含义
社会有机体是指构成人类社会的各个要素之间存在着内在的、不可分割的复杂联系，整个社会是一个活生生的、不断新陈代谢、自我更新的系统。
②社会有机体的结构
A社会存在与社会意识
a社会存在：是社会生活的物质方面，包括地理环境、人口因素和生产方式三个子系统。
b社会意识：是社会生活的精神方面，包括人们对一切社会生活过程和条件的观念反映，社会意识是对社会存在的反映。
B历史观的基本问题
社会意识与社会存在的关系问题是解决其他一切社会历史问题的前提和基础，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭，又是人们社会实践中的根本问题，所以它构成了社会历史观的基本问题。
C唯物史观的基本观点：社会存在决定社会意识
首先，从社会意识的产生看，其根源在于社会存在的需要。
其次，从社会意识的内容看，社会意识是社会存在的反映。
再次，从社会意识的发展看，社会存在推动社会意识的发展变化。
4.社会有机体的经济结构
经济结构是指一定社会的与生产力发展相适应的生产关系的总和，它是整个社会有机体最基本的结构，本身又以生产力为基础。
（1）生产力
①生产力的含义：生产力是指人类改造自然、获取生活资料的能力，构成生产力的主要要素有劳动资料、劳动对象和劳动者。
②生产力的要素：劳动资料、劳动对象、劳动者、科学技术、科学管理。
③生产力的物质性、社会性和历史性
A生产力的物质性：生产力是前人实践活动的客观结果，是既得的东西，是不能自由选择的；生产力是当代人实践活动的物质基础和出发点；生产力是由各种客观物质要素构成的，是客观的物质力量；生产力的状况是由既定的客观历史条件和社会条件决定的，是不依人的主观愿望为转移的，因而是客观的物质力量。
B生产力的社会性：生产力不是个人劳动能力简单相加的“算术和”，而是个人劳动能力通过一定的社会结合方式，包括协作、分工等中介环节而形成的社会力量。它不同于个人劳动能力，是社会生产力。
C生产力的历史性：生产力总是具有继续发展的内在动力，必然随着人们需要的变化和劳动的发展而处于不断发展之中，永远不会停留在一个水平上。
（2）生产关系
①生产关系的含义：生产关系是指人们在社会生产、分配、交换、消费的总过程中，与一定的生产力状况相适应而建立起来的人们之间最基本的经济关系。生产关系构成社会经济结构的基本内容。
②生产关系的内容：生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系。
③生产关系的决定性因素
生产资料所有制形式是生产关系的决定性因素，主要表现在：它决定整个生产关系的性质；它决定人们在生产中的地位及其相互关系；决定产品的分配关系。

5.社会有机体的政治结构
社会的政治结构就其内容来说就是人们之间的政治关系，是人们政治生活、政治交往的产物。政治结构是建立经济结构之上的政治法律制度及其相互关联的方式。
政治结构的要素及其特征：
①政治结构的要素：政治、法律制度。
②政治结构的特征：政治结构不仅集中地反映着一定的经济结构，而且反作用于经济结构，并广泛地影响和制约着观念结构。
6.社会有机体的观念结构
（1）社会的意识结构
①从主体的角度区分社会意识可为：个人意识和群体意识。
②从反映社会存在程度的角度社会意识可区分为：社会心理和社会意识形式。
③从社会意识与经济基础的关系角度，社会意识可区分为：社会意识形态和非意识形态。
（2）社会意识形态的构成
①艺术：通过塑造生动、具体的感性形象来反映社会生活并表现作者审美评价的一种意识形态。
②道德：调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。
③宗教观念：是统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中的颠倒的虚幻的反映。
④政治思想：政治思想是人们关于社会的政治制度、政治生活、国家、阶级或社会集团及其相互关系的思想、观点的总和。法律思想：是人们关于法、法的关系、法律制度、规范和设施的思想、观点的总和。
⑤哲学：理论化、系统化的世界观。
（3）社会意识形态的社会功能
①对社会存在的认识功能。
②对社会现实的评价功能。
③对社会活动的调控功能。

第六章 社会发展的基本规律和动力系统
1.生产力和生产关系的辨证关系、矛盾运动及其规律
（1）生产力与生产关系的辨证关系
①生产力决定生产关系
Ａ生产力状况决定生产关系的性质
Ｂ生产力的发展变化决定生产关系的变革。
②生产关系对生产力的反作用
Ａ当生产关系适应生产力状况时，它对生产力的发展起促进作用。
Ｂ当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
（2）生产力与生产关系的矛盾运动
当一种新的生产关系刚刚建立起来的时候，它是同生产力基本是相适合的，随着生产力的发展，生产关系就与它不相适合，就必须变革生产关系。
（3）生产关系一定要适合生产力发展状况的规律
内容：生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力，但这种反作用的性质和程度归根结底取决于生产力发展的要求。
要求：当生产关系适合生产力的状况时，应当保持生产关系的相对稳定；当生产关系不适合生产力的状况，甚至成为生产力发展的桎梏时，必须变革生产关系以适应生产力发展的需要。
2.社会基本矛盾
①社会基本矛盾是贯穿于社会发展过程始终，并规定社会基本性质的矛盾是社会基本矛盾。
②生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。
3.经济基础和上层建筑的矛盾运动
（1）经济基础与上层建筑的辨证关系
①经济基础和上层建筑
经济基础：一定社会中占统治地位的生产关系的总和。
上层建筑：建立在一定经济基础之上的社会意识形态及相应的政治法律制度和设施。
②经济基础与上层建筑的辨证关系
A经济基础决定上层建筑。
B上层建筑对经济基础的反作用。
（2）经济基础与上层建筑的矛盾运动
（3）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
内容：经济基础决定上层建筑；上层建筑对经济基础具有反作用，但这种反作用的性质和程度归根到底取决于经济基础发展和变革的要求。
要求：当上层建筑适合经济基础，而经济基础本身又适合生产力状况时，要保持上层建筑的相对稳定性；当上层建筑不适应经济基础的变革要求，从而阻碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑，以适应经济基础的变革和生产力发展的客观要求。
（4）生产力的最终决定作用与生产力标准
①生产力的最终决定作用
②生产力标准
生产力标准的含义：
A生产力是衡量社会进步的“最高标准”。
B生产力标准是检验各项方针政策和具体工作是非得失的根本标准。
坚持生产力标准：
A对生产力标准本身要完整理解。
B要把生产力这一根本标准同各项工作的具体标准结合起来。
C要结合“综合国力标准”和“人民生活水平标准”，全面贯彻“三个有利于”标准。
D要从静态事实和动态发展的统一中把握社会发展的生产力标准。
4.社会改革及其根源
①社会改革
社会改革是在保持社会根本制度不变的前提下，对社会制度的实现形式或某些环节和方面进行的变革，是社会发展中的量变或部分质变。
②社会改革的根源
社会改革就其根源来讲，是社会基本矛盾运动的必然产物，是生产关系一定要适合生产力状况规律的客观要求。
5.社会改革的普遍性和特殊性
①社会改革的普遍性
社会改革的普遍性是指社会改革存在于人类有史以来的各种社会制度之中，并对社会发展有着积极的推动作用。
②社会改革的特殊性
社会改革的特殊性是指不同国家、不同社会制度条件下的社会改革具有不同的性质和特点。

6.社会主义改革
①社会主义改革的性质和目的
社会主义改革是社会主义制度的自我完善，是对具体制度体制和运行机制的调整、完善或革新。
改革的根本目的在于，改变不利于生产力发展的旧体制，建立适合时代特点和国情的、充满生机活力的新体制，从而进一步解放和发展生产力，使社会主义制度的优越性得到充分的发挥。
7.科学技术的本质和特征
（1）科学和技术
①科学：是正确反映事物本质及规律的知识体系，是系统化、理论化的自然知识、社会知识和思维知识的总称，是人类智慧的结晶。
②技术：广义的技术是指人们为了达到特定目的而利用改造世界的一切手段和方法，包括生产技术、实验技术以及其他技术。狭义的技术专指生产技术，即体现在生产过程中活动方式的控制操作手段、程序和方法。
③科学和技术的关系
科学和技术彼此密切相联，二者相互依赖、相互作用。
（2）科学技术的特征：创造性、探索性、连续性
探索性在于发现，创造性在于突破，连续性在于继承和发展。
8.科学技术在社会发展中的作用
①科学技术推动社会生产的发展。
②科学技术促进生产关系的变革。
③科学技术推动社会精神文明的发展。
9.人民群众是历史的创造者
①人民群众：是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。
②人民群众的作用
A人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。
B人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉。
C人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。
10.党的群众观点和群众路线
（1）党的群众观点及其基本内容
①坚信人民群众自己解放自己的观点。
②全心全意为人民服务的观点。
③一切向人民群众负责的观点。
④虚心向人民群众学习的观点。
（2）党的群众路线及其基本内容
群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
A一切为了群众，是无产阶级政党一切工作的根本出发点。
B一切依靠群众，是无产阶级政党的力量源泉。
C“从群众中来，到群众中去”是无产阶级政党最基本的领导方法和工作方法。
（3）坚持党的群众路线
①必须牢固树立人民群众是国家主人的观念。
②必须发扬社会主义民主，健全民主集中制。
③必须坚持不懈地反对官僚主义。
11.个人在历史上的作用
（1）杰出人物及其作用
①杰出人物：是指那些反映时代要求、推动历史进步、并在历史进程中留下深刻印记的“知名人士”，包括杰出的政治家、军事家，也包括杰出的思想家、科学家、艺术家。
②杰出人物的作用：杰出人物，特别是杰出的政治家，由于他们在知识、才能、品质等方面具有较高的素质，往往比一般人站得高、看得远，能够比较深刻地认识社会的发展趋势，顺应时代潮流，集中群众智慧，提出新的理论，并组织和领导广大群众为实现特定的历史任务而斗争，因而对历史的发展会产生较大的影响。
（2）普通个人的作用
①普通个人也可以做出伟大的事情来。
②历史上的杰出人物是由普通个人发展而来的。
③在现代科学技术高度发达的条件下，普通个人有可能对历史发展产生“超常性影响”。
（3）杰出人物与人民群众的一致性
①杰出人物是在群众斗争的实践中产生的。
②杰出人物历史作用的发挥离不开人民群众。

斗胆问一句，这是电子扫描版还是手打版啊，也太野人了吧