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我要的幸福

很久以前我就幻想着，希望将来过一种什么样的生活。我的幸福生活一定要有自己的房子，而且是独门独院的。院子中的苗圃里种着好看的花儿，草儿青青散发着淡淡清香，墙根下的桂花开的繁盛，浓香阵阵。我就坐在树下的长椅上安静地看着书，猫咪在我的膝盖上蜷缩着幸福地坠入梦乡。平时，我也会给我的花花草草松松土，也会带着我的小猫儿跑到原野里画张画儿，也会顺着周围那条汩汩流淌的小溪跑跑步，当然到山林里和鸟儿一起唱唱歌也不错……这就是我的幸福生活，没有尘世的喧嚣，没有利益纷争，它只有旷达和闲适，让人心里宁静如水。

这是我曾经的梦想，少女懵懂时的一份渴盼。但是随着年龄的增长，我开始明白，这样美丽的一个梦想不过是一种幻想，过于沉重和复杂的现实，根本就担负不起这样纯粹的梦想，因为，承载这个梦想的最起码还有金钱的因素。既然无法实现，梦想当然只能成为幻想，只能在理想的世界里获得暂时的生存。

那么，对于这个逐渐地被生活同化，逐渐地丧失生活热情、逐渐地能够冷静并且理性地分析的我来说，什么才是我要的幸福？

什么叫做幸福？佛家的观点是当你的心对你拥有的一切感到满足时即是幸福。而禅学则对幸福阐释为：幸福是一丛竹。是竹的清高、竹的虚心、竹的雅致、竹的实用性，最主要的是竹的平淡和虚无。道家提倡人要有优美的情操，崇尚淳朴、恬淡、飘逸、豁达，叫人懂得爱好自然，使人由欣赏天地宇宙之大，体会到自己的渺小，了解到物欲征逐之无谓；而又由于爱好自然，及“天地与我并生，万物与我为一”的对生命的了解，使人爱宇宙万物，但绝不狂妄的想要把这个宇宙万物都据为己有。又由于了解自己也正是宇宙万物之一，而觉得这宇宙与自己为一体，自然而然的就能仁人爱物，仁人爱人，幸福、快乐也就随即而生。浅显的说，只要你懂得欣赏，宇宙间的美好事物就都属于你。日月星辰何等高不可攀！但只要你欣赏它们，它们就属于你。从另依方面来说，却是：无论有多少人欣赏它们，也不会影响或剥夺了你欣赏它们的权利，反而会使你觉得有了更多的同道与同好，而更加快乐与幸福。

　　不能简单地说各种观点孰对孰错，只能说各有千秋。佛家的观点是从个人内心角度出发，叫我们平和，教我们寡欲；道家给我们境界，教我们超然——这就是古人们心目中的幸福定义，每一种观点似乎都有道理，但是阐释得似乎又那么似是而非。

无论是古人的观点还是现代人对幸福的看法都有各自的依据，但是我们的老祖宗给予我们的智慧财富毕竟还是有值得我们现代人借鉴的地方的。首先，至少祖宗们告诉我们的“当你的心对你拥有的一切感到满足时即是幸福”就是告诉我们要懂得感受幸福，不懂得感受幸福的人，他的生活自然总是充满不如意，事事不顺心，所以他必然有所抱怨，越加抱怨便越加感受不到幸福，如此恶行循环，他便永远的跟“幸福”无缘了。这么简单的一个道理，可是有多少智商极高，能力极强的人却不懂得。

所以，幸福，至少我得先懂得体会它。幸福是由点点滴滴积攒而成的，就像滴水汇成小溪，在汇集成小河、大河，最终成为大海一样，我的幸福也可以变得汹涌澎湃、激烈昂扬。

再者，幸福是需要人为努力获取的，这种努力主要表现在不断的自身完善上。即学习“竹的清高、竹的虚心、竹的雅致、竹的实用性，最主要的是竹的平淡和虚无。”造就“优美的情操”“崇尚淳朴、恬淡、飘逸、豁达”“爱宇宙万物，但绝不狂妄的想要把这个宇宙万物都据为己有。”“了解自己也正是宇宙万物之一，而觉得这宇宙与自己为一体”“仁人爱物，仁人爱人”。幸福不是生来就有的，需要在不断完善自我的过程中不断地创造而获得。

提到幸福建构的条件，就不得不提到另一个不可忽略的因素，即金钱。
我们常说“缺什么也别缺钱”“金钱不是万能的但是没有钱是万万不能的”，说明金钱在当代人的生活中的重要性是毋庸置疑的。

人们的抱怨也大多数是为了金钱，抱怨没有好房子，抱怨丈夫没有本事（其实就是抱怨不能挣钱），抱怨不能买漂亮高档的衣服……钱，都是为了钱。可见没有钱在人们认为不幸福的原因中占据着非常高的比例。

人们奋斗不息、坚韧不屈地在人生的道路上行走，追求的重要目标之一就是更高质量的生活，而更高质量的生活构建的基本条件之一就是要具备一定的金钱基础。所以，人们努力奋斗了一辈子，其实不过是在服从金钱的驱使。

幸福对于年幼的我来说，几乎接近于童话，单纯的我以为王子公主般的生活就是幸福。可是，我现在知道，为何那种不沾丝毫人间烟火的生活只能存在于是人们用幻想编织的文字当中。王子和公主的生活美景是人们在现实世界中无法得以满足而用想象来弥补缺憾的结果，它被人为地删除了生活中的苦难与艰辛，是完全理想化、纯粹化的。所以既然我生活在现实世界，那么，我就必须从我所处的环境出发，切实地去计划我的生活轨迹，争取我要的幸福。可是，有一所独门独院的房子，怎么说也得一大笔的钱才能够实现。而且为了实现这个梦想，我得努力工作好几年甚至十几年或者要工作一辈子才能够达成愿望。所以，为一所房子劳心竭力那么多年，我真的就能感受到幸福吗？或者换句话说，为了金钱劳劳碌碌，人们就真的能够幸福吗？

金钱在很大程度是确实满足了人们的生活需要（也满足了人们的心理需求），但是为了获得金钱的同时，我们却付出了更多，只是我们并没有注意到罢了。我们为了前程忙忙碌碌的时候，我们付出了大量的时间，这些时间我们本可以用来出门到山青水秀的地方旅游，本可以用来陪妻子逛逛街、聊聊天，本可以陪着父母到医院去检查一下身体、给他们削一个水果，本可以辅导一下孩子的功课、带他到游乐场玩，本可以和同事去打打保龄球……然而，现在我们却把这些宝贵的时间用在了上各种各种的补习班，跑业务上面。这究竟是得是失呢？

更何况，我们在不分昼夜奔忙的时候，我们与自己的妻子、丈夫感情疏远，不够关心自己的父母，与孩子难以沟通，与同事关系不够融洽，和朋友关系不够亲密……亲情、友情、爱情，在你奔忙之中，逐渐地淡化。拥有更多的金钱确实能够带给我们无比的成就感，可是，与此同时，我们也在逐渐丧失那些比我们生命更重要，更珍贵的情谊。那么金钱对于你来说，带给你的究竟是幸福多一点，还是不幸多一点？

另外，为了实现理想过于劳碌，我们的健康状况也在不知不觉中下降。我们先是用健康换取金钱与我们所期待的“幸福”，但是，在获得这种“幸福”后，我们又要用金钱去购买回自己的健康。更严重的是，当我们已经垂垂老矣，我们只能抱着病痛的身体唉声叹气。那么，我们又究竟是得是失？

都说，人类是世间万物最为聪明的生物。那么这样一个得失的简单的计算，肯定是难不到任何人的了。可是，我们聪明的人们，却仍在追求金钱功名的道路上前赴后继，该怎么去评判这件事？我想我是没有资格的了。但是我至少可以去考虑，我要的幸福究竟是怎样的，我是否还需要哪所独门独院的屋子？是否还是那么渴望过那种桃园仙境一般与世无争、无忧无虑的日子？

我的家人都还健康，爷爷奶奶与外公外婆也都还健在，每过一定的时间我就会回家看看父母，再过一段时间我会回老家看看爷爷奶奶与外公外婆，与爸妈、老人家们在一起，看着他们舒心的笑容，我觉得自己很幸福；我有一群平时不大联系，但是一有麻烦便会非常关切我，愿意竭尽全力为我解除麻烦的朋友，和他们聊聊天，发发邮件，想到我还有这么一群知心朋友，我就觉得内心充满了温暖；我没有男朋友，但是我有一颗爱人之心，所以我觉得有没有爱神的眷顾并不影响我对生活的期望……

所以，其实，我已经很幸福了，不是吗？我可以上进，可以去追求额外的东西，可是这些才是我幸福的基石，不管我会不会获得额外的报偿，这些情谊永远是我最终的回归之路，它是我力量的源泉，让我在倦怠的时候、饱受挫折的时候有一个歇息的港湾，能够在这里重整心态，获得补给，再次出发。

世俗的观念也罢，他人的评判目光也罢，我只想坚持自己的主张，坚守自己简单的幸福，珍惜并感恩于所有我所获得的，但也不强求我所得不到的，满足——即是我的幸福法宝。我要的幸福，就是这样简单。

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简单的生活，平淡地对待物欲金钱。爱我所爱洒脱自然。随遇而安。挺好。呵呵。