马克思哲学理论认为意识是自然界长期演化的产物，从低等动物的本能反射，到高能动物的心理和情感，再到人类的意识。意识是社会的产物，是劳动和实践所决定的，是人脑的机能和属性，并且只有人类有意识，动物和植物都没有，生物进化到人类的阶段才会出现意识。
马克思哲学理论又说本能是与生俱来的，是大自然赋予动物生存所必须的能力。
马克思哲学理论又说客观是不依赖于人的意识而存在的，是不以人的意识而转移的，不管你愿不愿意，苹果都会往下掉的，因为有万有引力。
马克思哲学理论又认为人类认识真理是一个过程，真理是绝对性和相对性的辩证统一，真理是存在的，需要人不断的去认识，认识是一个过程，是不可能一步到位的，人类的认识在一定的时期内有可能是片面的，但是存在绝对的真理，真理是人对于客观事物及其规律的正确认识，是标志着主观同客观相符合的哲学范畴。
马克思哲学理论又认为人类永远无法离开物质，只要是有意识的生物都必须依赖物质才能维持状态。
来自与浮生若梦cyf的对话

说实在的 该帖子没啥深层次的东西 都是皮毛的 都是一家之言个人的世界观罢了 曾经 当我学完马哲我也认为世界也不过如此 但是用一句认识论观点总结 人的认识是认识到实践再从实践到认识的无限往复过程 所以 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

我认为楼主的理论很不错，但有些繁琐，完全不需要用一些高深的数学和物理原理来解释。我认为这个世界上只存在两种东西，即“观测者”和“观测结果”，而本源是永远无法得知的，只能作为一个哲学推导中的中间量，是一个有点多余的概念，而意识则属于“观测结果”，观测结果包含意识或等于意识，但是这种包含或等于的关系只有在确定了本源组成时才能确定是哪一种。1.当观测者所属本源与所有观测结果所属本源都是同一本源时，则意识等于观测结果；2.当观测者所属本源部分与观测结果属于同一本源，部分观测结果与观测者不是同一本源时，则前者属于意识（类似于自己观测自己），这种情况下意识包含于观测结果。当然观测者所属本源与所有观测结果所属本源都不同是不可能的，否则就没有意识了。由于意识和观测结果关系的确立总要先确定本源的关系，这也是不可能的，所以意识也是一个比较多余的概念，因为用“观测结果”就可以描述所有问题了

马克

能转吗

假设之上的推理。有些意思，有些无聊。你说着自己都不怎么了解的事物。真正的大悟是没有语言的。你所表述的就是你的知识加上你的假设。

不过不得不说，写的很好

楼主，你是在玩概念吗？哲学都这么搞还有意思吗，你觉得这样没依据的形而上学理论有什么价值吗？