我们发现的三星堆文化,如果说它的繁盛时期很明显的是以两个祭祀坑为代表的,两个祭祀坑是殷墟早中期的,相当于商代晚期,就和埃及的新王国时期,新王国时期后半也是他们最繁盛时期,所以基本差不多。
大家可能还想不到,古代希腊的最主要的文明兴盛时期,迈锡尼文明,年代从公元前1600到公元前1100年,和整个商代基本一样,我们发现的三星堆文化,主要繁盛时期相当于我们商代,而我们商代的文化相当于古埃及的新王国时期的极盛时期,也相当于古希腊文明的迈锡尼文明。
三星堆文化是与世界上的最兴盛的古文化时间相当的,有着自己独立的起源和独立的发展脉络,并且高度发达的区域性文明。所以说三星堆的发现意义重大!
为什么说今天会议主题特别重要呢?因为如果把三星堆文化放在周围文化,包括境内境外的周围文化中间时,看得就特别有意义。要特别感谢四川的学者,他们提出南方丝绸之路这个观点。
南方丝绸之路的提出,我认为不应该仅仅作为丝绸之路来理解。丝绸之路在世界学术史上是非常重要的,是今天特别兴盛的一门学科的起点,这门学科就是欧亚学,专门研究欧亚大陆,从北方草原地区开始,南方到南亚,把欧亚大陆作为一个整体性来研究。这个学科是非常兴盛的,人文性学科里最前沿的国际性学科。
我一直提倡,特别是我们西部的学者应该更多的致力于这方面的研究。说起来,欧亚学研究最初兴起是在德国,李金霍芬是鼻祖,他们就是同意丝绸之路这个观点。因为丝绸之路这个观点就是把欧亚大陆作为一个整体来看。欧洲人不这么看,而是从他们中心来看,所以他说这是近东,这是中东,这是远东,而到中国,就是极远东。和我们中国人一样,到极远了就认为是洋人,渡洋而来。所以我们不管是站在哪一种文化立场上,它都没有把欧亚作为一个整体,而现在的全球化过程,在它下面应该把整个欧亚作为整体来看,而中间进行连锁的环节,就是过去所说的几条丝绸之路,而这几条丝绸之路里面,最值得进一步开发的,就是我们说的南方丝绸之路,即西南丝绸之路。而在西南丝绸之路这方面起着一个非常重要关键地位的,一定就是三星堆文化。我想这一点是否能帮助大家认识,这个说法对不对,也请在座的各位先生们给予指教。