教义：佛家的教义以慈 悲 平等 三事为根本 。以诸葛模座，众善奉行，自净其意三事为行持。前三事是体，后三事实用

教主略史：教主名释迦摩尼，是中印度迦毗罗国净饭王的太子，母是摩耶夫人，俗名悉达多。出生至今两千五百余年，太子少年游览田野，见农夫劳苦，动物界生活多是害他存自，很觉得痛心，又因见到老者 病者 死者感觉人生空 苦 无常 决意需求解脱，到了十九岁的时候舍去荣华富贵出家，在雪山苦修六年，坐菩提树下证了佛果，说法度化众生四十九年，后在树下涅盘。

五眼
眼比镜子，能照事物，不但能见，并且能察。有形的物体，见须用眼，这名曰看。无形的事理，观察须用智慧，这也名看。既统曰看，不问见与观察，就不妨说是眼的能力。
五眼是‘肉、天、慧、法、佛’等。‘肉眼’就是只见有形色的，肉体眼睛，遇暗遇阻，就不能见了。‘天眼’不问远近昼夜，都能见到，是无阻碍的。‘慧眼’能看破假相，识得真空之理，不致误假当真，著迷颠倒。‘法眼’是世出世间一切法门，都已彻了。‘佛眼’是兼有前四种眼，能以圆融。
前两种眼，却是实用眼睛来看。三、四两种，就是用智慧观察。后一种用眼用智，圆融无执。

入寺须知：
佛教团体，最重纪律。受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼；普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来，作个参考。
(一)入寺 入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺著个人的左臂迤边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。
(二)拜佛 大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫橙，分男左女右去拜用。凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
(三)阅经 寺中若有公开阅览的经典，自可随便坐看。须先净手，放案上平看，不可握作一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。
(四)拜僧 见面称法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一礼，就不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
(五)法器 寺中钟鼓鱼磬，不可擅敲；锡杖衣钵等物，不可戏动。
(六)听经 随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须先向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

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