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第一部分 诗歌发展史
第一章 先 秦
第一节、诗歌的起源
原始人在劳动中，由于肌肉的驰张与工具的运用相结合，不自觉地发出劳动的呼声（有声无义），呼声有一定的强弱和间歇，形成简单的节奏，这就是诗歌韵律的起源（如鲁迅等的“杭育杭育”派就认为诗歌先有韵，再有内容）。
随着语言成为人类思想交流和社会交往的工具，于是在呼声中添加一些语言，便成为有意义的诗歌。并且有思想内容的语言逐渐占居诗歌的主要成分，而劳动呼声只代表了一定的韵律。
1、《吴越春秋》记载的《弹歌》“断竹、续竹、飞土、逐宍（肉）”名为“弹歌”，是我国史料记载最早的诗歌。“断竹，续竹”，是歌咏“弹弓”的生产制作过程。这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。：“飞土，逐肉”。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。“飞土”，是指将泥制的弹丸射出。“逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。
2、《蜡辞》“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽!”。译文：风沙不要作恶，泥土返回它的原处。 河水不要泛滥，回到它的沟壑。 昆虫不要繁殖成灾。 野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。蜡: zhà，通“腊”
3、涂山之女歌曰：“候人兮猗”。禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。实始作为南音。周公及召公取风焉，以为“周南”、“召南”。
第二节《诗经》
由于生产力的进步和新的生产关系到的形成民间歌谣逐步丰富而多样化，流传至今，代表就是对我国诗歌发展产生重大影响的《诗经》。
诗经是我国最早的诗歌总集，是我国文学的光辉起点。《诗经》共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分的民歌。其中“风”包括了十五个地方包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》多以四言为主，隔句用韵，但不拘泥，富有变化。
《诗经》最突出的艺术特点是现实主义创作方法。向民歌学习。
第三节 楚 辞
《楚辞》又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体，主要作品有《九歌》、《九章》《天问》《招魂》《离骚》等23篇。因《离骚》故也称骚体。
《离骚》是我国古代最长的一篇自叙性抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。故《楚辞》是最突出的艺术特点是浪漫主义创作方法。
《楚辞》打破《诗经》的四言形式，代之以三、四言到七、八言参差灵活的形式，这是诗歌体的一次解放。
屈原是我国文学是史上第一个爱国主义诗人，他开始了诗歌由集体歌唱到个人独立创作的新纪元。
作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
周昭王亲将征荆。辛馀靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及蔡公抎於汉中。辛馀靡振王北济，又反振蔡公。周公乃侯之于西翟，实为长公。殷整甲徙宅西河，犹思故处，实始作为西音。长公继是音以处西山，秦缪公取风焉，实始作为秦音。
有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌，一终曰：“燕燕往飞”，实始作为北音。凡音者，产乎人心者也。感於心则荡乎音，音成於外而化乎内。是故闻其声而知其风，察其风而知其志，观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆形於乐，不可隐匿。故曰：乐之为观也，深矣。土弊则草木不长，水烦则鱼鳖不大，世浊则礼烦而乐淫。郑卫之声、桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。流辟、誂越、慆滥之音出，则滔荡之气、邪慢之心感矣；感则百奸众辟从此产矣。故君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。乐和而民乡方矣。
三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。
第二章 汉朝
第一节 汉乐府
汉诗歌有二条线：
一是文人诗。文人多作赋，故文人诗不发达。
二是民歌诗：文学史上称为“乐府民歌”。
乐府：两汉指音乐机关；魏晋六朝：乐府所唱的诗也称为“乐府”，于是，乐府成为“一种带有音乐性的诗体”；唐朝“乐府”变为一种批判现实的讽刺诗（撇开音乐，重社会内容）。
汉王朝治国需要，所谓“安上治民，莫善于乐”，于是建立了管理音乐的机关，乐府职责：一是制作宗庙乐章（效庙歌辞与《诗经》中“颂”相同），二是采集民间歌谣（民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌），乐府民歌出自社会下层群众之口，表达了人民的声音，道出了人民的爱憎，即所谓的“感于哀乐，缘事而发，可以观风俗，知薄厚云。”是乐府中的精华，体现两汉的政治和社会面貌。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，它继承了《诗经》的现实主义风格。叙事性是乐府民歌最突出的艺术特色，善于运用生动贴切的比喻和拟人化手法。刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
第二节 五言诗的起源和发展
五言诗与其它诗歌形式一样，都起源于民间。如诗经中的《行露》、《北山》等已间杂有五言；春秋，楚国民歌《孺子歌》连句用韵，较促。至两汉，才隔句用韵，章节较舒缓协调。到汉武帝，五言诗才被文人所重视，特别是班固、张衡的倡导，文人的参与，使五言诗盛行开来，五言为音节的运用和变化提供了更多的可能，更便于抒情和叙事。五言成为古诗中的主要形式。
《古诗十九首》代表了当时五言诗的最高艺术成就，古代抒情诗的典范。抒情叙事融为一体，善于运用自然、平淡的语言表达委婉深挚的感情，表达方法多种多样，或用事物烘托，融情入景，寓景于情；或运用比兴手法，衬映烘托。富有“风”“骚”韵味，对后世了深远的影响。
第三节 汉代诗律概况
诗律：一是指声韵，二是指诗学。此处指前者。顾炎武《日知录》指出：“古诗用韵，大约有三，首句次句连用韵，隔第三句而第四句用韵者，《关睢》之首章是也……。一起即隔句用韵者，《卷耳》之首章是也……。自首至句末句句用韵者，如《清人》等……。”楚辞基本继承了《诗经》的隔句用韵，由于是长篇，还使用了相随韵式（即转韵）。
汉代诗律的主要特点是将字声应用到诗歌中去，也就是有意识地探索字声在诗句中的分布规则，在五言诗中，在第二、第四字位置上安排不同的之间声（即平仄）交互应用，于是诗歌的节奏于字声的不同节奏体现出来。五言诗的基本特点就是隔句用韵，一韵以底（长篇除外），对后世的积极影响。
第三章 魏晋南北朝
第一节 建安风骨与魏晋的隐晦诗风
这一时期的代表：“三曹”、“七子”和蔡琰，诗风一变，一是继承了汉乐府民歌的现实主义精神；二是由汉文人诗歌的消沉局面变为“慷慨悲凉”的独特风格，即“建设安风骨”。进一步奠定了五言诗在诗坛上的坚固地位。
建安七子：建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以"七子"之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献
竹林七贤：中国魏晋时期7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治的立场。
第二节 西晋诗歌的发展
由于士族在政治上拥有的物权，物质生活的奢靡，形成追求诗歌华丽（词藻华美、对偶工整）的形式主义，形成华而不实的诗风。代表人物有“三张”、“二陆”、“两潘”、一“左”
西晋末年，受玄学（所谓的老庄哲学思想）的影响，空谈盛行，诗歌也形成概念化的“玄学诗”充塞诗坛百余年。
陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，号五柳先生。东晋诗人、文学家、散文家。浔阳柴桑（今九江市）人。陶的出现，才打破了诗坛百年沉闷局面。作品主要有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。《归园田居》五首是其诗的代表作。陶被推崇为田园诗派的鼻祖。
第三节 齐梁体诗律的形成
魏晋南北朝时期，受佛教梵音的影响，我国的音韵学得到了推动，诗人进一步探索与追求。
魏晋时还是停留在二、四字异声这一节骨眼上，同时对律句结合成律联也引起了重视与爱好，如曹植等。
西晋时，陆机写了一篇重要的论文“文赋”，他认为遣词造句要重视声音的调谐。他“以色比声”：颜色的交叉配合，相异相显作比喻，说明不同字声交叉使用的重要作用。
魏晋时期，诗人对词句对仗的应用比汉朝更成熟、数量更多，对后世的格律诗产生了重大影响。
南北朝是我国古典律诗的形成时期，这个时期，形成了有别于古体诗的格律诗——齐梁体（齐梁体：起自于南北朝时代的齐武帝永明年间，故又称永明体）。
永明体形成的历史背景：一是声韵学的兴起和四声的辩定；二是形式主义文学潮流的影响。诗律的核心是定律，声律论的基本内容表述在沈约《〈宋书·谢灵运传〉论》、《答苍厥书》、《四声八辩》和刘勰《文心雕龙声律第三十三》等著述中。
永明体主要是五言诗，特点是首句不入韵，出句严格避免用平声收尾（首句用韵称为上尾病），于是，形成了两种律联：
1、仄仄平平仄，平平仄仄平。
2、平平平仄仄，仄仄仄平平。
永明体实现了由古体诗到格律诗的转变，是唐代近体诗的母本。
宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。

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第二章 押韵
第一节 押韵
韵是诗词曲最重要的因素之一。常言说“无韵不成诗”，写诗填词制曲必须用韵，又叫押韵。没有韵书之前，如诗经叫“叶韵”。自南朝梁沈约《四声谱》问世后，继之有隋朝陆法言的《切韵》分为206韵（唐人邻韵通押），孙缅《唐韵》，陈彭年的《广韵》，阳时夫《韵府群玉》，明代的《洪武正韵》，清代的《佩文韵府》到现代的《诗韵合璧》。由于韵分过细，诗人苦于检韵。
唐代规定相近的韵可以同用。南宋平水刘渊，将同用的韵合并，成107韵，成为《平水韵》。由其刊行者宋末平水人刘渊而得名。清代康熙年间编的《佩文韵府》又把其并为106个韵部。其中上平声15部，下平声15部；上声29部，去声30部，入声17部。因为平水韵是根据唐初许宗敬奏议合并的韵，所以，唐人用韵，实际上用的是平水韵。公元1229年，金朝的王文郁编了一本韵书叫《平水新刊韵略》，分106韵；王文郁曾在平水作官（古书记载他是“仅在上声拯韵是否并入迥韵这一点有差别。两个作者都和平水（今山西临汾）有关；他们的韵书的韵部系统就被称之为《平水韵》。
第二节 用韵
律绝一般压平声韵，也有押仄声韵的，但无论押平声或仄声韵，绝句第三句不能押韵；律诗第三、五、七句不能押韵。第一句可以押韵，也可以不押韵。
例一、 晓出净慈寺送林子方 （宋）杨万里
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
（首句入韵）
例二、 绝 句 （唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
（首句不入韵）
例三、 登金陵凤凰台（唐）李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
例四、 闻官军收河南河（唐）杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。例五、 雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。例六、 春晓（唐）孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。第三节 一字词韵、二字词韵、三字词韵一字词韵：刘长卿《送李中丞归汉阳别业》“独立三边静，轻生一剑知。”王 维《汉江晚眺》“江流天地外，山色有无中。”二字词韵：常建《题山后禅院》“山光悦鸟性，潭影空人心。”李白《渡荆门送别》“月下飞天镜，云生结海楼。”三字词韵温庭筠《送人东游》“高风汉阳树，初日郢门山。”刘禹锡《蜀先主庙》“势分三足鼎，业复五铢钱。”第四节 和韵诗首作叫“倡”，答作叫“和”，则按照“倡”诗的韵而作答的诗。（一）如果只用同一韵部，叫“用韵”（标题中可加“和”或“用韵”）：
例一、 《吏隐山绝句》 施子江
山势不高名气大，摩崖莫辩古风长。
盛唐李令谁人见，万古难磨是墨香。
和施子江老师《吏隐山绝句》（新韵） 朱小梅唐令结庐居净土，浩然正气勒摩崖。千秋古迹成愧宝，骚客纷纷访墨香。（二）如果就用同几个韵脚字而不拘次序叫“依韵”：
例一、和韵施子江老师《仙都忆旧》 斗笠子
我与仙都久别离，先生诗里忆孩提。
曾承水韵浇心幸，得享山灵赠梦奇。
缠父千回说黄帝，随兄一再拜朱熹。
少年空立旭山志，老拙羞无一事宜。
施子江仙都忆旧原玉
仙都与我总难离，老至今犹每每提。
少聚玩朋认唐篆，壮携学子拜朱熹。
游蒙曲水分笺屡，梦见孤峰递笔奇。
十又五年居画境，长存仙气入诗宜。
（三）如果连次序也相同叫“次韵”或“步韵”（标题中亦可用“次韵”或“步韵”）：
例二、和施子江老师《吏隐山绝句》两首 斗笠子
（一）
吏隐名踪何处觅？小城故事练溪长。
河山漫道流光损，犹嗅林花吐墨香。
第五节 辘轳体
南宋魏庆之《诗人玉悄》以八句中四个韵，前二个韵用同一韵部，后二个韵用另一韵部（限于邻韵音近，可以通押的合并而用）。
第六节 进退格
韵脚隔句递换的。

第三章 诗格律知识
汉语汉字的特点与诗歌的特殊要求而产生的，古汉语多单音节词及方块字，音形义相结合，很自然形成对偶。汉语有音调之分，高低长短的音调，产生抑扬顿挫，可收到美听效果。近体格律诗就是根据汉语言的这些特点，要求在句子中平仄声相间，则所谓的“前有浮声，后有切响”，由此而创造出具有对偶美、匀称美、声韵美、错综美的诗歌来表达丰富的思想感情（参看诗史“齐梁体”）。
第一节 近体诗的四种基本平仄格式
1、基本格式（以五律为例）：
⑴仄起仄收式： 仄仄平平仄
⑵平起平收式： 平平仄仄平
⑶仄起平收式： 仄仄仄平平
⑷平起仄收式： 平平平仄仄
（有下横线的表示可“平”可“仄”，下略）
2、采用交换规律掌握各式：
即“出句”与“对句”（所谓出句和对，诗两句两句称为“一联”，前一句谓“出句”，后一句谓“对句”）要“平仄相对”，上一联的“对句”与下一联的“出句”要“平仄相粘”。
（1）仄起仄收式：
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
（2）平起仄收式：
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
（3）平起平收式：
平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
（4）仄起平收式：
仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
3、七言律诗：就是在五言律诗的前面逢“平”加两个“仄”，逢“仄”加两个“平”。
4、排律：根据“对”“粘”的关系可以一直往下排，12句以上即为排律。
5、绝句：根据“对”“粘”关系成四句即成绝句；或者说截取律诗的头四句、或后四句、或中四句、或首两句和末两句即成绝句。
6、关于“一三五不论，二四六分明”的变格口诀。因为诗的节奏在二四六字上。“一三五”指七言诗句的“第一字、第三字、第五字”可平可仄，而“第二字、第四字、第六字”是“不能”改变的，是“平”需“平”，是“仄”需“仄”（其实未必，请注意下面的不“三仄尾自救”）。
第二节 格律上的三个“禁忌”
格律的三个“禁忌”即忌“孤平”、忌“三平调”（连续三个“平声”字）、忌“三仄尾”（即连续三个“仄声”字，三仄尾在律诗中也偶尔可见）。
⑴孤平：如“平平平仄仄”成“仄平仄仄仄”就成“孤平”及“三仄尾”。
又如“仄仄平平仄”成“仄仄仄平仄”即孤平，但如果第一字改用平声，即可。如李白 “挥手自兹去，萧萧斑马鸣”
又如“平平仄仄平”成“仄平仄仄平”即孤平，但如果第三字改用平声，即可。
⑵三平调：如“仄仄仄平平”成“仄仄平平平”
⑶三仄尾：如“平平平仄仄”成“平平仄仄仄”
第三节 拗救
1、本句自救：
“三仄尾”自救“仄平仄仄仄”，可救成“仄平仄平仄”例：杜甫“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”（“昔”为入声字，如果要求严格些，这个句型的第一字必须用“平”声字）这个句型的第三字、第四字“平仄对换”就不符“二四六分明”
“孤平”自救“仄平仄仄平”，可救成“仄平平仄平”。例：李白“不敢高声语，恐惊天上人”
2、对句相救：
如“仄仄仄平仄”可以对句“平平仄仄平”救成“平平平仄平”。例李白 “挥手自兹去，萧萧斑马鸣”
（又如“仄仄平仄仄”可由对句“平平仄仄平”救成“平平平仄平”。例白居易“野火烧不尽，春风吹又生”又如李商隐“向晚意不适，驱车登古原。”）这种句型最好不要用。仅供参考）

54条近体诗病
总则：这些病是对格律诗来说的，指五绝、七绝、五律、七律，对古风不全适用。
一、用韵类。押韵是把韵母相同或相近的几个字放置在一首诗中固定的位置，使诗产生一种声音的回旋美。其目的是利用韵增加诗歌的和谐与美感，便于诵读和记忆。韵是诗歌音乐美的基本条件，是诗的最重要的组成因素，不论古体诗还是近体诗都要押韵，没有韵就不是诗。古今的发音是不同的，我们作诗应按普通话的语音来押韵。
病名：1.无韵
病害：使诗丧失声音的回旋美也不为诗了
病因：1.不了解韵的重要性。 2.受现代诗影响，讲究自由。
病例：古人作诗无此病，由于古今发音不同而出现此病的有：
1.李商隐《登乐游原》　 向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。2.陈子昂《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下
病名：2.重韵　 *此病自唐开始 古风、排律可不拘
病害：可能造成语意重出没有利用好字并显作者的语言词汇匮乏
病因：1.作者本身驾御词汇能力不高；2.创作草率，不用心
病例：张耒《京师废宅》用两“生”。今人作诗多此病。
病名：3.出韵　 *夹杂他韵
病害：只要出韵，其余不论，都为劣等。诗之大忌。
病因：1.忘了韵部；2.现代人不知道这也是病。
病例：1.李商隐《茂陵》中“郊”为肴韵，“娇”、“萧”为萧韵
病名：4.平仄互押
病害：读来别扭
病因：不晓平仄或不知这是病
病例：古人没有《兴城夜饮》中“巷”为此病
病名：5.凑韵
病害：为了押韵把意思破坏了
病因：在韵与意发生矛盾时 和韵之作易出此病
病例：苏轼《次韵代留别》 绛蜡烧残玉 飞，离歌唱彻万行啼。他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西，西施不姓西，这里的“西”就是凑上去的。
病名：6.句句押韵（不该押韵处押韵）
病害：也会破坏诗的音乐美
病因：1.初学者易犯此病。2.好押韵者。
二、声律类。诗的格律主要是四声平仄的配合。其目的在于协调诗句中字词声调的高低、轻重，使之错落有致，形成一种循环往复的旋律，从而产生和谐动听的音乐美。但绝对的整齐与绝对的散乱都不能产生美感。只有整散结合、平仄相间才有美的魅力。
病名：7.失粘　*上一联对句的第二字与本联出句的第二字平仄要相同，否则叫失粘
病害：造成平仄紊乱，节奏不鲜明，读来别扭，削弱诗的艺术感染力。
病例：1.王维《出塞》2、3句；2.韦应物《滁州西涧》2、3句。
病名：8.失对　*同一联出句的第二字与对句的第二字平仄应不同，否则叫失对。
病害：造成平仄紊乱，节奏不鲜明，读来别扭，削弱诗的艺术感染力。
病例：1.王维《山中》、《终南别业》；2.杜甫《忆弟》
病名：9.平仄紊乱
病害：节奏不鲜明，读来别扭，削弱诗的艺术感染力。
病因：多为今人所犯之病。
病名：10.孤平 *诗之大忌
病例：现存唐诗中只两首犯此病：1.李颀《野老曝背》；2.高适《淇上送韦司仓》
今人犯此病者较多：天涯孤舟的“梦还在小楼”
病名：11.三平调 *指句尾三字都为平声
病害：破坏音律美，读来别扭
病因：不懂规则
病例：1.王维《终南别业》笑谈无还期；2.庐鱼（今人）《秋夜三唱》晨声耕人鸡　*居然五平调
病名：12.三仄调 *指句尾三字都为仄声
病害：破坏音律美，读来别扭
病因：不懂规则

这些知识非普通学校所能学。

第41法：
第三句三四两字用“最是”或“只有”、“惟有”，而第四句则或用“依旧”、“犹还”等字以呼应之。
如唐·韦庄《金陵图》:“江雨霏霏江草齐六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；
宋·张泌《寄人》：“别梦依依到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花”。
第42法：
“最是”二字用在第三句首，与前法小异。
如唐·韩愈《初春》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”；
清·孙原湘《画梅》：“新年无客到山家，雨洒幽窗鼎沸茶。最是称心清绝事，对梅花恰画梅花”。
第43法：
第三句首用一“纵”字或“任”字、“总”字，而第四句则或用“只”字、“终”字、“亦”字、“也”字、“犹”字、“又”字等以呼应之。
如唐·司空曙《江村即事》：“罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”；
李商隐《代赠》：“东南日出照高楼，楼上离人唱石州。总把春山扫眉黛，不知供得几多愁”；
宋·郭震《老卒》：“老来弓箭喜离身，说著沙场更怆神。任使将军全得胜，归时须少去时人”。
第44法：
“纵”字用在第三句第三字者。
如唐·杨凌《明妃曲》：“汉国明妃去不还，马驮弦管向阴山。匣中纵有菱花镜，羞向单于照旧颜”；
明·赵师秀《采药径》：“十载仙家采药心，春风才过得幽寻。如今纵有相逢处，不是桃花是绿荫”。
第45法：
“纵”字用在第四句首者。
如唐·王维《少年行》：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”；
唐·高蟾《春》：“明月断云青蔼蔼，平芜归思绿迢迢。人生莫遣头如雪，纵得东风也不消”。
第46法：
第三句用一“似”字或“如”字以与他物作比，而第四句则申明其相似之点也。
如唐·王维《送沈子》：“杨柳渡头行客稀，罟师荡浆向临圻。唯有相思似春色，江南江北送君归”；
明·谢榛《怨歌行》：“长夜生寒翠幕低，琵琶别调为谁凄。君心无定如明月，才绕楼东复转西”。
第47法：
第三句用“唯有”或“独有”、“只有”、“但有”二字作起，而第四句则或用“年年”、“时时”、“犹还”等字以呼应之。
如唐·杜牧《过勤政楼》：“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”；
明·皇甫濂《杨柳枝》：“韶华回首怅离宫，梁苑隋堤荒草中。独有江边杨柳色，垂垂还是怨秋风”。
第48法：
“惟有”、“只有”等字著在第四句首者。
如唐·刘禹锡《杨柳枝词》：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，惟有垂杨管别离”；
宋·陆游《楚城》：“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时”。
第49法：
第三句以“自从”或“一自”作起者。
如唐·李益《隋宫燕》：“燕语如伤旧国春，宫花欲落旋成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人”；
贾岛《马嵬》：“长川几处树青青，孤驿危楼对翠屏。一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥”。
第50法：
第三句以“好是”二字作起者。
如唐·韦庄《鄜州寒食》：“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千”；
明·王时保《湖口县》：“青山一簇几人家，帘卷湖光日未斜。好是客船来泊处，一行官柳暗平沙”。

第51法：
第三句以“若为”二字作起者。
如唐·柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡”；
宋·苏轼《菡萏亭》：“日日移床趁下风，清香不尽思何穷。若为化作龟千岁，巢向田田乱叶中”。
第52法：
第三句以“等闲”二字作起者。
如唐·令狐楚《少年行》：“家本清河住五城，须凭弓箭得功名。等闲飞鞚秋原上，独向寒云试射声”；
宋·俞桂《江头》：“渔浦山边白鹭飞，西兴渡口夕阳微。等闲更上层楼望，贪看江潮不肯归”。
第53法：
第三句以“正是”二字作起者。
如唐·杜甫《江南逢李龟年》：“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君”；
唐·杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云寒欲变秋。正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼”。
第54法：
第三句一二及四五六字用“如此”二字者。
如元·杨维桢《张士诚席上作》：“江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。如此江山如此酒，老夫怀抱几时开”；
清·孙原湘《题扇》：“月光到地白于雪，花气上天香作云。如此乾坤如此夜，不知何处著尘氛”。
第55法：
第四句第一字用“又”字，第五字则用“一”字或“数”字、“几”字，皆计算字也。
如唐·李涉《登山》：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生一日闲”；
宋·陆游《夏日杂题》：“午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沈。茅檐三日潇潇雨，又展芭蕉数尺阴”；
明·陈献章《得廷实书》：“洗竹添花张户曹，忽抛闲散事煎熬。东门春水无人钓，又长溪头几尺高”。
第56法：
末句七字中前后三字皆名词，但以中间一字连缀之。
如唐·白居易《直中书省》：“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎”；
宋·陆游《梅花绝句》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”。