好麻烦啊
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠

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节 令门.端 阳
（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符�

七 律.端午
老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香�

来历
源于纪念屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

望汨罗之江水兮，还依旧之汹涌。 
 有战国之风云兮，继此时而涤荡。 
 汝之于楚兮，谓之曰上卿。 
 才高于八斗兮，学富于五车。 
 惟才华之现世兮，独忌妒之袭来。 
 猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不开。 
 堂堂之上卿兮，终成三闾之虚无。 
 伫立于汨罗之畔兮，苦伴朝夕之长久。 
 望江水之东流兮，思何时之返楚。 
 多平生之心愿兮，惟此昏君以寄之。 
 有心怀之盼望兮，独重返王宫之日矣。 
 愚忠兮，愚忠！孰不知， 
 汝脚下之领土兮，终将复以故陷。 
 汝心怀之君主兮，终复为阶下之沦。 
 复孤独与痛苦兮，又哀思与怨恨。 
 何此当之心华兮，谓离骚之一篇。 
 寄灵魂于楚地兮，然赤诚之抹尽。 
 既莫足为美政兮，汝从彭咸之所居。 
 名千秋之万岁兮，多寂寞于前身之苦。 
 此多谢后之世人兮，有端午之所与。 
 投粽久之千年兮，似江水之东流。 
 冤屈之屈原兮，如今汝之安否？

我还是很喜欢屈原的``我的作文里常写到他````唉```可惜了咱楚国人啊```

怀念屈原
 
 当你义无反顾地投入汩罗河
 可曾想到你的魂将到处飘泊
 任岁月的风雨侵蚀无边的疆域
 你也叹望历史的辘轱艰难坎坷
 守住的只是心灵的期愿
 守不住的是前进的步伐
 
 你还在叹着“天问”吗？
 后人有‘天意从来高难测’
 每年的这个日子
 你高大的形象总出现在我眼中
 你开劈出的崭新天地能听到赞歌
 你也成为浪漫主义的先河
 一代代人享受着不尽的欢乐
 置一杯酒
 带一篮粽子
 奠基祭你
 同你一起把端午度过!