
客观观测与臆测的差距
人不是创世主。我们所身处的世界,每一样事物无都不是通过观测或臆测得出其性质的。除了数学、逻辑学等不由客观观测与臆测所得出结论的事物,都有可能存在差距。因为观测会有误差,臆测会因主观感性判断而有偏颇,这些误差是不可避免的,也不一定能定量测量。如物理、化学等学科,其正是从一个个错误中不断发展出来的。人们通过观测,利用绝对准确的工具如数学、逻辑学,得出事物性质。但注意,人们使用的手段是否恰当?使用的手段是否会存在误差?使用的观测工具是否有误差?这些都会是引起人们对客观事物的性质判断失误的原因。而这些,都不一定会得以修进的,或是难以达到的。
对于形而上学,更多的是臆测。这个时候不能探讨差距。也不存在差距。不可定性、不可定量这两个特点决定了形而上学的臆测是不存在差距的。此处的不存在差距并非指完全吻合,而是形而上学根本找不到一个合适的量度!这里所指的形而上学,是指研究不通过客观观测与臆测所得出的抽象事物的性质。
人不是创世主。我们所身处的世界,每一样事物无都不是通过观测或臆测得出其性质的。除了数学、逻辑学等不由客观观测与臆测所得出结论的事物,都有可能存在差距。因为观测会有误差,臆测会因主观感性判断而有偏颇,这些误差是不可避免的,也不一定能定量测量。如物理、化学等学科,其正是从一个个错误中不断发展出来的。人们通过观测,利用绝对准确的工具如数学、逻辑学,得出事物性质。但注意,人们使用的手段是否恰当?使用的手段是否会存在误差?使用的观测工具是否有误差?这些都会是引起人们对客观事物的性质判断失误的原因。而这些,都不一定会得以修进的,或是难以达到的。
对于形而上学,更多的是臆测。这个时候不能探讨差距。也不存在差距。不可定性、不可定量这两个特点决定了形而上学的臆测是不存在差距的。此处的不存在差距并非指完全吻合,而是形而上学根本找不到一个合适的量度!这里所指的形而上学,是指研究不通过客观观测与臆测所得出的抽象事物的性质。
