顾城不只是“童话诗人”
　　荣挺进介绍，20年来关于顾城、谢烨和李英的事情，猜测和传言已经太多，好些新认识往往是新猜测。他在许多朋友的帮助下，通过多年努力、一点一点编成这部目前最大体量的顾城作品集，想让顾城自己说话，让顾城说出他们的故事和幻想。
　　荣挺进参与整理顾城海外遗作近10年。他说，1987年5月底到1993年10月8日，顾城六年多的海外生活，国内读者了解极少。他们夫妇最后的意外死亡之所以耸人听闻、不可思议，恐怕也与国内媒体及读者对其海外生活的陌生有关。
　　顾城的身份不单是一个诗人，更不完全是一个“童话诗人”。这套书，包括了顾城海外六年完成的诗歌、散文、小说、哲学、讲演问答、访谈对话，还有300多幅顾城的画。
　　荣挺进认为，顾城在诗人身份之外，还称得上一个灵光闪现的讲演者和朗诵者、一个小说艺术的探索人、一个自然哲学沉思者、一个充满灵性的画家。

　　顾城敌视儿子木耳？
　　顾城最后的死亡，令许多顾城诗歌的爱好者产生一种分裂感，觉得顾城的诗和顾城其人难以统一起来。
　　比如，顾城对儿子木耳的态度，一直有许多关于他不要儿子、敌视孩子等等说法。
　　荣挺进认为，顾城的海外诗里，儿子一直是顾城诗歌描述的对象，是顾城的画反复描摹的模特，对孩子的心痛与爱护、害怕与珍惜、想念和期望，在诗文里交织着、在素描和速写里流露着。
　　他说，读诗观画，能看见他们一家人柔情相处的镜头，关于顾城不爱儿子、厌恶孩子的传言不攻自破。