有敏感词吧？

一 汝瓷的地位是怎么形成的
自北宋以来 ，在陶瓷界人们津津乐道说起宋代五大名窑，有两种版本，分别是柴汝官哥定，和汝官哥定钧。柴瓷，指的是后周时期，世宗柴荣所建的窑厂，也有“青如天，面如玉”的特征，只是在后期从未见到实物标本，故而在南宋时，把五大名窑重新确定为“汝官哥定钧”，一直延续至今。
关于柴瓷，文献记载不多，在有限的记载里，它的特征一直和后来的汝瓷极为接近，所以有些专家认为，汝瓷就是传的神乎其神的柴瓷。
汝瓷诞生于唐代，兴盛于北宋。在北京故宫博物院收藏的一件汝瓷水仙盆底部，有清朝乾隆皇帝御题诗，玉匠镌刻其上，“官窑莫辨宋还唐，火光都无有葆光”，意思是，这件汝瓷，辨别不出是唐代或者是宋代生产的，瓷器表面的火光之气已经消失，看起来宝光内涵。
唐末，由于安史之乱，唐朝处于风雨飘摇之中，经历了梁唐晋汉周五个朝代，在最后一个时期，即历史学家所说的后周出现了一个伟大的统治者，世宗柴荣。由于长达半个世纪的战争，人口急剧减少，社会动荡，除了战争，所有的政权无暇顾及经济建设，没有一个政权发行过货币，民间的货币很少，商品经济处于停滞状态，直到后周建立，特别是世宗继位，在河南、山东统治的地区，进入了短暂的和平时期，雄心勃勃的世宗即着手发展经济，可是民间缺少铜钱，商品无法交换，比如，某甲牵一头牛与某乙得三只羊就无法交换，等等，面对这种情况世宗命令民间和寺庙里的铜器全部上缴，熔铸成铜币投放市场，民间的铜质器具上缴后，生活不便，于是世宗下旨各县要建立窑厂，生产的瓷器供使用外，还可与周边的国家交换，这样各县都有了窑厂，中国瓷器的发展迎来了黄金时期。

世宗柴荣自己曾经经营过瓷厂，对瓷器十分了解和喜爱。据记载，一次，他在回家的途中，有人问他瓷器要做成什么颜色，当时正是雨过天晴，望着天边，世宗说，就按这种颜色做吧。后来，这种天青色真的做出来了，就是神秘的柴瓷。

正当世宗意欲大展宏图的时候，却因一场急病英年早逝，38岁，事业刚刚开始，留下孤儿寡母，他的好兄弟赵匡胤在陈桥发动了一场兵变，黄袍加身，兵不血刃轻易地取得了政权，建立了宋朝。
赵匡胤总觉得对不起昔日的好哥们，对柴家优待有加。通过陈桥兵变，取得了政权，通过“杯酒释兵权”巩固了政权，赵匡胤可谓是中国历史上少有的英明皇帝，既没有杀戮上任皇室家族，又善待了曾经跟随自己征战的将士。
赵匡胤却总觉得对不起柴家，不敢正视好兄弟柴荣烧造的柴瓷，于是就将柴窑彻底焚毁，不留一点痕迹。
睹物思人，没有了柴瓷，赵匡胤会心安理得吗？

宋徽宗特别钟爱汝瓷，曾经“唯用汝器”。为什么呢？说法有几种。
被专家公认的是这样的。宋徽宗笃信道教，自称道君皇帝，道教崇尚青色，讲求天人合一。道教的童子叫青童，等等，总之，以青色为贵。汝瓷的青色正好符合徽宗的喜好，被选中了。
其实，很多专家的说法有点失之偏颇。另外，还有其他的原因。
1，汝瓷的颜色是青中有绿，绿中有蓝，自然界中本没有这种颜色，是匠人高超的工艺做出来的，天青色给人以静谧的感觉，能够让人心平气和，特别有助于身体健康。现代科学也证明了颜色对人的情绪会产生影响，比如红色让人兴奋，斗牛士就是利用红色的布让牛愤怒的，浅颜色能够降低心率，所以医院的颜色都偏浅，除非治疗抑郁症。
2，汝瓷的天青色给人以厚重的感觉，在祭祀等重大活动中会产生庄重的气氛。
3，汝瓷器具盛装食物，可以延长保鲜期，盛茶，茶水更好喝。很多人不相信这一点，但是，我用宋代残器试验后，每一个人都承认汝瓷具有这一神奇的功能。
4，从文献记载，汝瓷是非常接近柴瓷，具有高贵的血统.名为汝瓷，实际上与大名鼎鼎的柴瓷是一样的青如天、面如玉。
5，汝瓷首开支钉支烧的先河，圈足处施满釉，对桌面没有危害，不会划伤桌面。

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宋徽宗钟情于汝瓷，让汝瓷的知名度和美誉度得到了极大的提升。
宋徽宗何许人也，他竟能领导消费时尚？
对了，宋徽宗治国方面没有多少建树，但在艺术方面却难有人匹敌。他以帝王之尊写出了颇有水平的《大观茶论》，创造了书法瘦金体，绘画技艺高超，诗词方面也很了得。
一方面是拥有全国之力的帝王，一方面是品茶界的顶尖高手，特别喜欢汝瓷茶具，自然引领无数人士竞折腰。但是徽宗把汝窑垄断后，不允许民间烧造和仿制，民间只能烧造一般的青瓷，即使这样，还是有士大夫阶层用民间汝窑烧造的汝瓷茶具。僧人惠洪在诗中写道“点茶三味须饶汝,鹧鸪斑中吸春露”，饶，就是饶州瓷，现在的景德镇瓷器，汝，既汝瓷，鹧鸪斑，指的是建窑。这首诗点明，在宋代饮茶成风，在上层社会，以景德镇瓷、汝瓷、建窑的瓷器为上。

中国 的茶文化在宋朝得到了极大的发展，这与当时的经济状况是相连的。宋朝版图不大，人口不算很多，但是经济总量很大，据专家考证，当时的GDP占当时世界的百分之六七十，富而思贵，人们沉浸在幸福的生活里。喝茶是休闲生活的代表，沏上一壶好茶，听着音乐，三五人一起谈古论今，或独自一人，品茗小憩，十分舒适。宋人追求极致，把喝茶演变成一种艺术。把茶叶碾成粉末，调成糊状，冲入开水，慢慢搅动，再分表倒入小杯子，细细品尝。这种点茶法十分繁琐，只有心静的人才能坚持下来。果然，随着战争的开始，人们在兵荒马乱的年代终于放弃了点茶法，点茶法传入日本，得到了很好的继承，这是后话。

点茶法，对茶叶、水、容器都十分讲究。宋徽宗在大观茶论里有详细的记载。
南宋陆游在《老学庵笔记》里说道，故都时，定器不入禁中，唯用汝器。就是说，在北宋时，宫中不用定州瓷器，全部使用汝瓷。可想，在喝茶蔚然成风的宫廷中，所有的茶具都是汝瓷。
作为最高统治者，宋徽宗可以使用官窑生产的汝瓷茶具，在民间，却不能使用和拥有，但是民间自有民间烧造的汝瓷器具，而且是顶尖的享受，非一般人能够使用。

宋人沉浸在歌舞升平的时候，金人入侵，靖康之变后，徽宗和钦宗，连同他们喜欢的宝贝，汝瓷啊，什么的，统统被搂略到北国，。一代名窑，自此不再生产。
然而人们对汝窑的思念从来没有停止过。
汝州的工匠辗转流落到南方，又期望用南方的泥料生产大名鼎鼎的汝瓷。可是，离开汝州，就没有汝州特有的矿土，无论怎么努力，也烧不出，青如天面如玉的汝瓷，却利用南方的矿土，加上从汝州带去的高超技艺，烧造出精美的哥窑、弟窑、龙泉窑，