入诗谈诗,入心话人
-------世 间 情 郎

布达拉,雪之域,这是纯洁之所,这是佛家之地。来西藏,我看成是朝圣。你看做是膜拜,他看成是修心。我们都对,我都错了,因为圣洁佛家孕育出的,不仅仅有皑皑如白莲一般的雪,不仅仅有宏壮如天下奇秀一样的布达拉宫。还有诗。如果说信奉佛家是古人真心觅求安宁的外化,那么诗,便是我们一生渴望浪漫随风的内敛。而诗与佛教的结合,这么美妙的邂逅,恐怕只有在西藏才可以发生。邂逅的结果,是随心随性的诗人来到世间。他,是六世班禅,他,是出身雪域,诗传万家的诗人。住入布达拉宫,他是雪域的皇,而走在拉萨街头,他是世间最美的情郎。他作为班禅,却有俗心,不安分。他想以世间情郎的身份,软化少女的心,或者他就有一颗本该属于少女的心。因此,他问佛,为何总在他悲伤的时候下雪。是呀,自然雨雪霏霏,人世悲欢离合,这一切都这么巧,巧的不真实。而佛给出了答案,冬天就快过去,留点回忆。这也是他盼望的答案吗?我一直很想探求,怎样的过往或是女子,能让“安得与君相决绝,免教生死作相思”的佳句诞生在雪域高原。

仓央嘉措,他也是有矛盾的吧?“自惭多情损梵行,又恐入山别倾城。世间安有两全法,不负如来不负卿”。否则,这样的诗句,何来?他虽年华短暂,但是这一世,总是让人倾慕和嫉妒的吧?毕竟,他的精彩,有情人会懂。他是最美的情郎,我想说,他是最有情的美。

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-------世 间 情 郎

布达拉,雪之域,这是纯洁之所,这是佛家之地。来西藏,我看成是朝圣。你看做是膜拜,他看成是修心。我们都对,我都错了,因为圣洁佛家孕育出的,不仅仅有皑皑如白莲一般的雪,不仅仅有宏壮如天下奇秀一样的布达拉宫。还有诗。如果说信奉佛家是古人真心觅求安宁的外化,那么诗,便是我们一生渴望浪漫随风的内敛。而诗与佛教的结合,这么美妙的邂逅,恐怕只有在西藏才可以发生。邂逅的结果,是随心随性的诗人来到世间。他,是六世班禅,他,是出身雪域,诗传万家的诗人。住入布达拉宫,他是雪域的皇,而走在拉萨街头,他是世间最美的情郎。他作为班禅,却有俗心,不安分。他想以世间情郎的身份,软化少女的心,或者他就有一颗本该属于少女的心。因此,他问佛,为何总在他悲伤的时候下雪。是呀,自然雨雪霏霏,人世悲欢离合,这一切都这么巧,巧的不真实。而佛给出了答案,冬天就快过去,留点回忆。这也是他盼望的答案吗?我一直很想探求,怎样的过往或是女子,能让“安得与君相决绝,免教生死作相思”的佳句诞生在雪域高原。

仓央嘉措,他也是有矛盾的吧?“自惭多情损梵行,又恐入山别倾城。世间安有两全法,不负如来不负卿”。否则,这样的诗句,何来?他虽年华短暂,但是这一世,总是让人倾慕和嫉妒的吧?毕竟,他的精彩,有情人会懂。他是最美的情郎,我想说,他是最有情的美。

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