回复：『古色古香』交流‖古色古味古饰，经转流年，不失光华

北京故宫博物院 珍宝馆 孝端皇后凤冠 1956年北京十三陵之定陵出土.凤冠主人是明神宗孝端皇后.

镶宝石白玉坠金耳环[明万历三十一年（1603）]1980年江西省南城县益宣王夫妇墓元妃李氏棺内出土。玉质温润，通体抛光，光洁明亮。呈长茄形，上端有圆鼻，用金丝缀以金叶（花萼）4瓣，再穿绕于圆鼻内，每瓣花萼上透雕缠枝花卉图案，其上镶嵌宝石一颗。

镶宝石嵌白玉仙人金钿[明万历三十一年（1603）] 1980年江西省南城县益宣王夫妇墓继妃孙氏棺内出土。弧形金钿上有9个用金片捶压呈圭状的神龛，神龛四周饰海涛、寿山、云花纹，每龛均焊有宝石托；四周饰海涛、寿山、云花纹，龛内镶嵌的白玉佛像为八仙。

云头凤纹镶宝石金掩鬓[明万历三十一年(1603）]于1980年江西省南城县益宣王夫妇墓继妃孙氏棺内出土。云朵形掩鬓分上下两层：下层中间以累丝梅花纹相连，四周有11宝石座环绕；上层中间固定一只捶压成形的飞凤，凤为长方形头、细颈，五根尾羽长而飘逸。

东汉龙纹金玦 《汉书·五行志》曾提到的“佩以金玦”，指的便是玦形佩。该玦形佩由两片金片合成空腔，龙纹镂空最引人注目的是在“韘”的两面空白处，以金线焊造篆字铭文。一面作“願令幼孤，常见哀憐”；另一面作“妾愿居逺，莫為通言”。字字真切而又语重心长的两句铭是当时一对恩爱夫妻间的珍贵信物.

【嵌蓝宝石金戒指】明正统四年（1439年），直径1.9、宽0.6cm，南京中华门外将军山沐晟墓出土，南京市博物馆藏。戒指为金质，圆形，戒面突起椭圆形金托，内嵌蓝宝石。四周饰连珠纹，两侧錾刻如意云纹。沐晟，字景茂，黔宁王沐英次子，因功封黔国公，平定麓川叛乱时病卒于楚雄，赠定远王，谥忠敬。

【嵌宝石金戒指】明弘治三年（1490年），一组，直径1.9~2cm，南京中华门外将军山沐瓒夫人贾氏墓出土，南京市博物馆藏。戒指为金质，戒面突起呈椭圆形，分别镶嵌绿松石、红宝石、蓝宝石等。沐瓒是黔宁王沐英第三子沐昂之孙，景泰三年承袭父亲沐僖锦衣卫副千户之职，成化初任副总兵镇守云南金齿、腾冲。

原藏曲阜孔府、现藏山东省博堪称海内孤品的这顶明代官员梁冠传世物，从老照片看，起码有一道梁脱落了。
明代文武官朝服祭服戴梁冠（进贤冠），二品用六梁，衍圣公为正二品，应戴六梁冠。旧照中的断梁可能在入藏山东博物馆时已脱落，因此早前的图录标为“五梁冠”，筹办孔府服饰展时在实物上发现了断梁处留下的痕迹，後来的展览和图录里一般只称“梁冠”，注明“现存有五道皮质”冠梁。

不少朋友提到“韩国披风”，认为相比“裙褂”而言更接近明代的披风。所谓“韩国披风”应该是指近现代韩服中的一些对襟女装款式，韩国设计师对这类衣服的理解也不完全相同，比较常见的有两种，一种短款的称作“马褂子（마고자）”，相关资料说马褂是兴宣大院君被清政府释放回国後引入并流行起来的，先是作为男装，後来女装也使用，风格已完全朝鲜化。另一种长款的被称为“图鲁马吉（두루마기）”，原本应是交领式（系带），可能有些改良设计变成了对襟式（用纽扣）。这些韩国女式对襟外衣在视觉效果上非常接近明清时期的直领式披风，但无论是“马褂子”还是“图鲁马吉”，两者和中国披风都非一物，没有传承关系。

【清宫后妃手腕间的雍容】手镯，又被称作钏、跳脱。清宫旧藏的镯子有圆条镯、扁口镯、扁平镯、串珠软镯等。手镯的选材囊括了金银、珊瑚、翡翠、玳瑁、珍珠、白玉、碧玺、伽南香等多种材质。手镯的纹饰题材一如其他清宫首饰一样，言必有意，意必吉祥，多是蝙蝠、佛手、万字纹样，期盼福寿康宁。