把现实与真实的意义更换，大概就是我们每天所做的事情。


活着的意义是什么？或许就是为了寻找活着的意义。那，我们于此活着有意义么？大概被否定的意义都出自对于真实的绝望吧。自己所看到的，尽是无意义，才会对活着感觉迷茫。


每个人都是不同的，而这不同，注定了他们不可能完全的了解对方，这就是他们之间的隔阂，隔阂告诉我们自己与周围的不同，从而使我们能够塑造出自己的形象。我们认知自己，认知现实，靠的却是这隔阂，这是多么的不可信啊。以自己与他人之间那巨大的壁障，来认识自己，所得到的只能说是属于自己的真实，而非现实。

但是我们处在这样一种境地中，那就是：根深蒂固的主观束缚着我们，即使我此刻知道，我所感觉到的世界只是一种可能性，甚至可能是错误的，但是我仍然更相信属于自己的真实，而非待探求的现实。因为我受到种种约束，无法获知他人感知的现实，或者在获知过程中会遇到自己嫌恶的感觉，因此我没有办法从其它的角度去看现实。这里所说的约束，即是隔阂。造成我们无法探求现实的，也是与他人之间的隔阂。


感受现实依靠的是隔阂，无法完整或者正确地感受现实也因为隔阂。最终我们得到的真实，只不过是隔阂的结果.


我们存在于此的意义只能从真实中寻找，因为我们不理解现实，那么，我们存在于此的意义就深陷在了与他人的隔阂中。即我们活着的意义，全部因为我们之间的不理解与互相嫌恶，我相信，我认识的每个人，都有至少一个理由去嫌恶他，这理由让我与他之间无法懂得。那么，就是这理由给了我生存的意义。我如何去讨厌、憎恨周围，给了我生存的意义。


但是，我想以上的推论还是过分的强调了人际中的“隔阂”，毕竟，我有时候能通过喜悦来感受到自己的存在，或者说，当我感受到了自己的存在时，我会感到喜悦，而此时我肯定能够想到，这样一种状态就是我存在的意义，这时的我，亦是我的一种可能性。我可以通过刚才的那种状态去感知自己的存在，从而找到意义。他人对于自己的肯定，就是这样一种状态。


回到开头的讨论。当我们更换了现实与真实的意义，我们就会陷入这样一种境地，盲目地认定自己的存在是一个定数，无论在何种情况下都不会改变。若果我们被隔阂的痛苦深深控制，而又无法认清楚现实的话，那很遗憾，我们将变得无比的悲观。而碇真嗣，就是这样一个人。


其实，我想，所有人的存在都不会是绝对，对于任何一个人来说，我的存在在他们的真实中都是不一样的。即使在我自己的真实中，我的存在也是变化的。


所以，如何真正的尝试去了解现实，或者将自己的真实丰富，而非困于自身那唯一的真实之中，就是我存在的意义！