哲学是一切科学的总和!
鸡与蛋的问题
哲学原理:人类只会把意识中有的东西命名,对于没有在意识中反映的东西,人类是不会有它存在的意识的。
公认的而且是对的(对于人): 鸡生的蛋叫鸡蛋,鸡蛋孵出的东西叫鸡。
论证:
假设先有蛋,那它肯定不会是鸡蛋,因为"鸡"是人类在鸡出现以后才把这种动物叫鸡的,如果所谓的鸡蛋是由XX生出来的,那它就不会叫鸡蛋,而是叫XX蛋。但是蛋孵出了一种新东西,人们没见过(假设那时候有人类),所以才可能命名为鸡。然后鸡生蛋,蛋生鸡。假设先有鸡,那更直接,就是鸡生蛋,蛋生鸡。无论如何解释,都是先有鸡。
关于此论的驳斥的想法:
把公理后一条改为:
如果没有鸡,那肯定不会有鸡蛋,
如果没有鸡蛋,就不会有鸡。
然而这个不是公理。如果根据生物学以及第一条,
在鸡生下变异的蛋到蛋孵化成另一种生物这段时间,
我们依然会叫它鸡蛋,因为它是鸡生的,所以最终第二条还是成立。
或者用“白马非马”来批驳,然而这个依然不是公理。因为这一论点本来就有待批判,不能直接引用,这是治学者最基本的严谨。
这是一个抽象的解释,但也是一个具体的解释,因为世界本来就是抽象且具体的。
说一下,所有的悖论都是不辩证的,因为他们是死的,然而人是活的,悖论的最终解决方法是辩证法,因为宇宙的本质是物质与运动。
再说一次,中国人不需要哲学体系,那只会限制哲学的发展!
鸡与蛋的问题
哲学原理:人类只会把意识中有的东西命名,对于没有在意识中反映的东西,人类是不会有它存在的意识的。
公认的而且是对的(对于人): 鸡生的蛋叫鸡蛋,鸡蛋孵出的东西叫鸡。
论证:
假设先有蛋,那它肯定不会是鸡蛋,因为"鸡"是人类在鸡出现以后才把这种动物叫鸡的,如果所谓的鸡蛋是由XX生出来的,那它就不会叫鸡蛋,而是叫XX蛋。但是蛋孵出了一种新东西,人们没见过(假设那时候有人类),所以才可能命名为鸡。然后鸡生蛋,蛋生鸡。假设先有鸡,那更直接,就是鸡生蛋,蛋生鸡。无论如何解释,都是先有鸡。
关于此论的驳斥的想法:
把公理后一条改为:
如果没有鸡,那肯定不会有鸡蛋,
如果没有鸡蛋,就不会有鸡。
然而这个不是公理。如果根据生物学以及第一条,
在鸡生下变异的蛋到蛋孵化成另一种生物这段时间,
我们依然会叫它鸡蛋,因为它是鸡生的,所以最终第二条还是成立。
或者用“白马非马”来批驳,然而这个依然不是公理。因为这一论点本来就有待批判,不能直接引用,这是治学者最基本的严谨。
这是一个抽象的解释,但也是一个具体的解释,因为世界本来就是抽象且具体的。
说一下,所有的悖论都是不辩证的,因为他们是死的,然而人是活的,悖论的最终解决方法是辩证法,因为宇宙的本质是物质与运动。
再说一次,中国人不需要哲学体系,那只会限制哲学的发展!