观吧友关于天珠的一些疑问有感，吧友的帖子问题二楼_天珠吧

我谈谈个人意见，天珠一直被仿制，能看到琉璃的，玉的，蛇纹石的，骨头的，陶的，我都有收藏过，所以对天珠的喜爱崇拜和仿制也没停止过。但是到不了顶峰时期的工艺和价值了。就像后世有人可能能画的比唐寅好，但唐寅就是那么一个，后面的就不是唐寅。
关于风化纹有两点，一是环形纹是李四光环，本身分子颗粒是蜂窝状排列，收到撞击后会呈现环状碎裂，所以看起来是圆形，二呢我以前有一串朋友送的新玛瑙，当然不会去佩戴，原来是玻璃光泽一点表皮问题都没有，很光亮，但是放置几年后，完全没有触碰过，但是却出现了淡淡的风化纹，所以可见风化纹未必由外力产生，也可能由温度，并且不能作为判定年份的标准。高级别天珠固然只可能存在于高级别藏民或者贵族官员僧侣手中，但是低级别图腾天珠一般也不是穷苦农奴藏民能佩戴，所以传世的保存应该都是不错的，但是可能比供奉装藏的沧桑一点。
关于咬色镶蚀，个人认为可能并不是一定是先白再画黑，或者先黑再画白，因为好像都有出现类似珠子，也无定论，但这也是天珠神秘诱人的地方，吸引人不断去探索发现，百家争鸣。
图腾我见过很多，有一些珠子主人不允许拍照，但是特殊的真的很多，主流的当然更多，图腾稀有的肯定物以稀为贵，但是从艺术角度来欣赏的话，美是第一位的，好图腾也有差珠子，低级别图腾也有极品品相，大家收藏佩戴可以量力而行。
最后祝大家都能拥有喜欢的天珠。便宜的可能万把块起步，贵的没边，但是问题是看着人民币不会欢愉，但是变成天珠挂在脖子里以后就会，感觉一天都开开心心的，忘记带就失魂落魄。所以这乐趣不是钱能衡量的。

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小兄弟我关注天珠已有些时日，也经常跑藏区，对天珠的了解仅有一点点的感观印象，对于本吧却是很偶然的才关注到，初入吧时，怀着对天珠吧是不是某个商家卖假天珠而设的怀疑，很不礼貌的发了两帖，帖中借用了某实体店中的天珠图片，帖子一出，各位师兄齐声喊打，极短时间内被删，在此，向各位师兄说声对不起。吧中高人辈出，实力相当。再后来我发了几帖本人的高仿珠，也得到了几位师兄的诚心点评，（@唐古拉印象 @master由希 @哈维吧管理ID @珠殇老宋 @手榴弹2004home @益西多杰 @梦丶追 @Demo牛小牛 @你们这群液体 @柱子鸿杰 @本少爺姓姚 @一个牧阳 @土登龙热 @谭隗 @Pumteker 以上师兄排名不分先后，漏掉的是兄弟一时着急找不到ID了，见谅）
言归正传，因兄弟经济能力有限，手中没有一颗至纯，连至纯见都没有见过，但对至纯的向往却是无以复加的。做为新人，对天珠有很多的疑问，烦请各位师兄给予解答。
问一（定义）：天珠一词的定义在几位师兄的文章中读到，具体限定在某一年代段，无论公元前公元后，到今天也有千年以上了，而且工艺也断代失传，那么所谓的五百年的珠子，一百年的珠子，这些珠子是否存在？如果存在，他们是谁做的？这些珠子是否值得收藏？再引申一下，藏民几乎人人都配带天珠，但至纯不是人人都有，听他们讲也是传了几代人，那么他们的珠子是什么？从哪里来的呢？
问二（风化纹）：风化纹是判定天珠的一个重要直观依据，不管风化纹是温差所至还是碰撞所致，按傻子想法，越是老的天珠风化纹应该越多，但就我所见的照片，价格在千万以上的天珠风化纹几乎没有，反而价格相对低的天珠风化纹多，这是什么原因？这个跟@鱼小邪邪师兄《西藏天珠》一文中的观点相左，说错勿怪。是否是因为价格取决于品相因素了？
如果风化纹的产生跟温差关系密切，那么天珠一直贡于庙堂之中，高原室内温差相对小一点，天珠的风化纹应该不易产生，如果天珠天天贴身配带，室内室外，夏天冬天，晴天阴雨等等这些温度变化活跃，应该让天珠的风化纹产生的更快一点更多一点。贡于庙堂之中的天珠虽然风化纹产生的慢了，但与外界没有了接触，必然没有包浆，那么润泽感很差很多，会不会干涩而有贼光，而戴于人身上的天珠虽然风化纹产生的快了，但是由于与人皮肤接触摩擦，包浆必然会厚，那么润泽感会强很多，这又一个外观的差距，极端假设下有两颗千年的天珠，一颗贡了千年，一颗戴了千年，那么这两个天珠能通过什么来判定年代，通过什么来定价格？
再开个小玩笑，一颗玛瑙珠子，我准备一杯开水，再准备一杯冰水，坚持十天半个月，然后你懂的，那么是否能人工造就天然风化纹？
如果风化纹跟温差或碰撞没有多少关联，那么跟什么有关系呢？
问三（镶蚀）：（@凝水·HMZ ）师兄在《措思的前世今生》文中对思的镶蚀工艺产生了怀疑，简单说就是先白化再蚀黑，师兄认为先黑底再描白，我是傻子一样的看了很多至纯天珠的图片，怎么也看不清，直观的感觉我还是站在师兄一边，本身珠子就是黑色阴阳两色，跟传统无极阴阳鱼相通，左眼看一会，黑吃白，右眼看一会白吃黑，上午看一会黑吃白，下午看一会白吃黑，但我猜想，仅仅是猜想，说错勿喷，直观的感觉还是白线画在黑底上，白线宽度相当，想像一下，如果用白笔在黑纸上画线应该很容易，而用黑笔在白纸上留出等宽白空来要相对费时费力费脑，古人工艺可以达到这个程度，为什么要舍近求远？难道还包含另外的宗教或什么仪式含义？
常听人说咬色清晰，黑白分明，又见@益西多杰师兄在《关于天珠孔道，风化，朱砂，咬色等问题浅显直白的比喻》一文中的比喻，象山水图画一样黑白融合，颜色和画布分不开，我顿时就蒙了，这个咬色还真是难体会，又要融，又要分明，这个劲还真是用语言无法表达。
文中师兄只分辨了思和措思的咬色，那么好思和坏思的咬色又是什么劲呢？
问四（图腾）：在思的图腾中常见有的N眼，天地星辰，彩虹虎牙，宝瓶莲花等，图腾相对来说还是比较单一，读了几个师兄关于图腾的文章也没有发掘出更多的图腾。跟几位藏族的天珠收藏朋友交流过，他们教我认识了很多非主流的图形图腾，比如大人、菩提、靠山、法器、大鹏鸟等等还有很多，市场上的仿珠图腾更是五花八门。就我个人来讲，我喜欢个性，喜欢与众不同，对非主流的图腾有所偏好。在师兄的一些文章中并没有提及更多的图案图腾，那么是因为这些图腾根本不存在，是仿珠中的一员？还是说这些图腾存世量太少，过于稀缺？有没有哪位师兄收集过传统图腾图谱？
问五：引上问题且当抛砖引玉，新人朋友可借楼提问，发掘出更多更有学习价值的问题。