本人也不是历史专业，但算的上一个历史爱好者。所以有错误的地方，大家可以指出来，顺便互相学习一下。我也是不定时更新，我先讲一个大的时期。

孔子：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨
孔子的这句话应该算最有名的之一吧。为了这句话，孔子曾经也被批评为瞧不起女性，甚至有人故意曲解孔子的话，为孔子“洗白”， 说孔子本义并不是瞧不起妇女。
可惜事实呢？一千个读者就有一千个哈姆雷特，以我之见，我认为孔子恰恰用精简的一句话来概括了女性。
想像一下，春秋战国时期，乐崩礼坏，人们之间并没有什么道德，所谓的 女德，三从四德，“对女性的压迫”，在那个时代是并不存在的。我想，女权主义者们应该向往的是那个时代，没有任何道德评判，也没有什么家长里短，有的只是无尽的杀戮，统治者们互相的吞噬。秦朝建立，统治人民的是法家，用规则办事，而不是道德。
由于古代太久远，很多历史这能是通过推测，但尽管如此，很多历史学家认为秦朝，甚至秦朝之前的比较原始的社会，女性地位是相当高的。三纲五常，守妇道也是在清明时期左右提出来的，而不是女权们意淫的“自古以来，女性被压迫了几千年”。如果“女德”是压迫女性的话，那应该从秦朝开始。

而汉朝之前包括秦朝是什么情况呢？应该是女权们向往的“女权社会”或者是“平等社会”。
想想看，关于秦朝文章的描述，建长城，建设工程，需要大量的人力物力，这里面需要的苦工基本都是男人，起义的也是男人，上战场的也是男人，死的也是男人。那女人去哪里了？正如我说，确实是女权的天堂。
《睡虎地秦简·法律答问》上有：“夫有罪，妻先告，不收。妻媵臣妾、衣器当收不当？不当收。” “妻有罪以收，妻媵臣妾、衣器当收，且畀夫？畀夫。”
丈夫有罪，如果妻子先告他，可以不收到惩罚，并且还可以保护到自己的所有财产
妻悍，夫殴治之，决其耳，若折肢指、体肤，问夫何论？当耐
妻子凶悍，是个泼妇，丈夫对妻子的体罚也不能超过一定限制，如果撕裂了妻子的耳朵，或折断了四肢、手指，或造成脱臼，丈夫要处以剃光鬓毛服劳役的刑罚
这些都是秦朝的法律
还比如，中国历史上唯一实行一夫一妻制度的是商朝
吴起为了自己军事事业杀死自己老婆，被所有人指责，

综上所述， 女性在宋朝之前，基本都是女权们梦寐以求的朝代，如果没有战争的话。
所以，孔子处在的时期，女性也可以推测是展露出自己真正的本性的。而女性的本性是什么？正如孔子总结近之则不孙，远之则怨。
用现代话来说，*丝离我远点！高富帅为什么抛弃我？

没错，女性的本质，是追求比自己等级高的男性的，也就是说，她们只会对比自己价值高的男性产生爱慕的感情，而对追求自己，不如自己的*丝是觉得麻烦，备胎。也可以总结为女性的向上择偶（hypergamy）属性。

所以说，如果各位要追求某位女性，首先第一件事就是估量自己和这位女人的价值差异，
如果你价值比她高出许多，那你追她的几率会非常高（这不是废话吗）。
如果她的价值比你高，机会比较渺小，
如果你们价值相同，那么，策略会非常重要，因为你要记住她们的向上择偶属性。
因为如果***她，那你几率会非常非常低，因为她的基因会告诉她：你太简单了，这个男性pass！而如果你 贬低 她（也就是曾经P# #U＃A的手段），那你几率会大大提升。
当然，现在很多人对P#U＃A非常贬低的态度，但是其中也是有一定道理的。 当然这只是题外话

回到话题。。。秦朝灭亡以后，汉朝建立，汉朝算是吸取了秦朝的教训。为什么秦朝建国十几年就迅速灭亡？ 通过汉朝的举动，我们可以推测，汉朝认为秦朝缺少思想上的把控。可能有人反对我，焚书坑儒还不是思想上把控吗？其实并不是，洗脑，思想上把控不能通过物理上的毁灭而毁灭，最好的洗脑方式不是销毁，而是灌输。秦朝仅仅是通过焚书坑人，销毁其他思想，但是并没有真正灌输平民好的意识形态。不然为什么，马上陈胜吴广能以“王侯将相另有种乎”起义，并且项羽能以燕王自居？马上得到人们响应？因为秦朝的皇帝没有很好的灌输意识形态，并且建立礼节。虽然秦朝有法律，并且我相信，他们的法律执行效果上非常严厉，毕竟有连坐制度（一人犯罪，亲戚也要受惩罚）。所以，汉朝吸取秦朝的教训，加强思想，意识形态的控制。那就是三纲五常，三从四德。

北宋的发达时期也曾搞过一波女权高潮，然而之后就再也没有了

有人可能会觉得很奇怪，既然讲道德，为什么就对女性如此严厉？对男性如此高崇？ 这也是古代圣贤的智慧，汉朝为何要如此束缚女性，而抬高男性价值，其中的智慧，我只能做一些浅薄的推测。
于是汉朝的大臣们非常明白，如果不给一个男人稳定的家庭 “枷锁”，那么男人们就会造反！所以，贤者们开始建立道德谴责去约束女性，因为女性的个性一旦被解放出来，那么等待国家的命运。。。可想而之。
当社会上大多数男人找不到老婆，或者找的老婆都是一个个悍妻，那么等待社会的也是男人们的报复。
好了，汉朝建立好，道德也开始建立，并且给了男人们幸福的家庭，那么国家社会应该会长久吧？事情也没大臣们想的那么简单，毕竟时代会改变，看到问题的大臣们死去，新接手的大臣，虽然学到理论，但是了解其中的玄机，可能会不大重视。于是面临西汉的问题。——－资本问题！

西汉末期的问题，主要是土地兼并的问题。为什么我要说资本问题，因为当时土地就是资本。西汉面临着，土地被有钱人收购，财产被掌握在少数人手上，他们可以无限的扩张土地，衣食无忧，可以为所欲为。阶级矛盾日益增加，有钱人会非常非常有钱，而穷人？干活干的累死。其实干活干的累死无所谓，关键还是女人的问题。随之那些富豪的财富的增加，有钱人们也会收集女奴婢，女人基本可以都是被垄断到富豪家庭当中，笑贫不笑娼估计也会在那个时代，尽管有三从四德，但是一个女人可能为了生活好，在资本的作用下，已经不管脸皮了。

可能有稍微懂历史的人会说下王莽篡位，其实王莽只是个幌子，面对西汉末期的土地兼并问题，他上位也未能解决，反而某种程度上加速了朝代的崩溃，有人甚至称王莽是现代人穿越过去，因为他，废除奴隶制度，均田制度，对平民百姓特别好。
其实恰恰这也反应了现代人的无知和愚蠢，认为现代的一切都是比过去好。就好像认为minzhu一定比皇帝专职好，重农抑商是愚蠢的。
王莽也用现代的标准结果导致了他的短期王朝

废除奴隶制度，实行均田制度，瞬间侵犯了所有土豪，大资本家的利益，而真正有军事实力的是谁？从来不再农民百姓手中，而是在资本家，有钱人手中。古人说书生误国，也是指王莽这种人。用现代人的角度来讲，白左误国！ 看看西方，所谓的皿主，白左也跟王莽一样，一点点的摧毁者西方世界。

当时的西汉碰到土地兼并问题也是想了很多政策，可惜都是治标不治本，比如限制土地，限定你一个人只能拥有最多200个奴婢。限制商人拥有土地。可惜这无异与是明显让朝廷跟资本主义对着干，如果资本主义还仅仅只是萌芽状态，朝廷兵力强盛，那肯定简单，但是当资本主义已经如此强大，朝廷这么干无异于以卵击石。

也是第一代臣子死了，而后来的人并没有意识到女性在社会当中的作用，让女性随意的选择自己的雄性，那她肯定会归附于资本主义，而女性非常容易在资本的世界当中堕落下去，导致了底层男人没有女人可以找，只能强奸和反抗。社会的崩溃也是从这开始。如果社会上大多数男人都能有女人，那怕不是非常漂亮，尊重三从四德，以丈夫为中心，服务他们，那怕钱少一点，穷一点，男人也不会想到反抗。有人可能会说，女人凭什么服务你们这些臭男人。要我说，因为是男人构建了这个社会，为这个社会，这个家庭付出了汗水。资本家打破道德，勾引女性，还非常正义的说“解放女性”。解放了吗？不，这是让这个社会变得笑贫不笑娼，底层女人可以用身体获取一份好的生活，而底层男性？除了干活还能干嘛？社会有给予他们尊严吗？有给荣誉吗？其实尊严荣誉倒无所谓，但是如果不给男人们家庭的“枷锁”。男人没有家庭的“枷锁”，你想像一下。 当然底层人民无法自发的凝聚能量，但是这股力量极易被人利用，被人煽风点火。比如陈胜吴广，或者外族入侵的时候，带路党。
为什么古人要重农抑商，为什么要一而再再而三的告诫我们“肉食者鄙，未能远谋”，也是揭示了，资本主义没有国界，当危难来临，他们马上资本转移到最安全的地方。他们甚至能动用媒体，来宣传他们，说他们的好话。而他们，可以为所欲为！