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第21楼的20集片断～～～
据咱吧人线报～～～应该是在济南～～题壁堂～
题壁堂是升阳观的一部分。升阳观位于济南老城区寿康楼街路南，总建筑群占地３７５０平方米，初建于清代康熙十八年（１６７９年），是为供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而建的庙宇，故又称吕祖庙。相传，庙建成后的一天，住持道士刘道让明明看见一道人进入庙内，但遍寻无踪，却在正殿左墙壁上发现了新题写的这样一首诗：“曾否当年旧酒楼，松亭水色静悠悠；熏风日跻蓬莱岛，筇杖常经此地游。世法须从身上想，机关宜向个中求；离离青草会心处，何事浮生空白头。”诗末署名“木石道人”，信众认为是吕仙人化身留书。
一百多年后的嘉庆八年（１８０３年）墙壁上的字迹模糊不清，后人为便于传存，于是抄录刻于石碑。同年，在吕祖庙东侧建堂馆时，遂取名“题壁堂”。清光绪三十一年（１９０５年），由张景堂等人捐资对题壁堂扩建。题壁堂由正堂、戏楼、三星楼、大罩棚及附属建筑组成。
题壁堂在相当长的时间内为学堂。晚清时期以宗族公款或募集经费在堂内办“义学”（又称“义塾”）免费招收学童。教师薪金每年银子五十两，由济南府学分四季向山东布政使（俗称“藩台”）衙门支领。解放前题壁堂为私立明湖小学地址，大门上方还能看到由松小梦题写的黑底金字匾额。解放初年明湖小学更名寿康楼街小学，由资深教育工作者朱国修任校长（后任高都司巷小学校长），家父应邀在该校任教。笔者记得，当时教职员共七人，一架旧风琴是唯一的家当，学生上下课由教师轮流摇铃，上课是在正堂，下课后则在大罩棚内玩耍；大罩棚西侧有一院落为体育操场。操场与吕祖庙是一墙之隔。
经数百年变迁，吕祖庙仅存一正殿，且残破不堪，岌岌可危。所幸题壁堂虽年久失修，规模形式基本结构尚保存完好， 现已由文物部门抢救修缮。题壁堂与状元府、天主教堂近在咫尺，周围有放生泉、雪泉、广福泉、双忠泉、不匮泉相伴；如能辟为旅游景点，亦不失为上策。
题壁堂也是北方现存最大的清代戏楼。
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据咱吧人线报～～～应该是在济南～～题壁堂～
题壁堂是升阳观的一部分。升阳观位于济南老城区寿康楼街路南，总建筑群占地３７５０平方米，初建于清代康熙十八年（１６７９年），是为供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而建的庙宇，故又称吕祖庙。相传，庙建成后的一天，住持道士刘道让明明看见一道人进入庙内，但遍寻无踪，却在正殿左墙壁上发现了新题写的这样一首诗：“曾否当年旧酒楼，松亭水色静悠悠；熏风日跻蓬莱岛，筇杖常经此地游。世法须从身上想，机关宜向个中求；离离青草会心处，何事浮生空白头。”诗末署名“木石道人”，信众认为是吕仙人化身留书。
一百多年后的嘉庆八年（１８０３年）墙壁上的字迹模糊不清，后人为便于传存，于是抄录刻于石碑。同年，在吕祖庙东侧建堂馆时，遂取名“题壁堂”。清光绪三十一年（１９０５年），由张景堂等人捐资对题壁堂扩建。题壁堂由正堂、戏楼、三星楼、大罩棚及附属建筑组成。
题壁堂在相当长的时间内为学堂。晚清时期以宗族公款或募集经费在堂内办“义学”（又称“义塾”）免费招收学童。教师薪金每年银子五十两，由济南府学分四季向山东布政使（俗称“藩台”）衙门支领。解放前题壁堂为私立明湖小学地址，大门上方还能看到由松小梦题写的黑底金字匾额。解放初年明湖小学更名寿康楼街小学，由资深教育工作者朱国修任校长（后任高都司巷小学校长），家父应邀在该校任教。笔者记得，当时教职员共七人，一架旧风琴是唯一的家当，学生上下课由教师轮流摇铃，上课是在正堂，下课后则在大罩棚内玩耍；大罩棚西侧有一院落为体育操场。操场与吕祖庙是一墙之隔。
经数百年变迁，吕祖庙仅存一正殿，且残破不堪，岌岌可危。所幸题壁堂虽年久失修，规模形式基本结构尚保存完好， 现已由文物部门抢救修缮。题壁堂与状元府、天主教堂近在咫尺，周围有放生泉、雪泉、广福泉、双忠泉、不匮泉相伴；如能辟为旅游景点，亦不失为上策。
题壁堂也是北方现存最大的清代戏楼。
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