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襄郢

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吴起拔襄郢

.
宋玉的《哀郢》是郢都在襄阳的史证
『引言』 吴起拔郢,宋玉大夫随楚襄王室向东逃亡。
至陵阳才定下神给恩师写信告知噩耗。此信经楚襄王
室大司乐谱曲后,题名为《哀郢》之乐歌。其歌词参
考译文列下:
皇天不佑我楚命
何诸侯皆震惊
臣民离散交相失
今仲春东逃迁
舍故乡去遥远
沿江夏以流亡
逃出国门心疹怀
甲日朝我匆行
逃离郢都别三闾
神恍惚心乱极
舟楫齐杨而心犹豫
哀我见君不再得
望郢高楸我叹息
涕涟涟若雪霰
过夏囗又转西浮
望龙门不得见
心颤颤而又伤怀
渺不知何为止
顺风波以从水流
蔫洋洋沦为客
凌波春汛水泛滥
忽翱翔自菲薄
心郁结而不得解
思憋惨怀不释
车运舟而继下浮
上洞庭再下江
弃楚终古之所居
今漂摇而来东
若我灵魂之欲归
何须臾而忘返
舟出汉口心西思
哀故都日渐远。
登上大堤以远望
聊舒发忧伤心
哀州土依然平乐
悲江岸古遗风
而当陵阳焉然至
再南渡又何如
曾不知郢厦焚为丘
两座东门可荒芜
心不愉而悲长久
忧与愁交相接
惟今郢辂之遥远
江与夏之不可涉
若今弃不相信
至少九年不得复
惨郁郁而不气通
抑惆怅含悲慽
外表承欢之绰约
实内荏弱难持
忠情湛不倡反进
妒忌心众阻障
尧舜智以逆行
目光远薄云天
谗人之所以嫉妒
冠以不慈之伪名
憎恨忠臣德修美
好假仁之慷慨
众接踵日言反进
我超远而逾迈
终言我试目以群观
思返进之何时
鸟儿飞返故乡
狐死必首丘
实非我罪楚遭驱逐
何日夜我能忘
【注】 言《哀郢》屈原作,匪夷所思。宋玉大夫言“哀故都之日远”,
是写实,郢都失陷当然沦为故都。但屈冤大夫是流放离开郢都,怎么
会言郢都谓“故都”?故人、故乡可随言,故都、故国岂可随言,常
识啊!
.


  • 吴戈重庆
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襄郢古城
此简书共十一章(即宋玉用了十一支竹简),每支简共六句。不断章,
何取义?王逸的《楚辞章句》原本已断章,但今之文人不知如何断章,
平白无故给我们的八零以后君增添阅读难度,可气!
作者曰:“舟楫齐扬以容与,哀我见君不再得。”难不成古今文人连
王与君都搞不清楚?

襄郢古城
所渭“惟郢路之辽远兮”,文人从古至今明知周楚“路”即“辂”却二千多年熟视
无睹。楚襄王室残部是从龙门(水门)逃岀围城的,大楚千乘战车尽数落
入秦军之手,沒了战车何以反进虎狼之师?所以宋玉大夫说“自今九年而不
复”,他心里非常明白楚国要収复郢都,几乎沒希什么望了。他的恩师比他
更明白,所以收信后绝望投汨渊赴死!

襄郢古城
而“至今九年而不复”,其“至”为“自”之同音字误,这是汉儒辑经常犯的错误。
因此误导至学界理解错误,搞出“屈原至今九年不得归郢”,所以“哀郢”。并
且,屈冤大夫因此又被后学安排了一次放逐,竟然被流放到安徽!
屈冤大夫生前屈冤,但他万万沒想到死后会更屈冤!

襄郢古城
.


2025-08-02 03:32:40
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  • 吴戈重庆
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楚襄王逃亡路线图证明当时的郢都在襄阳
宋玉的《哀郢》已证明郢都临汉水,而纪南城(荆州)与汉水无缘。
夏水(汉水下游的古称)注入长江处,故称夏口。本在江北,即今
湖北武汉市汉口镇,襄阳不仅是汉江流域中部最大的城市,而且是最
重要的城市。除了武汉,就城市人口,以及在历史中的地位,襄阳
应该是汉江流域最大的城市。

襄郢古城
宋玉大夫曰:"去终古之所居。".意思是弃楚古之所居,说明古楚立国是由江淮
向汉水流域拓展,逐渐逼近中原。其实,周初《周公与楚子狂简书·汉广》就已经
说明了楚国已经从发详之地·寿春,迁徙到汉水流域而逼近中原。周公救乱、克殷、
践奄后,就考虑到蛮夷(先楚后秦)才是华夏族之大患,因而采取了“政治联姻”
之外交手段。历史也证明楚国确实是周王室于南方的一大外患。

襄郢古城
宋玉到陵阳
当陵阳之焉至兮
渺南渡之焉如
宋玉大夫随流亡政府到达陵阳,上南岸后就无记载。正如他当时描述的想法,
渺茫南渡又何如…。自然,宋玉大夫仅仅是路过陵阳。

陵阳 今之青阳 长江南岸
.


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