读到徐纪先生(徐先生跟随刘云樵先生学习八极拳的。刘老师的师傅,也神枪李书文老先生)的关于八极的文章,谈到武术架构。
用一个三角形△来说明合理的武术架构:这个三角形的上端,是套路,这是一个角。而在下面有两个角,一个是攻防的应用,一个就是锻炼的方法。
今天最大的误会,最大的悲剧,就是练武只练一个角。就是最上面的角,套路。认为学完套路,就学会这趟拳了。
其实,只练了套路,如果不好意思说那是极其空洞、几乎等于是零;起码也要说,他在三角形中,只做了一个角。
他当然可以自娱、娱人。如果做得正确的时候,不伤身体的话,可以做为一种健身操,也是不错的。如果练给别人看,练的很流利,很优美的话,也有娱乐的效果。套路并非是一无可取,不是说他全无价值。
但是如果只练套路,就认为是练了武术的全部的话,这个误解就未免太大了。这种误会也常误导练武的青年人,认为练完了套路就完成了工作,就期待着收获。我说的期待,并不是坐在那里等,而是每天猛练套路,练很多很多的回数,以为会进步。这个时候,就带来失望。有人失望了,就离开了,再也不练。也有朋友失望了,不免回头说武术的坏话,说是虚空的;或者说:所有东西都失传了,反正也练不到了。
没有攻防用法,练的套路是中国的,攻防的用法却是外国的,有的时候是东洋的,有的时候是西洋的。
练武的人之所以把身体练坏,常常就是只有想到别人,也就是敌人,而追求单纯的杀伤力,没有考虑到我是不是具备投递强大力量的基本体能?打个比方说:一个小船上头,不能装很大的炮。大的军舰上,才有大的炮,甚至于有很多口的炮。如果小船装大炮,发射时,小船本身都承受不了,就要翻了。
中国武术和外国武术不同的地方,价值之所在,正就是在于他顾虑到身心两方面平衡和谐的要求,他是有运也有动的。
用一个三角形△来说明合理的武术架构:这个三角形的上端,是套路,这是一个角。而在下面有两个角,一个是攻防的应用,一个就是锻炼的方法。
今天最大的误会,最大的悲剧,就是练武只练一个角。就是最上面的角,套路。认为学完套路,就学会这趟拳了。
其实,只练了套路,如果不好意思说那是极其空洞、几乎等于是零;起码也要说,他在三角形中,只做了一个角。
他当然可以自娱、娱人。如果做得正确的时候,不伤身体的话,可以做为一种健身操,也是不错的。如果练给别人看,练的很流利,很优美的话,也有娱乐的效果。套路并非是一无可取,不是说他全无价值。
但是如果只练套路,就认为是练了武术的全部的话,这个误解就未免太大了。这种误会也常误导练武的青年人,认为练完了套路就完成了工作,就期待着收获。我说的期待,并不是坐在那里等,而是每天猛练套路,练很多很多的回数,以为会进步。这个时候,就带来失望。有人失望了,就离开了,再也不练。也有朋友失望了,不免回头说武术的坏话,说是虚空的;或者说:所有东西都失传了,反正也练不到了。
没有攻防用法,练的套路是中国的,攻防的用法却是外国的,有的时候是东洋的,有的时候是西洋的。
练武的人之所以把身体练坏,常常就是只有想到别人,也就是敌人,而追求单纯的杀伤力,没有考虑到我是不是具备投递强大力量的基本体能?打个比方说:一个小船上头,不能装很大的炮。大的军舰上,才有大的炮,甚至于有很多口的炮。如果小船装大炮,发射时,小船本身都承受不了,就要翻了。
中国武术和外国武术不同的地方,价值之所在,正就是在于他顾虑到身心两方面平衡和谐的要求,他是有运也有动的。