⑧【念奴娇·中秋】
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来、光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
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念奴娇：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》，双调一百字，上下片各四仄韵，一韵到底。
》桂魄：指月亮。古代传说，月中有桂树，古人称月为魄，故名“桂魄”。
》玉宇琼楼：美玉砌成的楼阁官室，此指月中宫殿。
》乘鸾来去：想象月宫里仙人乘鸾自由往来。鸾：传说中凤凰一类的鸟。
》清凉国：指月宫。
》历历：清晰分明。
》“对影”句：李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
》“今夕”句：人间的今夕，不知是天上的什么日子。
》翻然：飞动的样子。
》鹏：传说中的大鸟。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”
》水晶宫：这里指月宫。施注引《逸史》：卢杞尝腾上碧宫，见宫阙楼台，皆以水晶为墙，有女子谓曰：“此水晶宫也。”
》吹断横笛：形容笛声高亢嘹亮。吹断：吹彻的意思。
（译文）
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
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作于元丰五年壬戌中秋。
·杨慎批点《草堂诗余》卷四：东坡中秋词，《水调歌头》第一，此词第二。
·李攀龙《新刻题评名贤词话草堂诗余》卷五：坡公襟怀寥廓，与上下同流，故其词吐清雅飘逸，至今诵之，令人翩翩然，有羽化登仙之态。

⑩【南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷】
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
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重九：农历九月初九重阳节。
涵辉楼：在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗：“临江三四楼，次第压城首。山光遍轩楹，波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云：“余谪居黄州，三见重九，每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”
徐君猷：名大受，当时黄州知州。
》水痕收：指水位降低。
》浅碧：水浅而绿。
破帽句：《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉，后成重阳登高典故。此词翻用其事。
》若为酬：怎样应付过去。
》休休：不要，此处意思是不要再提往事。
》明日句：唐郑谷《十日菊词》：“节去蜂蝶不知，晓庭还绕折空枝。”此词更进一层，谓重阳节后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
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作于元丰五年重阳。
词的上片写楼中远眺情景。首句“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，描绘大江两岸晴秋景象。江上水浅，是深秋霜降季节现象，以“水痕收”表之。“浅碧”承上句江水，“鳞鳞”是水泛微波，似鱼鳞状：“露远洲”，水位下降，露出江心沙洲，“远”字体现的是登楼遥望所见。两句是此时此地即目之景，勾勒出天高气清、明丽雄阔的秋景。
“酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头”，此三句写酒后感受。“酒力渐消”，皮肤敏感，故觉有“风力”。而风本甚微，故觉其“力软”。风力虽“软”，仍觉有“飕飕”凉意。但风力再软，仍不至于落帽。此三句以“风力”为轴心，围绕它来发挥。晋时孟嘉落帽于龙山，是唐宋诗词常用的典故。苏轼对这一典故加以反用，说破帽对他的头很有感情，不管风怎样吹，抵死不肯离开。“破帽”这里具有象征隐喻意义，指的是世事的纷纷扰扰、官场的勾心斗角。作者说破帽“多情恋头”，不仅不厌恶，反而深表喜悦，这其实是用戏谑的手法，表达自己渴望超脱而又无法真正超脱的无可奈何。
下片就涵辉楼上宴席，抒发感慨。“佳节若为酬，但把清樽断送秋”两句，化用杜牧《重九齐山登高》诗“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖”句意。“断送”，此即打发走之意。政治上所受重大打击，使他对待世事的态度有所变化，由忧惧转为达观，这乃是他黄州时期所领悟到的安心之法。
歇拍三句申说为何要以美酒断送秋。“万事到头都是梦”是化用宋初潘阆“万事到头都是梦，休嗟百计不如人”句意。“明日黄花蝶也愁”反用唐郑谷咏《十日菊》中“节去蜂愁蝶不知，晓庭还绕折残枝”句意，意谓明日之菊，色香均会大减，已非今日之菊，连迷恋菊花的蝴蝶，也会为之叹惋伤悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花难久，正因为如此，此时对此盛开之菊，更应开怀畅饮，尽情赏玩。
“万事到头都是梦，休休”，这与苏轼别的词中所发出的“人间如梦”、“世事一场大梦”、“未转头时皆梦”、“古今如梦，何曾梦觉”，“君臣一梦，古今虚名”等慨叹异曲同工，表现了苏轼后半生的生活态度。他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。

⑩①【浣溪沙·咏橘】
菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。
香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。
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》一夜霜：橘经霜之后，颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》：“琼浆气味得霜成。”
》新苞：指新橘。
》青黄：指橘子，橘子成熟时，果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅，文章烂兮”。
》“香雾”二句：宋韩彦直《橘录》卷上《真柑》：“真柑在品类中最贵可珍······始霜之旦，园丁采以献，风味照座，擘之则香雾噀人。”噀（xùn），喷。半破，指刚刚剥开橘皮。清泉，喻橘汁。
》吴姬：吴地美女。
（译文）
一夜霜冻过后，菊花凋残，荷花枯萎，而新橘和绿叶相映衬，光亮照眼，竹篱茅舍掩映在青黄相间的橘林之间。刚刚剥开橘子，芳香的水雾喷洒出来让人惊喜不已；带着几分胆怯楞尝新橘，甜中带酸的汁水在齿颊间如清泉流过，使人格外欣喜。江南女子的手剥橘后三日还有香味。
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作于宋神宗元丰五年（1082）十二月，作者品尝香橘有感而作此词。
·中国人民大学教授朱靖华：词人咏物，往往希望能在咏物中有所寄托。但也有一些咏物之作。“纯用赋体”，是对所咏之物作出精确的描绘与刻画，求其逼真。以达到曲尽物之体态，写出物之神韵的目的，这首咏橘词便是此类作品。全词虽然没有什么高深的寓意，但描绘细致，可谓形神兼备，亦不失为一篇优秀的咏物词。

⑩②【醉翁操】·琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。
琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。
醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。
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醉翁操：琴曲。双凋，九十一字。上片十句十平韵，下片十句八平韵。
》琅琊：山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》：“环滁皆山也，其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅邪也。”
》若中音会：好像与音乐的节奏自然吻合。
》沈遵：欧阳修《醉翁吟》：“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵，好奇之士也。闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之。作《醉翁吟》三叠。”
》绳约：束缚，限制。
》捐馆舍：去世的婉称。
》琅然：象声词。响亮的样子。
》清圆：清新圆润。
》娟娟：美好的样子。
》荷蒉（kuì）：背着草筐，此喻懂得音乐的隐士。
》童颠：山顶光秃。
》回川：漩涡。
》思翁无岁年：谓思念醉翁无时或释。无岁年，不论岁月。
》徽：琴徽，系弦的绳。后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
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元丰五年十二月，“崔闲来黄，闲善琴，与游甚密。为闲作《醉翁操》。”因欧阳修在滁州游琅琊幽谷，飞瀑鸣泉，声若环佩。美妙动人，乐而忘归。后太常博士沈遵，依自然之声，谱为琴曲《醉翁操》。但此妙曲有声而无辞。欧阳修现存有《醉翁吟》（即《醉翁引》），苏轼以为与琴声不合，故有此作。
从结构上看，上片状写流泉之自然声响及其动人效果，下片描述醉翁的啸咏声及琴曲声。从词意上看，词作写鸣泉及其和声，能将无形之声响写得如此真实可感，如果不是对于大自然的造化之工有着真切的体验，无论如何也不能臻于此境。从格式上看，词作句式及字声配搭非常奇特。这都是琴曲韵度所留下的音乐印记。全词节奏鲜明，韵脚鲜明，读来朗朗上口，其中画面感十足，于乐曲搭配更见绝妙，实为不可多得的佳作。
·清翁方纲《石洲诗话·卷二》：文公《琴操》，前人以人七言古，盖《琴操》，琴声也。至苏文忠《醉翁操》，则非特琴声，乃水声矣。故不近诗而近词。
·清许昂霄《词综偶评》：东坡自评其文同：“如万斛泉源，不择地而出。”唯词亦然。
·北宋曾巩《跋醉翁操》：余与子瞻皆欧阳公门下士也，公作《醉翁引》，既获见之矣。公没后，子瞻复按谱成《醉翁操》，不徒调与琴协，即公之流风余韵，亦于此可想焉。后人展此，庶尚见公与子瞻相契者深也。

【洞仙歌】·仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。
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》孟昶：五代时蜀国君主，在位三十一年，后国亡降宋，深知音律，善填词。
》花蕊夫人：孟昶的妃子，别号花蕊夫人；摩诃池：故址在今成都昭觉寺，建于隋代，到蜀国时曾改成宣华池。
》具：通“俱”，表“都”的意思。
》足：补足。
》冰肌：肌肤洁白如冰雪，《庄子·逍遥游》有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
》水殿：建在摩诃池上的宫殿。
》欹：斜靠。
》河汉：银河。
》金波：指月光；玉绳：星名，位于北斗星附近。
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苏轼在小序中交代了写此词之缘由，词人在七岁之时曾听过蜀主孟昶的《洞仙歌令》，而四十年后，只能隐约记住首两句，词人便发挥他丰富的想象力，运用他的文思才力，补足剩余部分。朱孝臧校注《东坡乐府》：“公生丙子，七岁为壬午，又四十年为壬戌也。”他定此词作于公元1082年（元丰五年，壬戌）。此词虽于小序约略交代了写作背景，其实自隐杼机，让人睹神龙之形而不能察神龙其身，从而为自己逸兴走笔、暗寓情怀创造了条件。
此词描述了五代时后蜀国君孟昶与其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上纳凉的情景，着意刻绘了花蕊夫人姿质与心灵的美好、高洁，表达了词人对时光流逝的深深惋惜和感叹。
值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的宠妃，后蜀灭亡之后，花蕊入宋，以“十四万人齐解甲，更无一人是男儿”的诗句令赵匡胤大为倾倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的贵妃，据说跟太宗赵光义也有瓜葛。对这样一个与三个皇帝有绯闻的“亡国之妃”，苏轼坦然地把她刻画得几近仙女，且毫不避讳地写她与孟昶的爱情。此词在宋朝广为传唱，还没有一个道学家跳出来说三道四。
宋末张炎著《词源》一书，已启后世有关苏、辛优劣之端。张炎认为辛词豪气太盛，且以戏弄笔墨居多，难入雅词之室。而苏轼词则“清空中有意趣”，“清丽舒徐，高出人表”。其中这首《洞仙歌》即是备受称誉的一首。

【定风波·红梅】
好睡慵开莫厌迟。自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿。
休把闲心随物态，何事，酒生微晕沁瑶肌。诗老不知梅格在，吟咏，更看绿叶与青枝。
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》好睡：贪睡，此指红梅苞芽周期漫长，久不开放。
》慵：（yōng拥）懒。
》怜：爱惜。
》冰脸：比喻梅外表的白茸状物。
》小红：淡红。
》闲雅：文静大方。闲，通“娴”。
》尚余：剩下。
》孤瘦：疏条瘦枝。
》随：听任，顺从。
》雪霜姿：傲霜迎雪的姿态。
》沁（qìn）：渗入。
》诗老：指北宋诗人石延年。
》梅格：红梅的品格。
》绿叶与青枝：石延年《红梅》诗有“认桃无绿叶，辩杏有青枝”句，在此，苏轼是讥其诗的浅近，境界不高。
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元丰五年，苏轼因读石延年《红梅》诗引起感触，遂作《红梅》诗三首。稍后，作者把其中一首改制成词，即取调名《定风波·红梅》。
这是一首咏物词，词中着意刻绘的红梅，与词人另一首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的缥缈孤鸿一样，是苏轼身处穷厄而不苟于世、洁身自守的人生态度的写照。花格、人格的契合，造就了作品超绝尘俗、冰清玉洁的词格。

♢宋神宗元丰六年（1083）

①【满庭芳】·有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。
三十三年，今谁存者？算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？
摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。歌声断，行人未起，船鼓已逢（péng）逢。
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王长官：作者好友，名字与事迹不详。
过：拜访、看望。
》桧：即圆柏。一种常绿乔木，雌雄异株，果实球形，木材桃红色、有香气。寿命达数百年。此处以苍桧喻王先生。
》闻道：听说。司州古县：指黄陂县，曾属南司州。王长官罢官后居于此。
》竹坞：此指丛竹环绕的王长官的家。坞，四面如屏的花木丛聚之处。松窗：松木建造的窗子。
》江南：黄陂在黄州西北，长江横亘其间，故黄州于黄陂可称江南。
》子：指陈慥。
》摐（chuāng）摐：形容雨声。
》风林舞破：即风舞林破。
》烟盖云幢：烟如车盖，云似帷幕。
》居士：作者自称。
》釭（gāng）：灯。
》逢（péng）逢：形容鼓声。此指开船的信号。
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苏轼贬官黄州期间，许多朋友或怕株连，或避嫌疑，纷纷疏远了他，使他备感世态炎凉。然而，他的同乡陈慥却蔑视世俗，仍与他过从甚密，五年中竟七次来访。宋神宗元丰六年五月，“弃官黄州三十三年”的王长官因送陈慥到江南，过黄州来访苏轼。苏轼对王长官素闻其名，可谓神交已久，以前却无缘得见，此次到访，苏轼为表达与其倾盖如故之情怀，故有此作。
此词大致可分三层。上阕为第一层，全就王长官其人而发，描绘了一个饱经沧桑、令人神往的高士形象；下阕从过片到“相对残釭”句为第二层，写三人会饮；末三句“歌声断，行人未起，船鼓已逢逢”为最后一层，写天明分手，船鼓催发，主客双方话未尽，情未尽，满怀惜别之意。既幸有此遇，又不免杂着爽然若失之感。全词语言干净简练之极，而内容、含义隐括极多，将叙事、写人、状景、抒情打成一片，通篇一体，既写一方奇人之品格，又抒旷达豪放之情感，实远出于一般描写离合情怀的诗词之上。词中凛然如苍桧的王先生这一形象，可谓东坡理想人格追求的绝妙写照。

②【鹧鸪天】
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
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》林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
》翻空：飞翔在空中。
》红蕖：荷花。
》古城：当指黄州古城。
》杖藜 ：拄着藜杖。
》殷勤：劳驾，有劳。
》浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
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作于元丰六年夏末秋初之际。
这首词是他当时乡间幽居生活的自我写照。上片写景，下片刻画人物形象，全词描绘了一幅夏日雨后的农村小景。词中所表现的，是作者雨后游赏的闲适心境。
“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。”在这两句词中，竟然描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色，容量如此之大，在古典诗词里也是不多见的。这里呈现的景象，跟词人熙宁十年（1077）任徐州知州时所描写的景象迥然不同。那时作者写下的词句是：“麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。”“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。”（《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》）那是一种奔腾奋发、蒸蒸日上的景象。而“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，则完全是一种杂乱、衰萎的景象，显得苍白无力，缺乏生机。词人为何会描写出此等景象呢？原来，词人在徐州任知州时，政绩卓著，深得民心，所以他当时写的词作，充满着积极奋发的精神。后来，他受到打击，被贬到黄州，充任团练副使，处境十分艰难，才能无从施展，说实话是过着被迫过着隐退生活，所以时而心情苦闷，精神不振。这就无怪乎他的词章会透出如此的凄清苍凉了。
“何夜无月?何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

③【水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺】
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
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快哉亭：位于黄州江边，苏轼好友张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺。苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”
》新作：新建。
》湿青红：指所涂的青油朱漆未干。
》平山堂：位于江苏扬州，宋仁宗庆历八年（1048年）欧阳修在扬州任地方官时所建。
》欹（qī）枕：谓卧着可以看望。
》“山色”句：出自欧阳修【朝中措·送刘仲原甫出守维扬】：
“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
》倒碧峰：碧峰倒影水中。
》一叶：指小舟。白头翁：指老船夫。
》兰台公子：指战国楚辞赋家宋玉，相传曾作兰台令。
》庄生：战国时道家学者庄周。天籁：《庄子·齐物论》说，“人籁”是吹奏箫笛等竹器的声音，“天籁”是发于自然的音响，即指风吹声。苏轼为亭命名“快哉”即取自《风赋》“快哉此风”句。但他认为风是自然之物，本身不应有雌、雄之别，大家都可享受。
》刚道：“硬是说”的意思。雌雄：宋玉《风赋》云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍，有风飒然而至王乃披襟而当之，曰：‘快哉此风，寡人所与庶人共者邪。’”宋玉因回答说“大王之雄风”与“庶人之雌风”截然不同。
》“一点”两句：谓胸中有“浩然之气”，就会感受“快哉此风”。《孟子·公孙丑上》云：“吾善养吾浩然之气”，“其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
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此词作于元丰六年十一月。苏轼于元丰三年（1080年）贬官黄州（今湖北黄冈）。元丰六年（1083）三月张怀民也贬官在黄州，与苏轼的心境相同。他们结识后，因气味相投而成为好友，交往密切。是年十月十二日苏轼将往张怀民暂住的承天寺与之一起赏月，写下了著名的《记承天寺夜游》一文。十一月，张怀民在其新居西南筑亭，以观览长江胜景。苏轼钦佩张怀民的气度，为其所建的亭起名为“快哉亭”，并赠其这首《水调歌头》。朱孝臧校注《东坡乐府》：王案：“癸亥六月，张梦得营新居于江上，筑亭，公榜曰快哉亭，作《水调歌头》。”其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。
这首词又名《快哉亭作》，是苏轼豪放词的代表作之一。此词上片前四句以实笔写景，目光由远及近，然后转入对平山堂的回忆，后五句写平山堂，实际是以虚笔写快哉亭，二者风光一致，对欧阳修的思念更使此亭见得亲切；过片五句再次转回到目前，江面由静谧安闲而忽然波澜汹涌，作者视角也由千顷碧水聚焦于掀舞于其中的渔翁，最后三句议论和两句抒情即由此生发出来，表现了作者超然于万物之上的潇洒胸襟，以及对心性修养的不懈追求。
全词在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，有强烈的震撼力。全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中灌注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。
·黄苏：“前阕从‘快’字之意入，次阕起三语，承上阕写景。‘忽然’二句一跌，以顿出末二句来。结处一振，‘快’字之意方足。”
·刘熙载：“其精微超旷，真足以开拓心胸，推倒豪杰。”（《艺概·诗概》）
·郑文焯：“此等句法，使作者稍稍矜才使气，便流入粗豪一派。妙能写景中人，用生出无限情思。”（《大鹤山人词话》）
·俞陛云：“快哉亭与平山堂皆擅登临之胜，故联想及之。转头处五句及上阕‘欹枕’四句想见江湖豪兴，其语气清快，如以并刀削哀梨也。”（《唐五代两宋词选释》）。

④【定风波】·王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点**。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
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缀词：作词。
》琢玉郎：此一词苏轼不是第一次用以形容王巩。早在元丰元年苏轼知徐州时，王巩去看望他，未带家眷，苏轼有《次韵王巩独眠》一诗戏之云：“居士身心如槁木，旅馆孤眠体生粟。谁能相思琢白玉，服药千朝偿一宿。......”诗中用了唐代诗人卢仝《与马异结交诗》的典：“白玉璞里斫出相思心，黄金矿里铸出相思泪。”因此“琢玉郎”就是指善于相思的多情种子。词中对王巩再一次称为“琢玉郎”，是使用有关他们两人故事的“今典”。
》“天应（yīnɡ）”句：一作“天教分付点**”。天应，上天的感应、显应。
》岭梅：指大庾岭上的梅花。
》试问：试着提出问题，试探性地问。应：应该。
》此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
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宋神宗元丰二年（1079）七月，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后被贬黄州。王巩字定国，从苏轼学为文，因收受苏诗遭牵连，被贬宜宾（今广西宾阳县南）监盐酒税。宾州当时属广西南路，为岭南地区，僻远荒凉，生活艰苦。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行。元丰六年王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”意思是说，柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

♢宋神宗元丰七年（1084）

（犯规发一篇苏东坡特随性的文章）
【记游定惠院】（对就是那个“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的定惠院）
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉①，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木②，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴③，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻④大木盆，意者谓可以注清泉，瀹瓜李⑤，遂夤缘小沟⑥，入何氏、韩氏竹园⑦。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者⑧，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其丛橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中⑨，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
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①参寥禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。
②枳（zhǐ）木：也称枸橘，果实可入药。
③雷氏琴：苏轼题跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙，而雷琴独然”。
④鬻（yù）：卖，这里可作买讲。
⑤瀹（yuè）：浸渍。
⑥夤（yín）缘：循沿。
⑦何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。
⑧刘唐年：字君佐。
⑨徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。
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作于三月初三。定惠院在黄冈县城东南，苏轼初到黄州时曾寓居于此，后又常往游。

（接上）
·康震（《唐宋八大家·苏轼·响彻千谷天籁音》）
苏轼在黄州有很多朋友。这些朋友，家里头都有什么小花园、小园林，苏轼经常去转。在一篇文章《定惠院记》（《记游定惠院》）里边，苏轼记录了一个非常生动的场景，写出了他的日常生活。从这个日常生活里头，你就能看出来他在黄州是怎样生活的。
“黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。”
这一段写得特别好。他说什么呢？在黄州的定惠院——定惠院是一个寺庙的名字——东小山上，长了一株海棠花，海棠每次花开，苏轼都带着朋友在花下饮酒，到现在已五醉于树下。这说明他被贬黄州已经五年了。今天带着他的朋友道潜法师和其他几个朋友又到这儿喝酒，没想到海棠花这儿主人已经换了，但是因为我的原因，不但没有把这棵树给伐了，而且对着棵树精心地照顾。他特别指出，这个主人是个市井之人，不是知识分子。你看。这儿的关键词是他喜欢海棠花，他来了以后，海棠花的主人已经换了，是个市井之人，但是因为东坡喜欢海棠，保留了。还有一种树是枳木——就是跟橘子很相似的一种经济作物，花特别地大，像老人头一样，花朵累累。本来挺好的，但是当地人不喜欢，本来是要伐掉这种树的，但是也因为“我”的原因没有伐。听出点儿味道没有？因为大家都知道“我”喜欢海棠花、喜欢枳木、喜欢枳木的花，所以不去伐它。虽然是市井之人，但是他们都是通情达理之人，知道苏东坡有这样的情趣。那你觉得这些市井之人他们有没有情趣？当然有了！
今天苏东坡的活动是怎么安排的呢？
先到一个姓尚的家的园子里头去，说“尚氏亦市井人也”，他也是个普通老百姓，可是苏轼说他们家里头特别的干净，种的有竹子，一到他们家就睡在一个躺椅上，喝得有点儿多了，朋友里头有一个姓雷的，弹琴，“铮铮然，非人间声也。”听着这个琴声，觉得不像是人间的音乐，像是仙境一样。听着听着听了以后，可能就睡着了。醒来干了一件什么事？离开姓尚的家里的园子，接着到集市上去逛逛，买了个大木盆，想用它盛水洗点菜洗点什么水果。然后拎着这个大木盆接着走，沿着一条小水沟，走到一家何氏和韩氏的园子里头去。这何家和韩家的园子也挺大的，而且他们家正准备要整修大堂，所以有一块空地，坐下来，接着喝酒。喝酒中间有那位朋友，就把他们家那个“为什么酥”给拿出来了。大家都还记得吧？苏轼给这饼起的名字就是它“为什么酥”，就今儿在这儿，喝着酒又碰上这个“为什么酥”。一边喝着酒，一边看着竹子，一边听着音乐，跟这些所谓的市井之人处的挺好。很自然。
——你看。先去看了海棠花，一看：
“还在这儿哪？没砍喽？”
（主人）说：“您老先生喜欢我们哪儿能砍呢？”
又去看枳木开的花，“这不是你们不喜欢吗？没砍？”
“您喜欢我们哪儿能砍，凡是您喜欢的我们都保留着。”
又到人家老尚家里头去，坐在躺椅上，听着雷氏弹这个琴，挺好的。弹了一会儿，不待了。干嘛去？我买一大木盆——媳妇让我买的，回家洗菜方便。
拎着盆沿着小水沟，到了何氏的园子，到这儿以后，坐下来，接着喝，吃着“为甚酥”。吃了一会儿，主人说：“接着喝！”“不想喝了。我想回去了。”——很随性！喝得正好呢大家说接着喝接着喝，（苏轼）就不想喝了。“对不起你们喝着吧，我走了啊！”“走时候把门带上！”出去了。——还拎着盆呢你别忘了。
拎着盆又走，又走到一家姓何的小花园那儿，看人家橘子种得挺好，说：“给我点儿呗，回家种在我们家雪堂边儿上去。”“行，你要就给你！”又给他些从橘的种子。
回到家里头一想：今天玩儿得挺高兴。挺随性的，挺自在的——没人挡着没人拦着，没人非得死缠着让你写诗。但是今天有个特殊的客人，他必须得照顾到。我们前面讲黄州讲到他朋友的时候，说道黄州的知州——徐大受对他相当不错。这一次跟他一块儿转来转去的除了那个道潜和尚外，还有徐大受的弟弟徐大正。这徐大正来到黄州看他哥哥，准备到福建去做官，今天跟着（苏轼）转了一天的园子。临走时候说：“苏先生，您要不然把今天的事给它写下来我拿到福建去，我想你的时候就拿出来看看。您看怎么样？”苏轼说：“行！没问题！”这才把这篇文章写下——一写下来就成名篇了你说这怎么办。
为什么能成名篇？因为兴致很自然。为什么文章能很自然呢？因为他的性情很自然。你看他写的有点儿啰嗦像流水账一样，可是我们喜欢这种流水账。