光经

我听曲子觉得这是春天写的万物复苏的画面。就是小嫩芽破土而出长大的过程

竖琴版

华晨宇过去还“小”，自己又只关注音乐，所以好像凑合着呆天娱也就呆了吧。但降临和斗牛出来后，那种明珠暗投的味道是怎么都藏不住了。真心希望他换公司，换经纪人。

钢琴版1

还有个古筝版，但我感觉不怎么样就不放了
配这个他是龙的电影，超搭

降临的曲是真的仙，前奏一开始就特别抓耳，我是一直循环降临的，奈何词真的是有瑕疵，太多辞藻堆砌，华而不实，有点像青春期时候写的东西，为赋诗词强说愁

楼主港得对我也觉得像春天
而且有还是有相匹配的角色的
我觉得主角很像句芒，主管春天万物枯荣的神。
或者希腊神话里荷赖女神也算对得上
但是不管怎么说降临的歌词拖后腿。降临主要措辞问题，比格高没事，但是立意再高措辞也得跟上，比如入梦之后为什么还要秉烛夜游，梦游吗，这词就显得很凑。还有“水仙忍涕落”，忍涕落，忍涕落。。粗制滥造的伪古风气息，没有这种结构啊。“学不会懵懂”就更不知所云了，是想表达世事皆掌中之物一切尽收眼底吗但圣子降临之前不是始于混沌吗，对人间懵懂才合逻辑语病到了词不达意的地步

丁彦雪我实在看不上他。意象堆砌这点我太太太嫌弃了。降临给他确实暴殄天物。
但是这歌语感还凑合吧，意象看着杂乱但某种程度和主题也对应。
这歌即可以说是中国风，也可以说欧洲教堂风，还可以说是new age。模棱两可和风格杂交是这个曲子的精髓，歌词写不出这种模棱两可的艺术感，就勉强表现一下文化杂交吧。

还有不离不休太世俗，这真的是描述神吗
大无情成就大慈悲才是正常思路
所以齐天词那么好跟丁彦雪是不是关系不太大

真的，降临的词恨不得自己冲上去重写一版，真的不知道他在说什么。

齐天的词要和这份比：
天地何用？不能席被；风月何用？不能饮食。 纤尘何用？万物其中；变化何用？道法自成。 面壁何用？不见滔滔；棒喝何用？一头大包。
生我何用？不能欢笑；灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上；齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！自在逍遥……神仙老子管不着！

其实新世界词还可以啊斗牛词也是值得讨论的

单说一个秉烛夜游吧，其实是很好的意象。
“昼短苦夜长，何不秉烛游。”
“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”
很中国，也很有深意，还有幕布拉起般的神秘感。从夜色降临，秉烛夜游展开叙事，浪漫主义的表象下其实还是人世无常、萧瑟虚无的内核。
如果说“入梦境之后请小心秉烛夜游”（虽然不知道为什么要小心，秉烛夜游应该是一件浪漫的事情）按照梦境的逻辑来展开，后面的神话大乱炖也说得通，但是后面的部分出现了两个叙事体系，一个主体是“光临人间尚不知忧”的人，另一个主体似乎是“梦境”中交错融会的各种神话传说，然而两方又看不出任何联系，除非开脑洞去强行联系，我之前想过关键词会不会是“原罪”，神话传说中的体现的人类原罪，伴随人类降生的原罪，似乎也勉强说得通，但是这个却不是歌词明确告诉我的信息，仅仅是一种主观臆想。
这甚至不是意识流，因为即便意识流的叙事也是有内在逻辑约束的，这版词从发布那天开始我就试着理解，最后仍然觉得找不到叙事逻辑，读不通。哪怕新世界的词，我也认为比降临要好一些。

正正你个死丫头，最近回春了又不帮我花写，**比什么