现在紫砂泥料种类繁多,但是有很多的泥料并不是所有人都非常了解,今天搜集关于紫砂泥料的资料,学习了一下,受益匪浅!
先从紫砂历史介绍:
16世纪,宜兴紫砂传到西方,其中有些用红泥做成的茶具,
欧洲人从来没有见过红而不嫣的东西,因此唤它叫做“红色瓷器”。
红泥为早期常用泥料从黄龙山红泥原矿中提炼而成,因为它的收缩率较高,
一般都在13—30%之间,火候不容易掌握,所以不宜做大壶,适宜做小壶,
如潮汕地区百姓喝功夫茶多用小水平壶,多半就为红泥所制。
朱泥是红泥中的精品,因为主要成份为红泥,
含铁量极高,又产在嫩泥矿之下层,未触风曰之“石骨”,
石骨的意思就是未完全风化的土块,质坚如石,但遇水则自行溃散。
朱泥一般来说分三种:
红中略带黄、黄中略带橙、红中略带紫(高温朱泥)。
朱泥壶被热水冲淋后可以立现娇嫩鲜红的特色,其风韵令人神醉。
泡养日久,温润而富深度,历来为藏家爱不释手。
上个世纪八十年代初,顾景舟先生上下班途经合新陶瓷的摊泥场,
有时夏天经过烈日暴晒,大雨倾盆之后,他在嫩绿泥场上捡到两桶红泥。
经过研究,凭多年的经验,
总结出:“红泥,蕴藏在嫩泥的底层(俗称石黄又称朱砂泥),
产地在西山前(即任墅村)赵庄嫩泥矿的下层,红泥,原矿结构,不容于水。”
《阳羡名壶系》记述:“以和一切土色乃粘埴可筑盖陶壶之丞弼也。……调之乃变朱砂色。”
到了清吴骞《阳羡名陶录》选材篇,加了一个“黄”字,称为嫩黄泥。
所谓的“丞弼”即指辅佐的意思。
以前任淦庭等在花盆,花瓶上给花鸟上色,凡红色必定用石黄研磨,用笔蘸着上色。
清末俞国良制的红传炉壶,色泽艳丽不嫣,沉稳而不娇,被称为“大红袍”。
而与俞国良同期的艺人都无这种上好的佳泥。
当时宜兴县官钟竟成要做一批红泥壶送人,选中俞国良制作,而泥料由钟安排泥场炼制,
所以俞国良才有缘得此红泥,钟的茶壶都钤上“钟竟成赠”的方章。
石黄,因为它外壳黑褐色硬如铁,包裹着一种象熟鸡蛋黄一样的东西,形似蛋黄,所以也称石黄。
顾景舟先生解释,以前人喜欢抽黄烟,用一皮袋装烟丝,抽烟时从袋里捻少许,捺在烟筒内,
点火即抽,随时把袋口收紧,以免烟丝散落,烟丝含油,经长期触摸,皮袋就黑不溜秋的,
与石黄矿的颜色十分相近,所以土名就叫“烟瘪只”。
先从紫砂历史介绍:
16世纪,宜兴紫砂传到西方,其中有些用红泥做成的茶具,
欧洲人从来没有见过红而不嫣的东西,因此唤它叫做“红色瓷器”。
红泥为早期常用泥料从黄龙山红泥原矿中提炼而成,因为它的收缩率较高,
一般都在13—30%之间,火候不容易掌握,所以不宜做大壶,适宜做小壶,
如潮汕地区百姓喝功夫茶多用小水平壶,多半就为红泥所制。
朱泥是红泥中的精品,因为主要成份为红泥,
含铁量极高,又产在嫩泥矿之下层,未触风曰之“石骨”,
石骨的意思就是未完全风化的土块,质坚如石,但遇水则自行溃散。
朱泥一般来说分三种:
红中略带黄、黄中略带橙、红中略带紫(高温朱泥)。
朱泥壶被热水冲淋后可以立现娇嫩鲜红的特色,其风韵令人神醉。
泡养日久,温润而富深度,历来为藏家爱不释手。
上个世纪八十年代初,顾景舟先生上下班途经合新陶瓷的摊泥场,
有时夏天经过烈日暴晒,大雨倾盆之后,他在嫩绿泥场上捡到两桶红泥。
经过研究,凭多年的经验,
总结出:“红泥,蕴藏在嫩泥的底层(俗称石黄又称朱砂泥),
产地在西山前(即任墅村)赵庄嫩泥矿的下层,红泥,原矿结构,不容于水。”
《阳羡名壶系》记述:“以和一切土色乃粘埴可筑盖陶壶之丞弼也。……调之乃变朱砂色。”
到了清吴骞《阳羡名陶录》选材篇,加了一个“黄”字,称为嫩黄泥。
所谓的“丞弼”即指辅佐的意思。
以前任淦庭等在花盆,花瓶上给花鸟上色,凡红色必定用石黄研磨,用笔蘸着上色。
清末俞国良制的红传炉壶,色泽艳丽不嫣,沉稳而不娇,被称为“大红袍”。
而与俞国良同期的艺人都无这种上好的佳泥。
当时宜兴县官钟竟成要做一批红泥壶送人,选中俞国良制作,而泥料由钟安排泥场炼制,
所以俞国良才有缘得此红泥,钟的茶壶都钤上“钟竟成赠”的方章。
石黄,因为它外壳黑褐色硬如铁,包裹着一种象熟鸡蛋黄一样的东西,形似蛋黄,所以也称石黄。
顾景舟先生解释,以前人喜欢抽黄烟,用一皮袋装烟丝,抽烟时从袋里捻少许,捺在烟筒内,
点火即抽,随时把袋口收紧,以免烟丝散落,烟丝含油,经长期触摸,皮袋就黑不溜秋的,
与石黄矿的颜色十分相近,所以土名就叫“烟瘪只”。