道可道也，非恒道也。这话是所说的，是高于一切能表述的这个层次了，楼主所说的是在能表述的范围内的事物。这两者是不一致的。

楼主;adrsx123; 道可道也，就是'' 逻辑对着逻辑''名称对着名称，亦是直覚。
非恒道也，是轮換认知的逻辑或固定认识的逻辑, 两种范畴。
非恒道也; 固定格式; 天长地久 对 思维与存在; 共壁四马 对 四种因素,等''！

路在脚下，能不能走全在个人，呵呵，这个理解很好，比通用的解读强。

系统视我违规！我违什么规啦！那个鬼定不能这么解释呀？
非恒道也。它就是个'' 恒有抬杠科目'' 相对论的杠量必须要'' 有杠可抬！
没有道可道也，就不需要'' 非恒道也啦！抬杠必须有题材，而且把抬杠入死就是 恒。
老子; 天长地久,...玄之又玄 思维与存在
..........共壁四马,...玄之又玄...四种因素...马克思
..........道..可..道...玄之又玄....原则同格论
..........天下之王.....................维纳斯
.........大器曼成......................飞翔的大鸟, 休漠

楼主;非恒通也, 它就是个相对论的汇集处, 讨论处, 争论地, 抬杠台。
道.可.道.........理智直观,知性直观, 康德
有. 无............三.一.神.....圣经
道生一,道生二,道生三,..........感觉,.经验,.理论,....逻格斯,
大音希声,............联结与联想;
祭祀不绝.............反馈负反馈,
师之所处.............鸟瞰图
荆棘生焉,............输赢加二
大车以载.............人类一致。

楼主; adrsx123,这章很重要的是; 故常无, 欲以观其妙; 常有, 欲以观其徼。
老子; 道.可.道..玄之又玄..理智直观,知性直观, 康德
像这样最边界的相对论必须要有几条才行,不然就是瞎搀和。